"Дисидент". Овој збор звучеше тивко во советско време, но гордо

Како и многу политички и медицински термини, овој збор е од латинско потекло и се состои од два дела. Префиксот dis носи негативно значење, а коренот на седиштето значи согласност. Значи, дисидент по дефиниција е некооперативна личност.

Единственото прашање е, на што е активно да се спротивставува? Во советско време, овој народ честопати го нарекуваа ова гордо племе од луѓе што го слушаа "Гласот на Америка" и протестираа во кујните на малите Хрушчови, додека пиеја пристаниште 777 за кавијар и шпрот во домати.

Се веруваше дека насекаде зад таквите "интелигентни луѓе" го прислушкуваат на семоќниот КГБ, и да се заштитат од нив, го вклучија радиото или ги отвориа чешмите за вода. За да додадат романтизам, познаниците биле инспирирани од идејата дека дисидент е личност очајна, внатрешно бесплатна и не се плаши од сите видови на сатрапи.

Како што се испостави, тие се обиделе залудно. Ако информациите за таквата тазија стигнале до работниците од првиот оддел, тогаш, како по правило, доаѓало од некој кој бил присутен (понекогаш бил тој што го отворил вентилот). Покрај тоа, ваквите информации во времето на социјализмот на крајот на Брежњев не доведоа до затворање во ужасните подруми на Лубијанка, така што ќе ги казнат сите ...

Вистински дисидент е граѓанин кој јасно ги истакнува идеолошките противречности со доминантната идеологија и не ги крие своите убедувања, без разлика што го чини. Ова е неговата разлика со кујнските заговорници, чие изразување на незадоволство беше ограничено на прикажување на колачето во својот џеб.

Интересни се судбините на многу советски писатели кои ги започнале своите кариери со пишување дела објавени во СССР. Вообичаено воопшто не планираа да пишуваат нешто конкретно против властите, туку им кажаа приказни од својот живот (понекогаш збогатено со искуството на кампот). Дисидентските писатели, како што се Александар Солженицин или Варлам Шаламов, се здобија со слава благодарение на советските публикации, тие едноставно им овозможија на многу луѓе да ја научат вистината за животот на милиони затвореници. И заклучоците и генерализациите се појавиле во умовите ... Во исто време, депортацијата од земјата стана вистинска трагедија за нив, иако во материјална смисла имаше доста просперитетен живот на Запад, па дури и понекогаш Нобелова награда.

Навистина, големо внимание се посветува на борбата против овој феномен. Огромна објаснувачка работа беше спроведена меѓу населението, чија смисла беше да се тврди дека дисидентот е или идеолошки саботер купена за западните пари или лудак.

Втората изјава беше засилена со бројни примери на несоодветно однесување на некои противници на советската власт. Владимир Буковски, кој долго време бил изложен на корективна психијатрија, признал во неодамнешното интервју дека многу советски дисиденти биле навистина болни луѓе. Нормалните граѓани живееле нормален живот, отидоа на работа, славеле советски празници, изучувале, се прашувале за ситуацијата во светот и внатрешната ситуација само во рамките на производствените политички информации. Самоуништувањата на Црвениот плоштад беа многу малку демонстранти против воведувањето на трупи во Чехословачка или во Авганистан.

Најчесто се случило дека дисидентот бил оној кој искрено верувал во правичното организирање на социјалистичкото општество и не се согласил само со она што тој сметал дека има некои нарушувања на комунистичката идеја, не сомневајќи се дека тој допрел на некој од темелите на овој систем. Судбината на таков наивен романтичар стана ненадмизна.