Верските гранка - социологија на религијата

Религијата и науката веќе коегзистираат за долго време. Нивната врска не може да се нарече лесно, бидејќи науката е инхерентно протести против верските убедувања во божествената природа, што го докажува супериорноста на природата. Наука објаснува сите феномени во однос на процесите се анализираат, откривање на хемиски, физички и други точки на гледање. Постојат многу работи на тема "Науката и религијата". За пишување на оваа тема е откриена до денес и повеќе антички историски и научни фигури.

Религија беше анализиран уште од античките времиња, сепак, анализата беше филозофски, а не теологија лишени од правото на живот. Само од деветнаесеттиот век почнува да се појават научен пристап кон концептот на науката и религијата. Историјата на односите меѓу овие две важни компоненти на човековиот живот е комплицирано. Човек може само да бидат свесни за нивната важност. Филозофски пристап во изучувањето на религијата вклучува разгледување на духовната страна на ова прашање, во кои најважни се концептите за местото на човекот во светот, борбата на духовното и материјалното, и така натаму. Научен пристап вклучува разгледување на религијата во однос на неговото значење во општествениот живот, неговото влијание врз вредноста на човечкиот ум, и други.

Науката и религијата - работа што не може да бидат откриени без свест за предностите и слабостите на секој учесник. Само со длабоко разбирање на предметот на човек сфаќа дека и тоа, и уште игра огромна улога во формирањето на една нормална современото општество со богато културно и духовно наследство. Студии религија преку различни методи, меѓу кои особено се прави разлика на историски, етнографски и антрополошки методи.

Како резултат на научно истражување, постои такво нешто како социологијата на религијата, која подоцна прерасна во посебен дел на социологија. Интересно е тоа што нејзините темели беа го положи во филозофијата. Изолацијата на оваа наука почна да се вклучат во научни умови светска слава - Конт, Макс Вебер и Емил Диркем. Со помош на социологијата, тие се обидуваат да го решат социјалните проблеми, од кои една е религија. Таа се обиде да се објасни, со користење на различни научни пристапи.

Социологија на религијата - област која веќе долго време се занимава со првиот основач на социологијата Огист Конт. Тој ги издвои три фази на развој на општеството:
1) теолошки (сите феномени се објаснуваат со Божја промисла, која им овозможува на употреба на црквата како примарен институција на власта)
2) метафизички (обид за премин од верувањето во чудно да се апстрактни субјекти и причини)
3) научни (го заменува верски институции, обединувајќи општество и станува главен регулатор на ред).

Comte обиде да го реши со помош на религијата, проблеми социјална ориентација, без преземање на своите научни истражувања. Вебер и Диркем сфати дека е научен пристап, со кој на социологијата на религијата стана независна гранка на религијата.

Вебер був во изучувањето на религијата не доаѓа од нејзините историски корени. За него, единственото прашање - влијанието на религијата врз општеството и формирање на своето однесување, елиминирање на решавање на лажноста и вистината на религијата. Во нивните научни трудови Вебер укажува на меѓусебно влијание на општеството и религијата.

Фундаментално различни беше на социологијата на религијата во толкувањето на Диркем. За него, религија - општествен факт, на кои може да се примени на стандардните методи за евалуација и методологии. За него, религијата - социјална институција, која стана природно да одговори на специфичните социјални потреби.

Така се случи формирање на идеи за она што е науката и религијата. На историјата на односите испреплетени многу тесно, со објаснување на однесувањето на општеството во различни фази на својот развој. До денес, тоа е невозможно да се замисли отсуство на еден од овие институции, бидејќи секој од нив ги извршува многу важни социјални функции, обезбедување духовен и културен развој на човештвото.