Причини за државата

Сега човекот е да се замисли дека некогаш општество беше организирана без држава и нејзините различни политички институции. Впрочем, тие се концентрирани на сите сили на моќта. Сепак, историјата покажува дека на почетокот на цивилизацијата на државата беше проследен од страна на општеството како заедница на луѓе. Така, проблемот на примитивниот орда на ловците одлучи единствениот лидер, односно лидер. Заедно со појавата на племиња и таму беше советот на старците, кои беа решени разни спорови се дискутираше за главната работа. За регулирање на човечките односи во тој период беше доволен беше обичај, традиции и норми.

Тоа е, на државата не се појави веднаш. Тоа е резултат на постепеното историски развој. Античките филозофи причини на државата видов во компликација на форми на човечкото општество. Тие верувале дека процесот е сосема природно. Аристотел, на пример, го предложи следниве хипотеза да се објасни причините за државата. Во прво време, луѓето се поврзани со семејството. Кога тие се случува да се неколку, се претвори во селото. Тоа беше само во последната фаза од процесот има државата, како форма на човечкото општество, во кое граѓаните се предмет на сила на закон. Во исто време има и политичка структура.

Во средниот век потеклото и суштината на државата почна да се смета од верска гледна точка. Јавноста беше кажано дека тоа е институција на власта на земјата основана од самиот Бог. Дури и модерната католицизмот се согласува со ставовите на Fomy Akvinskogo за причините на државата. Тој потсети луѓето дека владата е поврзана со божествените закони, и ја повика да се почитуваат.

Со теократска теории се тесно поврзани етички. Тие гледаат на државата како олицетворение на заеднички за сите морални идеи законот. Gegel верува дека тоа претставува највисоко ниво на кое единство е намалена, уништени порано борба помеѓу поединецот и групи.

Во модерните времиња, Томас Хобс, Жан-Жак Русо предложи теорија на договорните, според кој луѓето кои живееле без држава, свесно одлучил да го (по) да се создаде сите ги имаат истите права и слободи.

Поддржувачите на освојувањето теорија (Ф. Опенхајмер, Л. Gumplowicz) сметаат дека се многу реални објасни овој феномен. Според нив, на државата и класи се резултат на поразила племињата заедно.

Во спротивно, се разгледа процесот на марксистичката теорија. Нејзините членови се види причината на државата во потребите на економски моќните класа имаат сопствена политичка организација, со цел да се потисне непријатели класата. Тоа е, се појави на ниво на развој на производствените сили, кога имаше поделба на трудот, имаше приватна сопственост, а со тоа, нееднаквоста и поделба на имотот на општеството на спротивставените групи.

Постојат, исто така, се обидува да ги објасни причините на државата психолошкиот фактор. Застапниците на оваа теорија - Burdeau, Kovalevsky. Според неа, лидерите влијаат на толпата, треба водство, хипноза, харизма и така работел државата.

Во модерните политички науки владее синтетички поглед на причините и форми на појавување на државата. Таа ги зема во предвид неколку фактори во комплекс влијание на процесот. Овој религиозен и социо-економски и морални и психолошки, и војската. Сепак, главната причина се уште се гледа во еволуцијата на човекот на економската активност. По зголемувањето на продуктивноста, се појави вишок производ, општеството стана стратификуван, во зависност од износот на имотот. За да се обезбеди својата позиција и да се заштити богатство, луѓе се потребни посебни правила, прописи, структура. Значи во политиката и во првите институции на власта, кои во оваа фаза се потпира не само и не толку многу на законот, туку на силата на оружјето.