Булгаков Сергеј Николаевич, рускиот филозоф, теолог, православен свештеник: Житие

Рускиот филозоф и теолог, Сергеј Булгаков - луѓе мачно судбина. Тој беше во можност да одат преку сомнеж и да се најде својот пат до Бог, создаде своја доктрина на Софија, беше во можност да се надмине недовербата на пријатели и црковни неодобрување и живее според совеста и верата.

Детство и семејство

Булгаков е роден Сергеј Н. 16 (28) Јули 1871 во Livny, во големо семејство свештеник, игуменот на мала црква на гробишта. Татко Сергеј едукација на децата (и тој беше седум) во православната традиција. Семејството редовно присуствуваа на црковните служби, децата ги слушаше, а потоа читаат самите стихови. Сергеј благодарност сети неговото детство, кога тој дојде во контакт со убавината на руската природа, поддржани од страна на свечена величественост на Литургијата. Тоа беше во тоа време тој доживеа една хармонична заедница со Бог. Воспитан од детството како примерен христијанин, во неговите рани години тој искрено верува во Бога.

години на студии

За 12 години, Сергеј Булгаков почна проучување на богословско училиште, тој беше во тоа време, според неговите зборови, "верен син на Црквата." По дипломирањето на училиште, тој влезе во семинаријата во родниот град на Livny. Во тоа време тој сериозно размислува за тоа како да се поврзете својот живот во служба на Бога. Четири години подоцна, завршувањето на курсот во колеџ, Булгаков влегува во богословија во Орел. Еве што студирал за три години, но во овој момент постои значителна промена во перспектива, тој се соочува со длабоки религиозни криза, која го осудува на пропаст до неверување во Бога. Изгубиле вербата во Православната Црква, во 1987 година, Булгаков напуштил семинаријата, а потоа уште две години на студии во класичната гимназија во Yelets. Подоцна, тој влезе во Државниот универзитет во Москва, на Правниот факултет. Во 1894 година тој успешно го издржат финалниот тест и доби магистратура со право на настава.

почетокот пати

Веќе во првата година семинаријата Сергеј Булгаков се соочуваат со сериозни сомнежи во верски постулати и преживуваат со длабока криза на верата што ја обработуваат него не само да се грижи од богословијата, но, исто така, да се доближи до многу популарни во тоа време на марксистите. Тој работи напорно во овој нов филозофски правец за себе и многу брзо стана еден од водечките теоретичари на марксизмот во Русија. Сепак, тој наскоро сфаќа дека неуспехот на теоријата и еволуира кон идеализам. Во 1902 година, тој дури и напиша една статија под наслов "Од марксизмот во идеализам", што ја објаснува промената во своите ставови.

Овие промени во неговите ставови се во согласност со духот на времето, руската интелигенција од тој период се карактеризира со влијание на германскиот идеализам, а потоа религиозност. Блискоста со Бебел и Кауцки, делата на Владимир Soloviev и Толстој го води да се бара во областа на христијанските политичари за решавање на прашањето на доброто и злото. За некое време, Булгаков ужива cosmism, по Nikolaem Fedorovym. Оваа потрага, која тој се означени како "социјална христијанството" апсолутно се вклопуваат во развојот на руската филозофската мисла од тој период.

Постепено идејата за Булгаков созрева и форми, начинот на кој неговите филозофски потрага совршено ја доловува својата прва голема работа - книгата "Светлината на невенлива".

образовната дејност

По дипломирањето, Сергеј Булгаков (биографија што е поврзано не само со филозофија, туку исто така и со настава) е во Одделението, со цел да се напише својата докторска дисертација, тој, исто така, почнаа да учат политичка економија на техничкото училиште Кралскиот во Москва. Во 1898 година, на Универзитетот го испраќа до две години на истражување посета на Германија. Во 1901 година тој ја бранеше својата теза и доби позицијата на професор во одделот на политичката економија на Киев Политехничкиот институт. Во 1906 година станал професор на Москва Деловни институт. предавања Булгаков одразуваат начинот на неговата потрага, многу од нив ќе бидат објавени како филозофски и социо-економски работи. Подоцна работел како професор по политичка економија и Tauride универзитет професор по теологија и канонското право и теологија во Прага.

Искуствата на општествена активност

По пристапувањето на марксистите во 1903 година Сергеј Булгаков вклучени во нелегални основачкиот конгрес на Сојузот на ослободувањето, чии членови биле Бердјаев, Владимир Vernadsky, VI гробови. Како дел од активностите на Булгаков унија шири патриотски ставови, како уредник на списанието "нов начин". Во 1906 година, филозофот зема активно учество во креирањето на Сојузот на Кристијан политиката, од која се одвива во вториот заменик на Државната Дума во 1907 година. Наскоро, сепак, ставовите antimonarchist престане да биде блиску до него, и тој оди на спротивната страна. Од тогаш, тој веќе не се обидуваат да се вклучат во социјалните движења и се фокусира својата дејност на пишување на филозофски и публицистички дела.

религиозна филозофија

Во 1910 година, Сергеј Булгаков, чија филозофија е што доаѓаат на главната точка на неговиот развој, се сретна со Pavlom Florenskim. Пријателство меѓу двете мислители во голема мера збогатен руската идеја. Во овој период Булгаков, конечно се врати во прегратката на верска, христијанската филозофија. Тој ја третира во црквата практичен аспект. Во 1917 година, објавувањето на неговата книга фаза "со непропадлива светлина", и оваа година, Сергеј учествува во Локалниот совет на серуски, која ја враќа патријаршијата во земјата.

Филозоф во тоа време многу размислување за начини на развој на земјата и интелектуалци. Тој доживеа револуција како трагичната смрт на сето тоа што беше драги него во живот. Булгаков верува дека во овој тежок момент на рамениците на свештениците имаат посебна мисија да го спаси човештвото и духовност. Граѓанската војна засилен смисла на апокалипсата и се наметнува Сергеј Николаевич за важни одлуки во животот.

свештеник Пат

Во 1918 година, Булгаков бил ракоположен за свештеник. Посветеност ќе се одржи на 11 јуни во Danilovsky манастир. Отец Сергиј тесно со Патријархот Тихон, и постепено започнува да се игра прилично значајна улога во Руската Црква, но има промена на војната. Во 1919 година тој отиде на Крим за да ги собереш на неговото семејство, но за да се врати во Москва повеќе не ќе бидат наменети. Во тоа време, болшевиците Булгаков исклучи од наставниот кадар на Москва Деловни институт. Во Симферопол, тој работи на универзитетот и продолжи пишување филозофски дела. Но, тоа дојде до советската влада наскоро ќе го лиши од оваа можност.

емиграција

Во 1922 година, Сергеј Булгаков, чии книги не се прифатливи за нови, советските власти, беше испратен во Цариград со своето семејство. Тој беше дадена потпис на документ се наведува дека тој бил испратен од РСФСР трајно и во случај на враќање ќе биде убиен. Од Цариград Булгаков се пресели во Прага.

Сергеј никогаш не се обиде да ја напуштат својата татковина, која беше многу драг на него. Целиот свој живот тој зборуваше со гордост за неговиот руски потекло и активен поддржувач на руската култура, принудени да постои во странство. Тој сонуваше некогаш да ја посети Русија, но тоа не беше да се биде. Дома бил син на Bulgakovyh Fedor, кого што никогаш не би го виделе.

Прага период

Во 1922 година, Сергеј Булгаков збор за Прага, каде што почна да работи во рускиот Институтот на Факултетот за закон. Во тоа време, Прага беше наречен "Руски Оксфорд", тука по револуцијата вклучени како претставници на верските философијата како Лоски, Г. Vernadsky, Struve, П. Novgorodtsev. Во рок од две години, Булгаков објаснувал теолошките тука. Покрај тоа, тој изврши услугата во студентските црква на Прага, во една од приградските парохии.

Булгаков живеел во Институтот хотел наречен "Svobodarna", кои се собраа брилијантен тим на руските научници и мислители. Отец Сергиј беше основач на списанието "духовниот свет на студентот", кои беа објавени интересни статии теолошка содржина. Тој, исто така, стана еден од главните организатори на "руски студент Христијанското движење", чии членови се водечки руски емигрант мислители и научници.

Париз период

Во 1925 година, отец Сергеј и неговото семејство се пресели во Париз, каде што, со неговото активно учество, ја отвори првата Православниот богословски институт, декан и професор за кои ќе стане. Од 1925 година, тој го прави многу патувања, патувал речиси сите земји од Европа и Северна Америка. Париз период исто така се разликува интензивна филозофски операција Булгаков. Најистакнатите од неговите дела од овој период се: трилогијата "Јагнето Божјо", "Невеста на Јагнето", "Утешителот", книгата "Горење Буш". Како декан на Св Сергеј Булгаков, Сергеј создава вистински духовен центар на руската култура во Париз. Таа организира работата на изградбата на комплексот, наречен "Сергеј куќа". За 20 години од неговото раководство се појавува мал град згради и цркви. Отец Сергиј исто така работел со младите луѓе, да стане познат едукатор и ментор за студентите.

Големи испитувања претрпе од страна на Булгаков во Втората светска војна, тој беше во тоа време веќе многу лошо, но дури и во овие услови не запре својата работа да се создаде религиозно-филозофски дела. Тој е многу загрижен за судбината на својата татковина и во Европа.

Sophiology Булгаков

Филозофскиот концепт на Булгаков е неразделно поврзан со теологија. Централната идеја - Софија Премудроста Божја - не е нова за религиозната мисла, тоа е активно развиена Soloviev, но Отец Сергиј таа стана длабоко внатрешно искуство, откровение. Религиозно-филозофски списи Булгаков недостигаше интегритетот и доследност, наместо тоа, се признаваат во своите книги, тој кажува за своето мистично искуство. Главната духовен концепт на неговата теорија, Софија на Премудроста Божја, се подразбира дека на различни начини: од олицетворение на женственоста како основа на светот на главната обединувачка сила работи, универзална мудрост и добрина. Теоријата на Булгаков беше осуден од страна на Православната Црква, тој не беше обвинет за ерес, но истакна грешки и погрешни проценки. Теоријата не е стекнато комплетна вид и остана во прилично различни рефлексии.

личен живот

Булгаков Сергеј Николаевич живееле богато животно настани. Назад во 1898 година, тој се оженил со ќерката на сопственикот Елена Ivanovne Tokmakovoy, кој го однел сите испитувања на животот, и имаше многу. Двојката има седум деца, но само двајца од нив преживеале. Смртта на три Ivasheka стана длабоко, трагичното искуство за Булгаков, таа се наметнува на мислител за да ја одрази на мудроста на светот. Во 1939 година, свештеникот се најде со рак на грлото, тој беше подложен на сериозна операција на гласните жици, но се учи преку огромни напори да се каже после тоа. Сепак, во 1944 година тој доживеал срцев удар, што доведе до смрт од 13 јули 1944 година.