Вавилонскиот цар Хамураби и неговите закони. Кој застана во одбрана на законите на кралот Хамураби?

Правниот систем на античкиот свет - е комплексен и мулти-фацетирани прашање. Од една страна, може да се изврши ако "без судење", но од друга - многу закони кои постоеле во тоа време, не беа во примерокот поубавиот оние кои дејствувале и да дејствува на територијата на многу современи држави. Кралот Хамураби, кој владеел во Вавилон и во старите времиња - добар пример за ова флексибилност. Поточно, не се, но тие закони се усвоени во текот на неговото владеење.

Кога тие се најде?

Во годините 1901-1902 француската научна експедиција врши ископувања во Суза. Во текот на овие студии научници нашол мистериозна црна барелеф, чија површина е покриена со клинесто писмо карактери. Веројатно, овој пост се појави во градот по 1160 пред нашата ера. д., кога Елам (луѓето кои живеат Суза) освоен и ограбен многу територии кои претходно припаѓале на Вавилонците. Сега ова бесценети антиквитети чуваат во францускиот Лувр. Тој го овековечи вавилонскиот цар Хамураби и неговите закони.

краток позадина

Вавилон - едно од најстарите држави во историјата на нашиот свет. Откако на нејзините закони територија акт донесен од страна на античките Сумерите, но извесно време стана јасно дека тие беа сосема застарени и не ги одразуваат сегашната реалност. И не е чудно, со оглед на тоа законодавство беше усвоен за време на Третата династија Ур!

Sumulailu, кој беше втор крал на првата вавилонската династија, почна да се прават промени во законот на државата. Кралот Хамураби продолжи работата на својот претходник. Уредете го имаше 1792-1750. Пред нашата ера. д.

Под кои услови новиот владетел зеде нов сет на закони?

Како и многу владетели на своето време, тој се обидува да се обезбеди на општествениот систем, која веќе постои во земјата. Поточно, моќта на средни и големи робовладетелите. Очигледно, новиот крал даде закони неговата голема важност, бидејќи тргна на ова дело во првите денови од неговото владеење. За жал, ние не знаеме што точно кралот Хамураби напиша на самиот почеток: сите кодекси на Законот донесен од нив се однесуваат на подоцнежниот период на неговото владеење. Сите претходните верзии беше изгубен.

Право признато од страна на боговите

Закони беа врежани на огромна колона на црна базалт. На горниот дел од кралот на профилот прикажан стои пред Бога Шамаш сонцето, кое во Вавилонците верувањата беше покровител садови. Според овој барелеф врежан текстот на самите закони. Целиот текст е поделена во три логички делови.

кралот Хамураби верува дека неговите закони важат и силна, дека престолот му беше даден од страна на боговите за праведните правило, па со него и неговите потомци силната не се осмелуваат да ги угнетуваат послабите. Патем кажано, овие услови се навистина царот се обидел да се изврши во потполност.

Ова е проследено со прилично детален список на придобивките кои на царот чест на градот на својата земја. Патем, кој застана во одбрана на законите на кралот Хамураби? Одговорот на ова прашање може да се даде само по проучувањето збир на правила и прописи. Оваа статија опишува сите од најважните аспекти.

овие градот

Меѓу градовите, особено истакна Ларс и Мари, Асур, Ниневија. Така, историчарите се целосно убедени дека многу столб е подигната По брилијантна победа над Rimsinom. Во овој период, влијанието на Вавилон, исто, и биле предмет на голем број на градови, споменување на кој може да се најде во телото на текстот на законите. Најверојатно, се направија "мал" копии од документи за сите, освен најмалите градови на кралството, но ние никогаш не ќе знае за тоа.

Фактот дека приказната за кралот Хамураби кажува за повеќето богатите и тишина за неговата земја, кога надворешните непријатели беа многу послаба. Потоа, кога ера на опаѓање, тие беа во можност да го фати и да грабиме Вавилон. Нема ништо чудно во фактот дека освојувачите не премногу свечена со стари споменици останатите од последниот владетел.

недостасуваат дел

По воведувањето на каменот се врежани бројни закони, а завршува со "документ" е доста обемна и детална мислење. Општо земено, на самиот споменик е зачуван многу добро, но на предната страна, постојат области во кои е уништено текстот. Најверојатно, ова е направено по наредба на царот на Елам, кој победи на територијата на денешна Вавилон, тој се пресели на право кој во својата Суза. Кои се законите на кралот Хамураби е опишано на местото на уништени статии?

Археолозите и инженери спроведување повеќестепена студија покажа дека само 35 беа одвоени од ѕидовите на статии (од вкупно 282). Но, не грижете се: денес имаме информации од различни древни библиотеки, така што повеќе или помалку може да се утврди точно она што е речено во Законот избришани.

Еден краток список на закони

Така, во првите пет членови на кралот воспоставува општо правило во сите вавилонски судските постапки. Во документите бр 6 до 25 се смета за следниве точки:

• Членовите 6-13 покаже на читателот како да се идентификуваат крадец, и како што треба да биде казнет од страна на кражба. Овие закони се прилично тешка: секоја набавка бара сведок. Ако имаше никој, купувачот може да се смета крадец и погубен.
• Документи 14 до 20 се сметаат за случаи на кражба на деца и засолниште бегство робови. Законите предвидуваат казна за овие кривични дела, како и на наградата за издавање на независна или фаќање на избегал роб господар.
• Членовите 21-25 повторно, повеќе се фокусира на различни видови на грабеж и други случаи на неовластено присвојување на туѓ имот.

прашања земјиштето мандат

Во друг дел од својот код на законите вавилонскиот цар Хамураби исклучително проучува во детали многу прашања користење на земјиштето. Тоа е она што се вели:

• Членовите 26-41 открие правата и должностите на воената класа, но поголемиот дел од вниманието на документи дадени на прашањата на земјиште.
• Документите изброени 42 до 47 се однесува на правата и обврските на граѓаните кои се занимаваат со изнајмување на земјиште, и јавни и приватни потекло. Одредбите од нивните строги. Значи, ако некое лице е регрутирање на плодна почва, па ништо на него, и не расте (започна поле, направија своите обраснати), тоа сепак треба да се даде на државата или лихвар потпирајќи количина на жито.
• Статии со броеви 48-52 да се запре лихварство и укажуваат на тоа колкав процент на културата или други производи, има право на лихвар (предмет на обезбедување на банкарски услуги за нив). Во голема мера поради тоа владеењето на кралот Хамураби беше обележан со зголемување на даночните приходи, но за доброто на своите поданици се зголеми, како што тие не би можеле да му ја одземеш бесрамно.
• Документи во опсег од 53 56 за да се може да се нарече "еколошки", бидејќи тие се воспостави одговорност за луѓето кои безгрижно ракува на мрежа за наводнување. Особено, ако пробив браната, поради што на вода измие пченицата била предизвикана од небрежност на сопственикот, тогаш тој е должен да плати отштета на сите жртви на сопствените џебови.
• Членовите 57-58 се дискутира во детали тие казни да бидат направени од страна на сопствениците добиток, доколку се одлучат да го исфрли на посеви и овошје-лого.
• Членовите 59-66 е слично да се каже за сопствениците на градини, за нивните права, како и да се зборува за правата на moneylenders жетвата ако позајми пари на сопственикот на земјиштето.

Регулирање на социјалната сфера

Сите други закони може да се нарече "социјална", како прашања на користење на земјиштето не се смета, но под влијание проблемите на општеството, и од текстот на законите, можеме да научиме многу за обичаите на време. Значи, тука тие се:

• Членовите 100-107 зборува за правата и обврските на трговци (tamkarov), како и што се спомене било кој од своите помошници.
• Документите нумерирани 108-111 превиткува строго регулирана дејност (ресторани), кои се и јавни куќи.
• Веднаш членовите 14 (№№ 112-126) се резервирани за разгледување на законот долг, вклучувајќи го и дискутираше за условите на семејството на должникот, и складирање на неговиот имот, која беше донесена како залог.
• Тоа не е неопходно да се верува дека моќта на кралот Хамураби се однесува исклучиво на бизнис аспекти на општеството. Така, во законите нумерирани 127-195 е опишан во големи детали семејството право.
• Членовите 196-225 владетел воспоставува парични казни и ги опишува различните типови на казната што треба да се применуваат во однос на лица кои понижени намерно напад друго лице.
• Документи 226 и 227 опишани забраните за намерно уништување на ознаката на робови.
• Архитекти и инженери добиле бродоградители посебни закони за да се нумерирани 235 228.
• Други закони смета за дел од прашањата поврзани со вработувањето, истовремено допирање како робови. За правното регулирање на трудот на плата на работниците вработени со член 236 од 277. Така, на страниците на Кодексот на закони конкретно споменати на минималната плата во вработување на занаетчии. Членовите 278-282 директно разговара аспекти на ропството. Тие велат дека робот не може само да го убијат, дека смртта на роб на некој друг мора да ја надомести лице по чија вина се случило тоа.

некои заклучоци

Значи, кој застана во одбрана на законите на кралот Хамураби? Ако се погледне на краток список на нив, сликата е сосема нормално: постојат многу мерки и правила кои се заштити не само во приватна сопственост, но и за животот и здравјето на луѓето; законски утврдените стандарди за активностите на moneylenders, кои ги пречекори оние кои не се овластени во страв, ако не е смрт, а потоа тешки парични казни за сигурен.

На античкиот свет беше навистина уникатна ситуација кога се на девојката за жена тоа е можно само по добиваoето на согласност, како и обезбедување на "договорите за брак", во присуство на сведоци во писмена форма. Инаку бракот е призната како незаконска. Покрај тоа, законот предвидува на лицето на должност, кој ја зеде за жена неговата вдовица со деца, тие деца се негуваат, хранат, облечен и поткован. Уште еднаш, дека таков висок квалитет и полн со пропишаните стандарди не е секогаш постоеле во средниот век, да не зборуваме за повеќе од античките времиња.

Значење на закони

Кралот Хамураби верува дека законите ќе донесе мир и просперитет на државата, а тој беше во право. На пример, строго забранува неоправдано клевети и обвинувања дека ако едно лице вели дека некој е виновен за кривично дело, ти мораше да го докаже со факти. Во спротивно, тоа би можело да биде погубен. Тоа беше невозможно да се земе поседување на туѓ имот, само за да го убие роб да ја расипам нешто припаѓа на друго лице. Голем дел од одредбите на законите од времето некако стана дел од римското право, која е базирана на правна норма на речиси сите западни земји и нашата земја.

Значи дека гувернерот ова навистина овековечиле своето име низ вековите, како што беше можеби првиот законодавец, кој навистина се грижи за благосостојбата на сите луѓе, за правда и одговорност за секој од членовите на општеството, без разлика дали тоа да биде слободен човек или роб. На кратко, приказната на вавилонскиот цар Хамураби докажува дека дури и во античкиот свет беа на државата во која, всушност, ги почитува човековите права, и каде што законот не е празна фраза.

Законот - клучните државни

Покрај тоа, легислатива која ги штити не само владетел на големи робовладетелите и сопствениците на земјиштето, но и обичните граѓани. Тие не можеа да му ја одземеш, убие, ги работите не може да го расипе, и да се жени. Луѓето да се чувствуваат безбедно, но бидејќи царската орган беше многу висок. Вавилонскиот цар Хамураби и неговите закони се покажа дека регулирањето на правните аспекти можат да ја зајакнат темелите на државата и да ја направат навистина непроменливи.

заклучок

Не е изненадувачки, на Вавилон во своите најславни беше богата и моќна држава. Непријателите беа во можност да се надминат само со интриги и склучување на повеќе воени сојузи. Хамураби навистина многу за својата земја, придонесе за нејзиниот просперитет и континуиран развој. Во неговиот пример, и во иднина ќе раководи многу напредни владетели, кои се наменети за зајакнување на своите овластувања. Овој цар од првите за да се покаже дека државата не може да се заснова само на насилство, но на строго почитување на законите, кои се исти за сите.