Видови на вистината во филозофски знаење

Е вистината во виното или "ништо не е точно, сè е дозволено" да биде скриен? Овие и многу други прашања се обидува да одговори на филозофите со милениуми. Со секој нов обид да се најде вистинското знаење на Ветената земја се појавува дури и потешки во овој момент на прашања и парадокси. Во оваа статија ние накратко опишете различни видови на вистината во хуманистичките и филозофија.

Пред да продолжите директно на класификацијата, вреди да се напомене дека во современиот хуманистичките емитуваат толку многу вистини, како многу професии и типови на активности постоела и постои во различни општества. Значи, за религиозен човек несреќа сосед - казна за неговите гревови или божествено знак, за адвокат може да биде кривично дело, или прекршување на законот, и поетот и писател - еден допирање и фасцинантна приказна на човековата борба со неговата тага. Сите овие видови на вистината има право да постои, бидејќи лагата во различни области на знаењето.

Според најпопуларните класификација, вистината е поделен на апсолутна и релативна. Прво - ова е целосен и интегрален знаење за некој предмет или појава. Од друга страна, во однос вистината вели дека апсолутно е недостижна. Тоа е невозможно да се сфати само знаење, но може да дојде блиску до тоа. Овие типови на вистината во филозофијата даде повод за две теории: метафизика, која тврди дека апсолутното знаење на реалноста, и релативизам, setuyuschemu на релативноста на сето знаење.

Од античките времиња, луѓето се сомневаат во апсолутната вистина. Софистите во античка Грција релативистички ставови во врска со ова, за што беа критикувани од страна на Сократ. Хобс, Дидро, Декарт и Лајбниц, откако христијанските схоластиката во XVI век, исто така, покажа дека идејата за создавањето на светот Бог како апсолутна вистина има многу недостатоци и во суштина неодржлива.

Служат на релативна вистина жестоко ја критикуваше Фридрих Nitsshe во своето дело "Така зборуваше Заратустра". Тоа се манифестира во релативноста на верувањата на луѓето или на еден од владетелите. Претставувајќи се за вистинско познавање на лажни теорија, значи, на пример, во средината на дваесеттиот век беше еугеника, луѓето манипулира со другите за сопствената добивка. Оваа иста филозофија, според германскиот immoralist мора да бидат присутни, netranstsendentnoy вистината.

Како да знаете што е вистината? Неговите критериуми и видови се опишани во многу други филозофски и научни трудови. На кратко, вистината мора да се придржуваат кон законите на логиката, не е во спротивност на познати факти за наука одговараат на основните знаења, да биде едноставен и јасен, кои се применуваат во пракса, и не треба да зависи од човештвото.

Форми на вистината, за што беше споменато погоре, исто така, надополнети целта на нејзиниот вид. Оваа вистина е знаење кое не зависи од активностите на човекот и на човештвото како целина. Не е важно што може да постојат видови на вистината, филозофи веруваат дека тие можат да учат преку искуството, чувства, умот. Или, според зборовите на Иван Карамазов во романот Ф. М. Dostoevskogo: "Ако постои Бог, сè е дозволено".