Карактеристики на античката филозофија

Пред ангажирање во анализата на одредени карактеристики и тенденции на развој на секое научно слика, тоа треба да биде со потребниот степен на точност во собата на историски рамки на овие трендови. Само таков приод обезбедува континуитет со условите за анализа што ја следеше развојот на научната феномен.

Терминот "античка филозофија" синтетизира филозофско наследство на античка Грција и Рим.

За повеќе од два милениума ќе формирање и развој на главните филозофски школи и трендови на античкиот свет, и во овој период има стекнато феноменален големината и значењето на износот на човечката мудрост, знаење и да се прецени вредност на кои едноставно не е можно. Во историскиот аспект во развојот на античката филозофија четири, сосема јасно препознатливи, период.

Пред-сократовската период од античката филозофија, пред сè, се карактеризира со фактот дека во негово време, всушност, беше појавата и формирање на феноменот што ние го нарекуваме "античката филозофија". Најпознатиот претставници се Талес, Анаксимандар, Анаксимен, кој застана на потеклото на познатиот Milesian училиште. Во исто време ние работевме и атомисти - Демокрит, Leucippus, се вградија во темелите на дијалектиката. Светла карактеристики на античката филозофија манифестира во делата на претставниците на Eleatic училиште, прв од сите, Хераклит од Ефес. Овој период е формулиран и првиот метод на филозофски знаење - да ги пријават своите ставови и желбата да ги оправда како догма.

Обидите да се објасни природните појави, познавање на суштината на космосот и човечкиот свет, во образложението за основните принципи на универзумот - тоа се проблемите на античката филозофија, кој е заинтересиран за "пред-сократовската,".

Класик, или како што се нарекува - сократовската период - се расцут на античката филозофија, во оваа фаза најјасно се манифестира црти на античките филозофски размислување.

Главните "актери" од овој период беа големи софистите, Сократ, Платон, Аристотел. Главните карактеристики на античката филозофија на оваа фаза е дека мислители се обиделе да навлезат подлабоко во кругот на проблемите со кои се откриени од страна на нивните претходници. Прво на сите, треба да се истакне нивниот придонес во развојот на методологијата, наместо декларативна-догматски знаењето што се користи методот на дијалог и докази, што доведе до брз развој во рамките на еден филозофски познавање на целата области, кои подоцна откачи во независна науки - математика, физика, географија и другите. Мислителите на класичниот период (па дури и во литературата се нарекува сократовската период, развојот на филозофијата) малку помалку зборуваше за прашања на основните принципи на светот, но со повлекување идеалистички поглед на светот, го означи почетокот на една голема дебата за приоритет на учењата на материјализам и идеализам. Во нивните учења особено античката филозофија манифестира во фактот дека тоа им овозможува вклучување на боговите во научното толкување на идеи за создавање и природата. Платон и Аристотел биле првите кои покажаа интерес за проблемите на односот на општеството и државата.

Следно, на историјата на античка филозофија беше продолжен од страна на претставниците на стоичката настава, Академијата на Платон, Епикур филозофски креации. Овој период стана познат под името на период на грчката цивилизација - Грција. Таа се карактеризира со слабеење на улога во развојот на филозофската знаење е, всушност грчкиот компонента.

Одлики на хеленистичката фаза се состои во фактот дека кризата на критериумите вредност доведе до одбивање и одбивање на дури и порано органи, вклучително и на боговите. Филозофите се јавите на лицето да се погледне за изворот на својата сила, физичкиот и моралниот, да се погледне во себе, понекогаш носат оваа желба да се точка на апсурдност, што се одразува во учењата на стоиците.

Римскиот период, некои научници го нарекуваат фаза уништување на античката филозофија, што само по себе звучи прилично апсурдно. Сепак, ние треба да се признае фактот на одредени декаденцијата на античката филозофија, разредување својата во филозофските учења на други земји и народи. Од најистакнатите претставници на оваа фаза беа Сенека, а подоцна и стоиците, Марк Avrely, синигер Lukretsy Carus. Според нив, особено античката филозофија манифестира со зголемено внимание на прашањата на естетиката, природата и приоритетите на државата проблеми на проблемите на поединецот. Во овој период, новите водечката позиција идеалистичка слика на светот во однос на материјализмот. Со доаѓањето на христијанството, античката филозофија постепено се спои со тоа да се формира како резултат на основен принцип на средновековната теологија.

Се разбира, секоја од разгледуваните фаза имаа свои карактеристики. Но, античката филозофија, исто така, поседува својствата кои transtemporal карактер - типично за сите периоди. Меѓу нив може да се нарече отуѓување на античките филозофската мисла од одредени прашања на материјалното производство, желбата на филозофите да се позиционираат во општеството, како носители на "апсолутна" вистини cosmocentrism, а во подоцнежните фази - мешајќи го со антропоцентризам. Античка филозофија во сите фази на својот развој е тесно поврзана со теолошки поглед на свет.