Ода "Бог" анализа Державин песна

Длабоко и фанатично религиозен човек, Gavriil Романович Державин (1743-1816) во неговата ода "Бог" се обиде да се анализира она што е Создател и како човечко суштество да биде пред него. Тој не оди на патот, тепани, и да се создаде свој уникатен портрет на Бога - Создателот на сите нешта.

Кратка историја на ода

Како што пишува авторот во коментари, инспирацијата дојде до него во воскресението на Христа во 1780 година. По службата ја напишал првата линии. Време тој ја презеде функцијата во Сенатот и на покачена мисли, тој не може да се концентрира. Фондацијата беше поставен на маса. Во текот на службата во 1784 година гувернерот на областа Olonets го зеде време и оставени сами да се Narva. На Ин, тој направи неколку дена, но на крајот на ода не му било дозволено. Се упокои во средината на ноќта, и не заврши на ода. Одеднаш поетот разбуди, блескаше светлина во очите.

Силите на плима и божествена инспирација, пука во солзи, тој заврши на последната линија. Така тој создаде навистина генијално дело на Габриел Державин. Ода "Бог", тој, се разбира, е инспириран од Создателот.

А кратка анализа на содржината на анализа и во исто време

Ода содржи десет стихови, од кои секоја се состои од десет линии.

Во првата строфа, авторот се обидува да даде дефиниција на Бога. Тој нема крај и нема почеток, таму е еден, е несфатливо, сеопфатна. И тоа е многу точно, ако почнете од современиот концепт на Создателот. Неговите современици, претставници на Црквата, се спротивстави на фактот дека Бог има во бесконечниот простор, континуитетот на животот и бесконечно време.

Според нив се покажа дека не само сите создадени од Создателот има почеток и крај, што е точно, но живот во вселената е конечен, тоа е фундаментално погрешно. Ода "Бог" Derzhavina анализа која започна приближува на современите концепти на вечноста и бескрајот на вселената. Еве Державин пред теолошки презентација на своето време.

Вториот и третиот строфи: создавање излез од хаосот

Тие еуфемистички се зборува за создавањето на земјата. Исто така во овие стихови кои се разбере целосно планот на Создателот не е можно, ние само може да се претпостави дека тоа не е произволна процес, а во режија: создавање на хаосот на потчинет на непознати човечки закони. Лице за долго време ќе треба да се разбере планот на Творецот, мерење на длабочината на океаните, истражуваат на светлината која доаѓа од ѕвездите и планетите.

Поетот го предвидел она што подоцна ќе астрофизиката, учење на суптилни модели. Тој не е врз основа на библиските создавањето на светот во седум дена. Во секој случај, поетот не се каже ништо. На вечното постоење на Создателот ни кажува ода "Бог" Державин. Анализа и откривање, кои се направени во неговите дела големи научници како Њутн, Ајнштајн, Пастер, Стојановски (луѓе на верата), само ја потврдува поетот рече.

Четврто строфа: бесконечна светови ...

Тоа Державин зборува за Бога, создавајќи многу сонце. Тој не знае ова за сигурни, чувство на бескрајна светови кои Создателот создал. Ова е нов чекор напред што го направија ода "Бог" Derzhavina анализа, ние трошиме денес.

Строфи на петтата и шестата: кои сме пред Создателот?

Еве Державин вели дека она што тој откри на Бога. Тој се споредува со пуштате точка пред Неговото величие. Но, тогаш тој вели дека тоа носи некои божествени особини. Тој не прецизираше. Модерните теолози сметаат дека, врз основа на Библијата, дека Бог се карактеризира со лутина, насмевка, шарм и разочарување. Овие карактеристики, тој им даде на луѓето. Ода "Бог" Державин, чија анализа продолжува, во согласност со нашиот поглед на човековата природа, кои се создадени во Божјиот лик.

Строфа седмиот, осмиот и деветтиот химна малиот човек

Тие звучат лансиран на лицето тема. Човекот навлегува во сите, тој мисли, вели тој, се врзува сите нешта. Анализа Державин песната "Бог" (ода) укажува дека тоа почнува да звучи химната на малиот човек: тој и царот и робови, а црв, и Бог! Тој се чувствува не само малку, но се чувствуваат на величина. И тоа е - е необјасниво чудо, што само по себе не може да се случи. Кој го создаде? Создателот.

Десеттата строфа: назад на основите

Сега јасно вели поетот кој го создаде човекот од неговата мудрост - Создателот. И само во смртта на лицето, тој ќе се врати на својот Татко и растворен во него, како река или поток тече во голем океан.

Единаесетта строфа - финалето

Тоа е најважно. Не е чудо над неа болно работел како поет, но таа нема да му дозволи. Бог се појавува пред него во целиот необјаснива и неискажливо величество. Имагинацијата душа е немоќна да стори дури својата сенка. И со право. Човек не може да се замисли Создателот. Според Библијата, тој беше на луѓето, преземање на слики на оган. Но, она што навистина се, никој не знае. Неговата слава, според Державин, секој треба. Но, како да го почитува Бог слаб смртник?

Само една - да се обиде да се зголеми малку повеќе од нашите гревови и оние блиски до него. Од оваа и се прелива солзи поет на благодарност за него на некој начин. Тој го поттикнува читателот да се мисли длабоко во суштината на Бога и човекот. Нивното единство и разновидност. Ова е главната идеја на ода на Державин "Бог". Песната е долга и сложена. Секоја линија има длабока смисла. Имаме смета за многу личен есеј, кој беше напишан Державин (ода "Бог"). Краток преглед на тоа, исто така, се предвидени. Сега е време да се сврти кон компилација на делата на планот.

Анализа ода "Бог" Державин според планот

Најдобра опција нудат на поетот:

1. Утврдување дека постои Бог.
2. Создавањето на светот.
3. Бесконечноста на просторот и времето.
4. Создавањето на човекот во образ и подобие на Бога.
5. Химна на човекот.
6. Кој го создал човекот, и на кого ќе се врати.
7. Како да се приближи кон Бога, кога тоа е несфатливо?

анализа на поезијата

Можете да направите неколку различни анализи на песната Державин "Бог". Ода - оваа свечена работа. Тоа обично се посвети на некој настан. Во овој случај тоа стана херој творец. Ода бара решителна свеченост. Затоа, постојат толку многу архаичен, не секојдневните зборови и дефиниции. Од Державин напиша ода врз религиозна тема, тогаш постојат многу црковнословенскиот јазик. Читателот на времето го зеде лесно. Посета најмалку еднаш дневно за маса или литургија, дека еден и ист, тој беше зборува на јазик, што е тешко со оглед на денешните студенти.

Вие не може да каже не на студентот дека големиот Вилијам Блејк , напишал песна, "Бог". Погледни 5 нејзиниот строфа, како FET "Не е толку силен Господ ...". Тие се напишани во достапни јазик и руски заедничко со ода на Державин. Верските ентузијазмот на авторот, филозофски неговата идеја се пренесува преку свечена извици и антитеза. "Јас сум пред вас - ништо - извикува авторот и ентузијастички продолжува понатаму: - Но, вие треба да ме грее". Во 9 строфа впечатлива антитеза, каде што авторот, се меша со кал, се издига на височина на духот. Тој ја шокираше пресуда, тој ненамерно, и завршил реченицата фантастичен.

Мислата на неговата афористички. Во последната строфа - клуч за целиот ода: човекот е мал и незначителен, но тоа може и треба да се развива и расте, да стане како Создателот.

ода план може да се направи уште еден

1. Историја на ода.
2. Посветеност на Бога (првите пет строфи).
3. Со хумани лицето пред да Создателот (6, 7, 8, 9 и 10 стих).
4. Заклучок.

Ода "Бог" треба да се смета како извонреден пример на филозофски стихови.