Концептот на "етничка група": Дефиниција

Меѓу концепти се дефинира и се класифицира човечката заедница, најважна е етничка диференцијација. За тоа, што е дефиниција на етничката припадност и како тоа треба да се сфати во контекст на различните гранки и etnlogii теории, ќе разговараат во овој член.

дефиниција

Прво на сите се занимаваат со формална дефиниција. Значи, најчесто во однос на концептот на "етничка група" звучи како дефиницијата за "развиени во текот на историјата на одржливи човекови заедница." Разбирливо е дека општеството треба да бидат обединети од страна на одредени заеднички карактеристики, како што се: култура, начин на живот, јазик, религија, идентитет, живеалиште, и слично. Така, очигледно е дека "народот", "нација" и слични услови и "националност" - се слични. Затоа, нивните дефиниции се поврзани еден со друг, и самите термини често се користат како синоними. Научната револуција зборот "националност" беше воведен во 1923 година С. М. Shirokogorovym - руски емигрант.

Концепти и теории на етничката припадност

На научна дисциплина која го проучува овој феномен пред нас, наречен етнологија, а меѓу неговите членови постојат различни приоди и гледишта на концептот на "националност". Одредување на Советскиот училиште, на пример, е изграден од перспектива на т.н. примордијализам. Но, во модерните руската наука е доминирана од страна на конструктивизмот.

примордијализам

Примордијализам теорија нуди пристап кон концептот на "националност" како објективен ентитет кој е надворешна во однос на лицето и предизвика голем број на независни функции на поединецот. Така, етничката припадност не можат да се менуваат или вештачки генерирана. Тоа е дадено од раѓање и се утврдува врз основа на објективни карактеристики и својства.

Дуалистичка теорија на етнос

Во контекст на оваа теорија, концептот на "етничка група" има дефиниција во две форми - тесни и долги, што предизвикува концепт двојност. Во потесна смисла, овој термин се однесува на група на луѓе кои имаат стабилна врска помеѓу генерациите, се ограничени на одреден простор и има голем број на стабилна идентификација знаци - културни кодови, јазик, религија, особено на психата, свеста на неговата заедница и така натаму.

Во поширока смисла, етничката група предложи да се разбере спектар на социјалната формации, обединети со заедничка националните граници и економски и политички системи. Така, можеме да видиме дека во првиот случај, на "народот", "националност" и слични услови и "националност" се слични, па нивните дефиниции се слични. Во вториот случај, сите национални корелати избришани, и доаѓа до израз граѓански идентитет.

sociobiological теорија

Друга теорија, наречена социобиолошки, главниот акцент во дефиницијата на "националност" го прави на биолошките особини кои ги обединуваат групи на луѓе. Така, едно лице кои припаѓаат на одредена етничка група е дадена на него како секс и други биолошки маркери.

Страсни теорија етнос

Оваа теорија е исто така, повика на теоријата на Gumilev, со името на неговиот автор. Се претпоставува дека етничката припадност е структурна здружение на луѓе формирана врз основа на одредени однесувањето модели. Етничките свест, во согласност со оваа хипотеза, формирана врз принципот на комплементарност, што е основа за градење на етнички традиции.

конструкционизам

Концептот на "етничка група", дефиницијата на која е предмет меѓу антрополозите дебата и контроверзии, од гледна точка на конструктивноста се дефинира како вештачко лице и се гледа како резултат на намерна човековата активност. Со други зборови, оваа теорија вели дека етничкиот идентитет е променлива и не е дел од објективна реалност, како што се полот и етничката припадност. Една етничка група различна од другите функции, кои се дел од оваа теорија се нарекува етнички маркери. Тие се создадени на друга основа, на пример, религија, јазик, изглед (во делот што може да се промени).

инструментариум

Оваа радикална теорија тврди дека етничката припадност е формирана чинители повика етничките елита, како средство за постигнување на одредени цели. Сепак, етничка припадност, сама по себе, како што е идентитетот на системот, тоа не се обрне внимание. Етничка припадност, според оваа хипотеза е само алатка, и во секојдневниот живот во состојба на латентност. Внатре во теорија, постојат две насоки, разликување на етничката припадност на карактерот на апликација - елитистички и економскиот инструментариум. Првиот од овие се фокусира на улогата на етничкиот елити во будењето и одржување на чувството на етничкиот идентитет и самосвест во општеството. Економскиот инструментариум, исто така, се фокусира на економскиот статус на различни групи. Меѓу другото, тој го поставува економски neravenstvokak причина за конфликти меѓу припадници на различни етнички групи.