Митрополитот Стефан Yavorsky: биографија, ставови

Работник на Руската Православна Црква, Митрополитот Стефан Yavorsky беше Ryazan и locum Tenens на патријаршискиот престол. Тој се зголеми благодарение на Петар I, сепак, имаше голем број на несогласувања со кралот, кој на крајот ескалираа во конфликт. Кратко пред да се создаде неговата смрт locum tenens Синодот, преку кои во целост го потчини на Црквата.

раните години

Иднината верски лидер Стефан Jaworski е роден во 1658 година во градот Jawor, во Галиција. Неговите родители биле прилично лоша благородници. Според условите на Andrusovo мировен договор во 1667 година, тие се пресели до работ на конечниот Полска. Православно семејство Jaworski одлучи да ја напушти и се движи кон Јавор Лево-банка Украина, која стана дел од Московскиот држава. новата татковина претвори Krasilovka село во близина на градот Nezhin. Еве Стефан Jaworski (во светот се викаше Семјон) продолжи своето образование.

Во својата младост, тој веќе самостојно да се пресели во Киев, каде што се запишани во Колегиумот на Киев-Mohyla. Таа беше една од главните образовни институции во јужна Русија. Еве Стефан студирал до 1684. Тој го привлече вниманието на идниот митрополит Киевски Varlaama Yasinskogo. Момчето беше разликуваат не само љубопитност, но исто така, извонредни природни способности - мемориска предвремени и внимание. Варлаам му помогна да одат да студираат во странство.

Студија во Полска

Во 1684, Стефан Jaworski отиде Rzeczpospolita. Студирал со Језуитите во Лавов и Лублин, се запознав со теологијата во Познан и Вилнус. Католиците го зеде само по млад чирак отиде во унијатска вера. Подоцна овој чин беше критикуван од страна на неговите противници и лошо добронамерници во Руската Православна Црква. Во меѓувреме Uniates стана многу научници кои би сакале да се добие пристап до западните универзитети и библиотеки. Меѓу нив беа, на пример, православни Водици Slavonetsky и Innokentiy Gizel.

Студија Yavorsky во Комонвелт заврши во 1689 година. Тој доби Западен диплома. Во само неколку години во Полска научил теолог ritorskomu, stihotvorcheskomu и филозофски дела. Во тоа време конечно формираа својот поглед на светот, која утврдува сите идни постапки и одлуки. Несомнено е дека беше Католичката лицемер instilled неговиот ученик упорни непријателство кон протестантите, против кого подоцна ќе дејствува во Русија.

Се врати во Русија

Враќање во Киев, Стефан Jaworski откажа од католицизмот. Локална академија го прифати по тест. Варлаам Jasinski Yavorsky препорачува да се земе монашките редови. Конечно, тој се согласи, и се замонаши, земајќи го името на Стефан. Во почетокот тој беше почетник во Киев-Pechersk Lavra на. Кога беше избран Митрополитот Варлаам, тој помогна неговиот штитеник да стане vitiystva учител и реториката на Академијата. Jaworski е брзо стекнување на нови работни места. До 1691 година тој стана префект, како и професор по филозофија и теологија.

Како учител Стефан Yavorsky, во чија биографија била поврзана со Полска, кои се користат методите Латинска настава. Неговиот "миленичиња" се иднината проповедници и владата на високи функционери. Но, главната ученик беше Feofan Prokopovich - иднината главниот противник на Стефан Yavorsky во Руската Православна Црква. Иако подоцна наставникот беше обвинет дека бил во рамките на ѕидовите на Киев академија на ширење на католичката доктрина, овие критики се неосновани. Свештеникот предавања текстови кои го преживеале до денес, постојат бројни описи на западните христијани грешки.

Заедно со настава и учење лекции на книги Стефан Jaworski служи во црквата. Познато е дека тој ја изведе на церемонијата на бракот внук Иван Mazepa. Пред војната со свештеникот Швеѓаните зборуваше позитивно за Hetman. Во 1697 теологот стана игумен на манастирот Свети Никола во пустината во близина на Киев. Тоа беше задачата што значи дека наскоро очекува Jaworski метрополите. Во меѓувреме, тој помогна многу на Варлаам и патувал со неговите инструкции во Москва.

неочекуван пресврт

Во јануари 1700 Стефан Yavorsky, во чија биографија може да се заклучи дека кариерата Ир се приближува остар пресврт, отидов во главниот град. Митрополитот Варлаам му побарал да се сретне со патријархот Адријан и да ги убеди, со цел да се создаде нов стол Pereyaslavskaya. Messenger врши задачата, но наскоро имаше неочекуван настан кој радикално се промени неговиот живот.

Во главниот град, почина благородник и војсководец Alyaksei Shein. Тој, заедно со младиот Петар I доведе фаќање на Азовско, па дури и стана првиот руски генералисимус. Москва одлучи дека панегирик да се каже неодамна пристигна Стефан Yavorsky. Образование и капацитет за проповедање на човек се појави на најдобар можен начин со голем собир на високи функционери. Но, најважно - Киев гостин, забележа на царот, што е многу натопен со неговата елоквентност. Петар I се препорачува на Патријархот Адријан гласник Варлаам главата на некои епархија недалеку од Москва. Стефан Yavorsky е препорачливо за време на престој во главниот град. тој наскоро беше понуден нов Митрополит Ryazan и Муром. време на чекање го осветли во Донски манастир.

Митрополитот и locum tenens

7 Април, 1700 година новиот Митрополит Ryazan беше Стефан Jaworski. Епископот веднаш презеде должностите, и паднал во локалната црква работи. Но, осамен неговата работа во Ryazan беше краткотрајно. Веќе 15 октомври почина на возраст и Болниот патријарх Адријан. Петар се приближив Алексеј Kurbatov му рекол да почека за избор на негов наследник. Наместо тоа, царот воспостави нов пост на locum tenens. На ова место советник нуди да се стави holmogorskogo архиепископ Атанасиј. Петар одлучи дека тој не стане locum tenens, и Стефан Yavorsky. Беседи Киев претставник во Москва, тој беше донесен во ранг на Митрополитот Ryazan. Сега тоа е помалку од една година се искачи на последната фаза и официјално стана првиот човек на Руската Православна Црква.

Тоа беше метеорски подем, таа стана можно благодарение на успешната комбинација на околности и Харизма 42-годишниот теолог. Неговата фигура стана играчка во рацете на властите. Петар сакал да се ослободи од патријаршијата како штетна за институција на државата. Тој планира да ја реорганизира црквата и потчинување директно на кралевите. Првиот олицетворение на оваа реформа е само институцијата позиции locum tenens. Во споредба со патријархот, лице со оваа состојба имаат многу пониски моќ. Нејзиниот опсег е ограничена и контролирана од страна на централната извршната власт. Разбирање на природата на реформите Petrine, може да се претпостави дека именувањето е буквално случаен странец и за човекот на Москва во местото на шеф на црквата беше намерно и со умисла.

Едвај чест тој бара Стефан Yavorsky. Унијатска црква, низ кои минуваше во младоста, и други карактеристики на неговите ставови може да предизвика конфликт со јавноста на градот. Назначен не сакаше голема неволја и тој знаеше дека тој се стави на "пукање" позиција. Покрај тоа, теологот пропушти родум од Мала Русија, каде што имаше многу пријатели и поддржувачи. Меѓутоа, тој негираше цар, се разбира, не може, според тоа, понизно ја прифатил неговата понуда.

Борбата против ересите

Промените се незадоволни од сè. Московјаните наречен Jaworski Черкасов oblivantsem. Ерусалимскиот патријарх Доситеј му напиша писмо на рускиот цар, дека не треба да се промовира нагоре домородци од Мала Русија. Петар не обрнува внимание на овие предупредувања. Сепак Dosifej доби писмо со извинување, која самиот автор беше Стефан Jaworski. Опал беше јасно. Патријархот не сметаат Киевска "доста православни" поради неговата долгогодишна соработка со католиците и Језуитите. Одговор Dosifeya Стефан не беше помирувачки. Само неговиот наследник Chrysanthos компромитиран со tenens на locum.

Првиот проблем со кој Стефан Yavorsky мораше да се соочи со нов начин, беше прашањето на Стариот верници. Во тоа време, на дисидентите се шират летоци во Москва, каде што рускиот главен град бил наречен Вавилон, и Петар - антихристот. Организаторот на овој настан стана познат knigopisets Григориј Talitskii. Митрополитот Стефан Jaworski (Ryazan Одделот остана во неговото плаќање) се обиде да го убеди сторителот немири. Овој спор доведе до фактот дека тој дури и ја објави својата книга, посветена на знаци на доаѓањето на Антихристот. Работата изложува грешка на расколниците и манипулација на нивните верни мислење.

Стефан Yavorsky противници

Во прилог на Стариот Верниците и еретички случаи, locum tenens било овластено за утврдување на кандидати за именување на слободни епархии. Неговиот листи се проверени и одобрени од страна на кралот. Само по неговото одобрување на избраното лице доби чин на митрополит. Петар направивме неколку салда кои значително ограничени на locum tenens. Прво, тоа беше осветувањето на храмот - средба на бискупи. Многу од нив не се кукли Yavorsky, а некои беа неговите директни противници. Затоа, тој секој пат да ја брани својата точка на гледање во отворена конфронтација со други црковни архиереи. Всушност locum tenens беше само првиот меѓу еднаквите, па неговата влада не може да оди на кој било споредба со истите сили на патријарсите.

Второ, Петар I се зголеми влијанието на Бирото манастир, на чело на која тој го стави својот верен благородник Иван Musin-Пушкин. Овој човек беше поставен како помошник и придружник locum tenens, но во некои ситуации, кога мислев дека е неопходно царот, тој стана директен претпоставен.

Трето, во 1711 година, поранешниот Boyar Дума конечно беше распуштен и се појави во своето место на Управниот Сенатот. декрети неговата Црквата се поистоветува со кралот. Тоа беше привилегија на Сенатот за да се утврди дали кандидатурата на пристапот предложен од страна на locum tenens, местото на владиката. Петар, кој се повеќе се вовлечени во надворешната политика и изградба на Санкт Петербург, му ја доверил управувањето со црквата и државата машина сега се интервенира само како последно средство.

Случај Лутеранска Tveritinova

Во 1714 имаше скандал кој во голема мера се прошири бездната на двете страни на кои имаше и државници и Стефан Yavorsky. Сликите не постои, но и без нив, современите историчари биле во можност да се врати на сликата на германската населба, особено истегне под Питер I. Во него живееле странски трговци, занаетчии и посетители претежно од Германија. Сите од нив се Лутеранци или протестанти. Ова западните научници почна да се шири меѓу православните жители на Москва.

Особено активен поборник на лутеранството стана freethinking лекар Tveritinov. Стефан Jaworski, чија покајание пред црквата беше пред многу години, се сети на годините поминати во близина на католиците и Језуитите. Тие instilled со locum tenens не им се допаѓаат на протестантите. Ryazan Митрополитот започна прогонот на лутераните. Tveritinov побегна во Санкт Петербург, каде што нашол патрон и заштитник на Сенатот меѓу противници Yavorsky. Уредбата е издадена, според кој locum tenens беше да се прости од наводните еретиците. Глава на Црквата, која обично е компромитиран со владата, овој пат не сака да го признае. Тој бара покровителство директно на царот. Петар не му се допадна на целата приказна на прогонот на лутераните. првиот сериозен конфликт избувна меѓу него и Yavorsky.

Во меѓувреме, locum tenens одлучи да ја изразат својата критика на протестантизмот и православието пати во посебен есеј. Значи, тој наскоро напишал неговата најпозната книга "Каменот на верата." Стефан Yavorsky во оваа работа доведе вообичаените проповед за важноста на зачувување на старите конзервативни темелите на Православната Црква. Во исто време, тој се користи реторика која беше заеднички во тоа време кај католиците. Книгата е полна со отфрлање на реформацијата, кои потоа преовладуваше во Германија. Овие идеи и промовирани протестантската германската населба.

Конфликтот со кралот

Приказната на Лутеранската Tveritinov стана непријатни ѕвончето, сигнализирајќи односот на државата и црквата, се на спротивната позиција на протестантите. Сепак, конфликтот меѓу нив беше многу подлабоко и се прошири само со текот на времето. Тој се продлабочи кога објави есеј "Камен на судбината". Стефан Yavorsky со оваа книга се обидува да ги бранат своите конзервативна позиција. Властите ги забранија објавување.

Во меѓувреме, Питер пресели главниот град на Санкт Петербург на земјата. Постепено се пресели таму сите претставници. Locum Tenens Митрополитот Ryazan и Стефан Yavorsky остана во Москва. Во 1718, царот му нареди да одат во Санкт Петербург и да почне да работи во новиот град. Ова предизвика незадоволство Стефан. Кралот купени неговите приговори и не се прави компромис. Потоа тој посочи на потребата за духовно одбор.

нејзиното откритие на проектот е овластена за дизајн Feofan Prokopovich - стар ученик Стефана Yavorskogo. Locum Tenens не се согласуваат со неговите идеи prolyuteranskimi. Исто така во 1718 година, Петар поведе со името на епископот Теофан Псков. Тој за прв пат доби вистинска моќ. Тој се обидел да се спротивстави на Стефан Yavorsky. Покајанието и измама на locum tenens беа предмет на разговор и гласини, се шири од двата главни града. Против него беа поставени многу влијателни функционери кои направија кариера во Петар и оние кои биле приврзаници на курсот на послушност кон државата црква. Затоа, Митрополитот Ryazan се обиде да се оцрни угледот на различни методи, вклучувајќи и сеќавајќи се на неговата врска со католиците во текот на нивните студии во Полска.

Улога во судењето на најстариот син Алексеј

Во меѓувреме, Питер мораше да реши уште еден конфликт - овој пат на семејството. син и наследник, Алексеј не се согласува со политиката на неговиот татко и, на крајот, тој избега во Австрија. Тој се врати во својата татковина. Во мај 1718 година, Петар наредил Стефан Yavorsky да се дојде до Санкт Петербург да ја претставуваат Црквата, на судењето на бунтовниот принц.

Тоа беше шпекулира дека locum tenens сочувствував со Алексеј, па дури и се чуваат во допир со него. Сепак, нема писмени докази за тоа. Од друга страна, тоа е познато дека принцот не му се допадна на новата црква политиката на неговиот татко, и тој имаше многу поддржувачи меѓу конзервативното свештенство во Москва. На судењето, Митрополитот Ryazan се обидува да ги заштити овие свештеници. Многу од нив заедно со принцот беше обвинет за предавство и погубен. Стефан Yavorsky влијаат на одлуката на Петар не беше во можност да. Locum Tenens поседуваат Опелото Алексеј мистериозно мртов во затворската ќелија во пресрет на извршување.

По создавањето на Синодот

Пред неколку години беше студија на предлог-законот за формирање на Духовниот одбор. Како резултат на тоа, тој стана познат како управен Синод светињите. Во јануари 1721, Петар потпишаа манифест за формирање на органот потребни за контрола на црквата. Новоизбраните членови на Синодот беа набрзина положи свечена заклетва, а во февруари, почетокот на воспоставување на постојана работа. Патријаршијата беше официјално затворен и ги остави во минатото.

Формално стави Петар на чело на Синодот на Стефан Yavorsky. Тој се противи на новата институција, со оглед на Погребално црква. Тој не е на состаноците на Синодот, и одби да потпише документ издаден од страна на ова тело. Во служба на руската држава Стефан Yavorsky Се виде во многу различни капацитети. Но Петар го чува на места на лицето само за да покажат континуитет на формална институција на Патријаршијата, mestoblyustitelstva и Синодот.

Во повисоките кругови продолжи да се шири на откажувања, кој предвидува Стефан Yavorsky. На измама во изградбата на манастирот Нижински и други бескрупулозните махинации припишува на Митрополитот Ryazan злобните јазици. Тој почна да живее во состојба на постојана стрес кој значително влијание врз здравјето. Стефан Jaworski почина на 8 декември 1722 година во Москва. Тој беше прв и последен години locum tenens на патријаршискиот престол во руската историја. По неговата смрт почнаа два века на периодот на синодска кога државата го направи својот дел од црквата бирократија.

Судбината на "камен на верата"

Интересно е тоа што книгата "Камен на верата" (глава писателот работа locum tenens) беше објавен во 1728 година, кога тој и Петар беа веќе во гробот. На работа, да се критикува протестантизмот, имаше неверојатен успех. своето прво издание беше брзо распродадени. Подоцна, книгата е објавен неколку пати. Кога, за време на владеењето на Ана Ивановна на власт имаше многу омилени, Германски Лутеранска, "камен на верата", повторно беше забрането.

Работата не е само критична на протестантизмот, но, уште поважно, тоа е најдобар во тоа време, систематски излагање на православната вера. Стефан Jaworski истакна оние места во кои тоа се разликува од лутеранството. На расправа беше посветена кон мошти, икони и на Светата Тајна на Евхаристијата, светите традиција, против еретиците, и така натаму. Д. кога Православната партија победи на крајот под Елизабет, "камен на верата" стана голем теолошки Руската Црква работа и остана така во текот на XVIII век .