Апис - светиот бик на Египет

Развојот на египетската религија е вкоренето во прастариот антиката. Почетоците на тоа се гледа во неолитот, кога се верува дека постоеле прилично развиена и добро воспоставена традиција на магија. Последново е форма на не-религиозниот мистицизам, се прилично средство за манипулација на животната средина. Подоцна, сепак, станува се повеќе комплексни, тие довеле до голем број на специфични религиозни култови.

Потеклото на култот на Апис

Во древниот Египет, важна улога за економскиот развој на земјоделството игра на државата. Жетвата зависеше од целиот живот на Британија - светот, благосостојбата на луѓето и политичката ситуација. Затоа Египќаните со голема чувствителност се фактори да се обезбеди добра жетва. Поплави на Нил, населението на инсекти и многу други фактори во поглед на нејзиното значење за просперитетот на земјата беа вклучени во култот, а подоцна и митска. Не последните улога меѓу нив е игра од страна на животните, особено добиток, како директен или индиректен извор на храна се сервира. Обработливо животните не беше исклучок. Булс се широко почитуван во сите градови на државата, да се почитуваат различни богови и во корелација со различни митови. Во текот на својата историја на Египет знаев неколку бикови национални и многу локални култови. Неверојатни еволуција од последниот до првиот покажува озлогласениот култот на API-јата.

Кој е овој мистериозен бик?

Почетна појава на почитувањето на Апис однесува на Мемфис - главниот град на Долна Кралство. Божество на градот беше само Апис. Сепак, влијанието на главниот град на политиката и културата наскоро ќе ги стави на располагање својата почит низ целата земја, па дури и надвор од неа. Познато е дека во различни моменти во историјата пред Апис поклони персиските кралеви и римски император. За Грците како свето животно во целина тоа стана еден од изворите на синкретичката Култот на Серапис Бог.

Светиот бик: Светата природа на теологијата и обожување

Водечките зборува за свети животни во контекст на египетскиот религиозна традиција, треба да се спомене, во она што беше светоста на животно. По Апис не е само апстракција митолошки како познатиот небесната крава. Напротив, тој беше многу специфични во неговото лице, така да се каже, одредена во живо бик, чиишто статути и традиции бара специјална содржина, посебна богослужба, а по неговата смрт - специјална погреб.

Значи, прво треба да се опише накратко окултното антропологија Египќани. Тие, како и многу други мистици (и Египќаните се разликува длабоко тајната карактер на нивната религија), беше типичен за поделба на човековите trihotomicheskoe - на духот, душата и телото. Во однос на Египќаните себе, овие компоненти на луѓе имаат следниве имиња:

1. Мургана - физичкото тело.

2. Следниот два дела сочинуваат душата:

• Ка - т.н. двојно или близнаци.
• Hu - рационалната душа.

3. Ba Bai - дух.

Слична "состав" на човековите древниот египетски теолози и инкриминирање на нивните богови. Сега тоа е можно да се појасни природата на светоста на API-јата. Како што рековме, овој поединец бик. Основата е верувањето на Египќаните во фактот дека овој бик е инкарнација на Ка, односно првиот дел на душата, Бог. На Бога - тоа е прашање на кое не постои единствен одговор. Но, во секој случај, светите бикот Апис - е олицетворение на божественоста.

Генеалогија света традиција Апис

Сега за родословието на култот. Светиот бик на Египќаните во корелација со неколку богови. Оваа ситуација е прилично типичен за политеистичка општество, па дури и polireligioznogo општество, она што беше во антички Египет. Фактот дека Египет никогаш не била една верска доктрина и една религиозна институција. Египетската традиција комбинира различни повеќе или помалку самостојно и независно верски објекти. Продира во различни, култот на Апис обраснати со разни митови, според тоа, во поглед на некое подоцнежно време, можете дури и условно да зборуваме за неколку култови Апис.

Денес, историски и археолошки податоци ни овозможи да самоуверено да ги поврзе рана форма на обожување на Бога Апис со Птах. Тоа е божествена патронот на градот Мемфис. Со тоа на свето бик поврзани со Египќаните кои живеат во овој град. Со текот на времето, зголемување на улогата на Мемфис, а со тоа и популарност тие уживаа во свето бик во Египет. Подоцна, локални и во природата култ стана obscheegipetskim. Ова, исто така, влијае на теологијата на обожување. Ефект на Апис не обезбеди надлежност на Птах, а подоцна стана свето бик поклонуваа како инкарнација на друг бог - Озирис.

Апис: животот и смртта на богот воплотениот

Животот што тој живеел светиот бик, беше склучен во посебна храмот дворот - apiume. На беа одржани неколку дена во чест на прославата на бик (обично се совпаѓа со поплави на Нил) и жртви. Постојат докази дека времето за животот му беше дадена 25 години, по што поттикна бик. Оваа бројка е обично поврзан со лунарниот циклус на египетската календар. Сепак, археолошки откритија во Мемфис Акропол, каде мумиите биле закопани десетици на бикови, не ја потврди информацијата.

Враќање на Озирис - новата инкарнација на Апис

На еден или друг начин, но Египќаните верувале дека по смртта на суштината на Ка дејствува Апис повторно обединет со Ба Bai Озирис, а потоа повторно да се инкарнира. Новата инкарнација определува со голем број на карактеристични одлики (црна волна, голем број на специфични знаци и така натаму. Д.). Некои автори на бројот на такви знаци доаѓа до 29. Кога беше пронајден на правото на листот, тоа гојат, и обнови во Apium, каде што свечено, "ја презеде функцијата". Од Египет доби нов свет бик.