Кривични субкултура

Во срцето на неформалниот кодекс на однесување се развиени од страна на вековниот искуство на незаконска активност асоцијални традиции и обичаи. На одредена содржина на традицијата е да се игра од генерација на генерација меѓу претставниците на субкултурните формации оперативни принципи и концепти на идеали, одредување на акумулираното искуство на анти-социјални. Искуство со субкултурни средина - тој го наследи на познат начин на погрешно однесување на лице во одредена ситуација, се очекува и поддржан од страна на членовите на субкултурните групи. На регулаторна функција е вродено и други елементи на субкултура, но обичаи и традиции - најстабилните форми на регулирање на однесување. Во денешниот напис ќе разговараат на тема "Кривичната субкултура."

Тие, се производ на субкултурните активности тесно поврзани пред се со антисоцијалното ориентации, навики и начин на живот на поединецот. Од една страна, овие појави да придонесе за нивното формирање. Иако луѓето често ги сметаат својата слободна волја, тој се мами. Надворешниот свет, на луѓе, меѓу кои тој живее, манири и обичаи дејствува на него пред тој не знае ништо, тие наметнуваат своите ставови за човечки отпечатоци од прсти. Од друга страна, ако физичкото лице антисоцијални навики (на пример, да доведе паразитски живот, играат карти), под одредени услови да се развие во задолжителен код на однесување на криминални елементи, тие на крајот се здобијат со сила на традиции и обичаи кои се 'рбетот на т.н. "природни закони" .Ukazannye феномени доаѓаат од сторителите заедницата како целина и да придонесе да се влее своите членови чувство на должност, се противат на индивидуализам, фиксна хиерархиски односи во кривичната светот. Поединци вклучени во таква група, постои чувство на должност кон група и имаат должност, врз основа на барањата на принципите на однесување. Вториот одредува една линија на однесување група. Секој член на под-културна група ја врши својата улога. Асоцијално група секогаш очекува од еден претставник на одделни дејствија во дадена ситуација.
Со други зборови, на однесувањето на лицето во субкултура формирање голема мера станува групата однесување. "Моралните закони" прекршителите се заштитени не само со сила на мислење (како и во други заедници на луѓе), но исто така и физички, често софистицирани насилство против поединци ги прекрши. За претставниците на одредени субкултурни групи се карактеризира со "заклетва" ритуали "заклетва" на кривичната заедница и ритуалот на "проверка" на новоусвоените припадник на криминална образование. Секој кој влезе како "еднакви" во субкултурни животната средина не може секогаш да биде слободен да се повлече од него. На пример, човек кој има добиено статус на "кредибилитетот на криминалниот свет," нема право да ја напушти кривично заедница, тој може да го раскине субкултурни активности ( "одат во општеството") само со согласност на животната средина. Елементи на супкултури кои служат за истата асоцијални цели и идеали, поддршка едни на други, формирање на силен синџир на ориентации искривена вредност. Нивните асоцијални суштина произлегува од содржината и функциите на системот на кривичната и се манифестира во фактот дека најголемо влијание врз формирањето на посебен субкултура сторителот.

Процесот на де-социјализација на личноста вклучува асимилација на растенијата им погледи на животот и вредности кои постојат во групата. неговата индивидуална кривична искуство е надополнет со искуството на неговата придружба. Најважната карактеристика на еден таков човек е присуството на анти-социјално верувања, негативен став кон постоечките норми на моралот и со закон. Така, кривичното субкултура е еден вид на меѓучовечки однос на постојано место на прекршителите во релативно затворен животната средина, врз основа на нивниот систем искривени ориентации вредноста која служи регулаторните принципи на заеднички нелегални активности и спроведување на анти-социјален живот. Осудените лица кои издржуваат казна во затвор научат навиките и модели на однесување, да се навикне на идејата дека тие се во суштина одбиена од страна како и остатокот од нивните придружници, и заеднички вредности и лекции од другите криминалци, се важни за нив. Како резултат на тоа, неутрален перцепција на вредност се трансформира во затвор субкултура принудени солидарност релевантни за своите медиуми, кои неизбежно резултира со мнозинство од оние кои осуден на заедницата опозицијата.

Ако чувари на кривичната субкултура ( "органи") негираат заеднички моралните вредности на општеството, на неутрален "тешко работници" поддршка на семејството и други општествени вредности, совесен однос кон работата. заедница вредности, кој ги идентификува лицето да поседува најголемата сила, обезбедување низа на однесување. Лидерот отстапувања во однесувањето на корпоративните стандарди неизбежно ќе доведе до губење на нив на нивниот статус. Да се биде активен превозници субкултурни вредности, се смета за вид на сторителите е строго чувани од нив, а во некои случаи поправа. Лидерите секогаш желба да ја консолидира својата хиерархиска успех, за да го заштити со помош на воведување на "етички" група структура на некои нови принципи. Од една страна, во непосредна околина, како и секое хиерархиско ниво, несвесно служи лидер височина потврда на својата власт, а од друга - водечки основни биде гласноговорник на заеднички ставови и мислења, ограничува лидер кога тоа се стреми да неограничена моќ, оди подалеку од вообичаените правила на однесување. "Властите" обезбедува групата консолидирање, заштита и морална поддршка функции. Консолидирање на функцијата е да се промовира и да се зајакне стандарди на однесување, во насока на промовирање на вредноста на "ние" во суб-културна средина, за унапредување на односите на еднаквост. Од гледна точка на психологијата на "Властите го" убедат другите членови на групата за која повеќето само односи на рамноправност се поддржани во нивниот свет, а не во општеството.

Во очите на членовите се неформално образование, кои се носители на правдата, способни за решавање на комплексни проблеми, често конфликтни ситуации во заедницата. Нивните одлуки секогаш се оправдани со корпоративна етика, според тоа, да стане важна обврска. Во срцето на неформална поделба осуден од категорија се вистинска врска помеѓу нив, која, пак, се врз основа на субкултура на "затвор заедница." "Властите" не ги опфаќаат сите осудени лица, но тие се најопасните престапници на нивните нелегални и неморални активности се обидува да го наметне своето влијание на дел од затворениците. Зачувување на одредени форми на односи во "blatarey" свет им овозможува да се произведе една линија на однесување група, се должи на нивната ориентации вредност, и се повлече од него било кој од членовите на групата речиси секогаш полн со сериозни последици. Кога вработените во казнено-поправните установи се губи за управување со процесот нишка во поделба "органи" се на функциите на "правдата пропаганда." Остатокот од затвореници како да го пренесе ова право, со што "blatari" стануваат гласноговорници на своите чувства и да уживаат во нивната поддршка. Таквиот развој на ситуацијата им помага да ги вршат дистрибуција меѓу лицата кои издржуваат казни, субкултурни правила и бараат строга нивното почитување. Група на "органи" кривични средина во затворите имаат традиционалните организационата структура.
Тие формираат затворена "каста" е различен од сите други групи на својата тоталитарна организација и една линија на незаконско однесување. Овие квалитети се резултат на кривично субкултура, кој авторот го нарекува "контра-култура", бидејќи тоа е суштински спротивно на општо прифатени во општеството морални вредности. "Властите" значи дека ако иницијативата за воспоставување на меѓучовечки односи ќе го преземе спроведувањето на поправните установи, нивната улога во неформална средина осудениот значително намалена. Секоја човечка активност, вклучувајќи антисоцијалното, има свои херои, кои ги имитираат следбениците. Секоја генерација се произведува луѓе од минатото репрезентации на идеален - тоа е традиција на сите општествени групи. Приватниот живот на човек се проектира во иднината - како свој идеал, како модел на посакуваната иднина. Нешто слично се случува и во кривичната средина каде криминални елементи од различни генерации формира идеален. Херој и модел да биде имитиран во кривичната лица во втората половина на дваесеттиот век. Тој стана "крадец" ( "крадец во право"). "Крадец" - човек на кристално душа, строго по "законот крадци" и го посвети својот живот "идеалите на крадците." Признае "крадец" може да биде само врз основа на одлука "собири", "конгрес". Како по правило, кандидатите се подложи на долго тест, а само после тоа тој беше дадена препорака на "авторитети" кривично животната средина, се потврдува дека добил "има одредени квалитети и вредности" и дека "однесување и неговите аспирации одговараат на нормите на однесување на крадците."

Лицата кои се препорачува почетниците врши до заедницата одговорен за неговото подоцнежно однесување. Сите домаќин мора да обезбеди дека кандидатот ќе биде во можност да ги набљудуваат "законот". Обред да почнат да добиваат вклучени ритуали "Coronation крадци" и не вети дека ќе ги прекршат "Кодот на честа" на затвореникот. Предавници чека тешка казна. Со примери на такви лица се образовани млади лица кои отслужуваат затворски казни. Тие се привлечени од илузијата на независноста на овој свет, потчинување на тоа на другите. Во затвор, младите се стекнува со строг "етика Thug Life". Секој член на групата во однос на секој друг треба да биде чесен, фер, не треба да се лаже. Ако имаш да се стави себеси во дилема, на пример, бил фатен црвени раце на местото на настанот, не укажуваат на вината на други партнери. Тоа исто така е прикажана вашата искреност како затвореник: во однос на нивните мора да биде искрен, но во однос на другите оправдани било мамење, било крваво насилство. Асоцијални суштина на "крадци" етика "се манифестира во фактот дека тоа е фиксаж и водич одредено искуство на претходните генерации на криминалци, одржување на оригиналниот ориентација на постојано место на сторителите да се спроведе паразитски начин на живот. Секоја генерација на "авторитети" кривично животната средина со потребата да се послужиме со бројот на постојаните асоцијални инсталации, искривени вредности од минатото. Во извесна смисла, тие избираат не само на вашата иднина, но, исто така, минатото: тоа е извршување на кривични дела, и наместо на нормален живот - антисоцијален начин на живот. Ако се користат други категории на лица кои се на издржување, само ги почитуваат "крадци етика" за да се обезбеди нормален соживот во животната средина или да заработи почитувањето на "крадци", на "органи" се чувствуваат почит кон традицијата на својата должност. Традиции форма на внатрешниот свет на постојано место на кривична, обичаи, пак, да го испрати во реалниот живот, наметнувајќи табу тема на една со друга и дозволи. Само формирање и заживување добри традиции, докажано во текот на вековите, можете да се создаде моќна бариера за ширење на "етика крадци". "На сторителот ќе се поправи само врз основа создадена за него ориентации позитивна вредност."

Во моментов, на "власт", помножен со големи суми на пари, се сврте главата на новиот "крадци" кои отворено почна да се заложат изнуда, насилство. Откако во IUT, не знаејќи карактеристиките на постоечките врски таму, тие отстапуваат од "етика крадци" - се занимава со целосно изнудување, вознемирување на осудените лица, што доведе до незадоволство на дел и со губење на купените "авторитет". Традиционалните "крадци" не ја признаваат нивната субкултурните "наслови", и го осуди оние на неговите колеги, кои учествуваа во "крунисување" изнудувачи. Така, во подземниот свет, врз основа на "етички" несогласувањата се појавија конфликти. Русија дојде во структурата на делото, заеднички за сите земји со пазарна економија. Субкултурни кредибилитет сега е помогнато не толку многу посветеност на кривично традиции на заедницата и обичаи, како и големината на "сенка капитал" на располагање. Би било погрешно да се зборува за системот за израмнување на ориентации искривена вредност меѓу вообичаено сторителите. "Одредени норми, традиции, обичаи и интерперсонална комуникација се променети, но нивните функции се зачувани."