Историскиот развој на кратко концептот. Историски фази на развој на општеството

Постојат голем број на повеќегодишни прашања кои долго време беа преголема умови. Кој сме ние? Каде што доаѓаат од? Каде одиме? Ова се само дел од проблемите со кои се соочуваат од страна на огромен дисциплини како што се филозофија.

Во оваа статија ние ќе се обидеме да разбереме што прави човештвото на Земјата. Да се запознаат со ставовите на истражувачите. Некои од нив се види приказната како планиран развој, другите - како затворен цикличен процес.

Филозофијата на историјата

Оваа дисциплина е основа за проучување е потребно прашањето на нашата улога во светот. Дали има смисла во сите настани што се случи? Ние се обидуваме да ги исправа, а потоа се врзуваат во еден систем.

Но, кој е всушност главниот лик? Човекот создава процес или настан се кандидира од страна на луѓето? Овие и многу други проблеми, се обидува да го реши филозофија на историјата.

Во текот на истражувањето беше доделен на историскиот развој на концептот. Следно, ќе разговараат за нив во повеќе детали.

Интересно е тоа што терминот "филозофијата на историјата" прв пат се појавува во делата на Волтер, но почна да се развие еден германски научник Хердер.

Историјата на светот има секогаш се заинтересирани човештвото. Дури и во античките времиња имало луѓе кои се обидуваат да ги сними и да размислуваат за настаните. Еден пример ќе биде мулти-волумен работат Херодот. Но, тогаш многу работи објаснува "божествена" помош.

Така, нека послушате подлабоко карактеристики на развојот на човештвото. Колку повеќе, така како што постојат само неколку остварлива верзии.

Две точки на гледање

Првиот тип се однесува на учењето на унитарна во фази. Што се подразбира под овие зборови? Поддржувачите на овој пристап, процесот се гледа како на еден, линеарни и постојано напредува. Тоа се одликува како посебни видови на културата, како и сите на човечкото општество како целина, која ги обединува.

Така, според ова гледиште, сите ние одиме низ истите фази на развој. И двете Арапите и на кинески и на Европејците, и Бушманите. Само во овој момент ние сме во различни фази. Но, на крајот сите ќе дојде до еден од едно развиено општество. Значи, тоа е потребно или да се почека до остатокот на скалите ќе се движи неговата еволуција и да им помогне во тоа.

Вториот изглед на фазите на развој на човекот наречен плуралистичка. Нивната точка на гледање е сосема различен од претходниот. Ако приврзаниците на унитарно-стадијална концептот за бесконечен тек се смета, на плуралисти во овој сомнеж.

Според нивната теорија, историјата на светот се состои од многу независни субјекти, кои работат на нивните сопствени патот на развојот. Тоа е како мицелиум во шумата. Расте од него неколку печурки стои во близина. Секој од нив ќе продолжи да расте на свој начин, но истиот закон. По цветни доаѓаат венење и смрт. Но, за да го замени него доаѓа нова фабрика.

Така, излегува дека не постои постојана еволуција, и историјата се повторува. Сето она што ни е познато, некогаш беше сопственост на претходните народи, кои достигнаа точка и исчезна.

натуралистички концепт

Станува збор за таков концепт како "историскиот развој на концептот." Формациска, цивилизација или натуралистички - тоа не е важно. Главната работа - дека научниците дојдоа заедно во еден мислење. Значењето на развој е, всушност, дури и поддржувачите на плурализмот не го негира дека луѓето на развој под исти закони и фази, но во спирала.

Тоа е, кога еден човек во камено доба би сакале да јадат, тој отиде на лов или скинат плодот од дрвото. Првите чекори вклучуваат моќна работа на екстракција на ресурси. Дозволете ни да се споредат присутни. Месото е подготвена, но тоа исто така треба да се добие. Ние мора да одат на работа, за да се добие пари, а потоа да ги трампа за храна. Така, процесот и понатаму останува иста, само стана покомплицирано.

Значи, натуралистички концептот е добар само во теорија, бидејќи тие го гледаат човекот распаѓа. Секој поединец се оценува надвор од општеството. Значењето на оваа теорија лежи во фактот дека моралот, законите и принципите веќе поставени во човекот првично. Тоа е, ние не се развие, туку едноставно се открие нивниот потенцијал.

Сепак, благодарение на оваа визија не може да биде на некој начин убедливо комбинираат сите процеси. Затоа, во повеќе детали, ќе се фокусира на преостанатите две опции.

цивилизациски концепт

Првиот од двата најчести верзија вклучува нелинеарни развој на човештвото. Неговите поддржувачи, како што Danilevsky и Шпенглер, историја претставена во вид на изолирани цивилизации, постои посебен и оригинален дека само ретко комуницираат едни со други.

Во текот на развојот на оваа теорија, некои од законите беа повлечени, со што ќе се стандардизираат на настани во еволуцијата на општеството и да ги комбинирате во една класификација.

Цивилизациски концептот на историскиот развој подразбира сообразност на одредени заедници на одредени конвенции. Тие се нарекуваат културно-историски закони.

Сите пет од нив се прикажани на денот. Така, цивилизација може да се смета како општество, кое го носи сите предмети од следнава листа само:

1. Заеднички јазик или јазици на групата може да комуницираат едни со други.
2. Независност од други владетели и идеологии кои создава простор за напредок.
3. идентитетот на културата, традициите и верски убедувања.
4. Процесот на конечни. Тоа е, секоја цивилизација има периоди на раѓање, подемот и падот.

Така, поборниците на историскиот развој се идентификувани голем број на локални групи. Ако им се јавите по земја, ќе добие околу петнаесет региони: Кина, Индија, Месопотамија, на семитски свет, Мексико, Латинска Америка, Грција, Рим, и други.

Врз основа на оваа теорија, излегува дека приказната - тоа не е секвенцијален процес, како и циклична. И нашата цивилизација, исто така, очекува пад, и ќе биде заменет со сосема нова формација.

формациска концепт

Застапниците на овој пристап се види во историјата на последователни фази на развој. Меѓу научниците кои развиваат овие идеи беа Маркс, Фергусон, Смит, Енгелс.

Овој пристап се претпоставува линеарна човечката еволуција од наједноставните форми на модерниот тип. Ова се однесува и на физичката структура, и на техничкиот напредок.

Што е суштината на нивната теорија? Основа на развојот на човештвото, тие се гледа промена во производството форми. Повеќе целосно ќе го дискутираме понатаму, но главното обележје е како што следува.
Во прво време, луѓето не се создаде нешто, само да уживаат во она што доаѓа својот пат. Тоа е широко распространета лов, собирање плодови, риболов.

Подоцна имаше различни видови на домашни животни одгледуваат сорти на житарици, зеленчук и овошје. Сега може да се планираат на позицијата на нацијата и на луѓето, за разлика од случајот и среќа на претходната фаза.

Понатаму, луѓето почнаа да произведуваат стоки дури и во изобилие. Имаше трговија, занает. Постои поделба на општеството на богати и сиромашни. Имаше робови.

На местото на оваа верзија доаѓа феудална, за кое време тие почнаа да се воспостават механизми дизајнирана да ги замени човечкиот труд. Но, тие се користат заедно со работници. Понатаму, постојат производство на електрична енергија, во која луѓето се само споредна улога, но сепак повеќе заеднички труд на работниците во фабриките.

истиот овој чекор вклучува само минимални човечка вмешаност во производството. Сите што треба - е да се елиминира штета и даде потребните механизми задачи.

Така, ако зборуваме за формациска концепт, тоа мора да се каже дека ја прифатил следниве чекор по чекор, поделба на историјата на човештвото. Основа на тоа е производството на материјални добра. Дозволете ни да се погледне во секој период во детали.

Ловци и собирачи

Основните концепти на историскиот развој испуштаат време кога луѓето живееле одделно за секое племе, произведува ништо и не расте, и се користи само дарови на природата.

Ова се случи во зората на човештвото. Во археологијата, овој период одговара на возраста камен или paleolith.

Научното име на сцената - племенски или примитивни. Во тоа време, луѓето се уште не знаат како да расте растенија и животни, а не припитомени едно животно. Само релативно неодамна доби удобно со оган.

Единствениот начин да се добие храна и облека се лов и собирање. Производство на оружје и алатки од овој период е поделена во неколку фази. Првично користење на средства во рака - стапови, камења, коски. Подоцна дознавме за да се справи со овие материјали за да се подобри ефикасноста.

Научниците се расцепуваат силикон нафора што се здружиле заедно на едно парче од дрво или рог, формирајќи сличност ножот. Изгледаше како прв ножеви. Понатаму, луѓето научиле да се направи стрели и копја, ја измислил лак и стрела.

За да го нахрани своето племе, тоа беше потребно да работат заедно за да се вози на големи животни. Во овој период, развој на комуникација. Во прво време, за што користи гестови и звуци, потоа формира кохерентен говор.

Вториот начин да се хранат, се собираат. Преку обиди и грешки, наоѓање на јадење овошје, билки, корени. Подоцна овој развиена хортикултура.

ропство

Со текот на времето (потсетиме дека зборуваме за основните концепти на историскиот развој), компанијата почна да го делат ставот и имот. Формирана слоеви, или како што се нарекуваат, каста.

Најпочитуваниот беа оние кои може да команда и да ја преземе одговорноста за сите самото семе. Тие станаа лидери, владетели, власти.

На вториот слој челик Priests. Овие се вклучени луѓе кои знаат како да се третираат знаеше некои тајни на материјата и откри некои од карактеристиките кои повеќето не го знаат. Потоа тие го добиле учења и религиозните власти на институциите (црква, религиозни нарачки и сл.).

Племето мора да бидат заштитени од ограничувањата на територијата, вредности. Затоа, војниците формираше класа.

Најголемиот фракција биле обични занаетчии, земјоделци, сточари - пониските слоеви на населението.

Меѓутоа, во овој период, луѓето ги користат и робови. За такви немоќни работници припишува сите кои дојдоа на нивниот број се должи на различни причини. Тоа е можно да се влезе во ропство поради долг, на пример. Тоа не е да даде пари, но да работат. Исто така се продаваат во служба на богатите заробеници од други племиња.

Робовите биле главните работна сила во овој период. Погледни пирамидите во Египет или Големиот ѕид во Кина - овие споменици биле изградени само рацете на робови.

Во ерата на феудализмот

Но, човештвото се разви и се заменува прославата на науката дојде до раст на воената експанзија. Слој на владетели и воини помоќен племиња, поттикната од страна на свештеници, почна да го наметнат својот светоглед соседните народи, во исто време го заземе својата земја и наметнување данок.

Тоа беше поволна за земе поседување не обесправени робови кои би можеле да се крене, и неколку села со селаните. Тие работеле во полињата да ги прехранат своите семејства, како и локалниот гувернер ги обезбеди со заштита. За што го даде дел од жетвата и одгледува добиток.

историскиот развој на концептот накратко опишете овој период на транзиција на општеството од упатството на механизирана производство. Во ерата на феудализмот во основа е иста со средниот век и на новото време.

Во овој век, луѓето владее како во вселената - откриени нови земји, како и внатрешни - да се испита својства на нештата, и човечки можности. Откривањето на Америка, Индија, Патот на свилата и други настани карактеризираат човековиот развој во оваа фаза.

Во феудалецот кои во сопственост на земјиште, тоа беше на гувернери, кои комуницирале со селаните. На овој начин тој ослободен време и беше во можност да се одржи за забава, ангажирани во лов или војна грабежи.

Но, напредокот не стои уште. Научна мисла отиде напред како општествени односи.

индустриското општество

Една нова фаза на историскиот развој на концептот се карактеризира со поголема слобода, едно лице, во споредба со претходните. Започне да се појави идејата за еднаквост на сите луѓе, на правото на секој да живее достоинствено, наместо стагнација и безнадежен трудот.

Покрај тоа, постојат првите механизми кои го прават производството полесно и побрзо. Сега, она што некогаш беше занаетчија прави една недела, тоа беше можно да се создаде неколку часа, а не привлекување на професионални и без него да плаќаат пари.

На местото на еснаф продавници таму се првите фабрики и погони. Се разбира, тие не се споредуваат со модерен, но за период тие беа само на врвот.
Современи концепти на историскиот развој во корелација ослободувањето на човештвото од принудна работа со психолошки и интелектуална раст. Не е чудно што во овој момент има цели филозофски школи, природните науки истражувачи и други научници чии идеи се вреднуваат денес.

Кој не чул за Кант, Ниче, Фројд или? По Француската револуција, луѓето почнаа да зборуваат не само на човековите еднаквост, туку и за улогата на секој во историјата на светот. Излегува дека сите претходни достигнувања добиени преку напорите на човекот, наместо користење на различни богови.

пост-индустриска фаза

Денес живееме во време на најголемите достигнувања, ако се погледне на историски фаза на развој на општеството. Човек научил да клонираат клетки, стапнал на површината на Месечината, истражени речиси сите краишта на земјата.

Нашето време дава непресушен извор на можности, а не во напразно името на вториот период - информации. Сега еден ден има толку многу нови информации, како што немаше пред и годината. Ние веќе не имаат време за ова проследување.

Исто така, ако се погледне на производство, речиси сите се направи подготовка. Човештвото е повеќе ангажирани во службата и забава.

Така, врз основа на еден линеарен концепција на историскиот развој, луѓето одат од разбирање на животната средина да се запознаат со нивниот внатрешен свет. Се верува дека во следната фаза ќе биде врз основа на создавање на општество кое претходно опишани само во утопии.

Значи, што се смета за модерна концепција на историскиот развој. Исто така се подразбира подлабоко во пристапот формирање. Сега знаеш дека основната хипотеза за еволуцијата на општеството од примитивното општество до денешен ден.