Општествено искуство - што е тоа? Концептот и суштината

Општествено искуство - е, да го стави во научно стил, стабилен систем на навики, чувства, знаења и вештини, која е формирана во човекот во текот на неговиот живот. Темата не е само интересна, но, исто така, релевантни. Треба само да се мисли, во светот живее малку помалку од 7,4 милијарди луѓе. И секој човек во својата карактеристики и уникатен. Кој е тој. И станува таква, таа е во текот на стекнување на социјално искуство. Па, за поголемо разбирање на темата вреди да се размислува во повеќе детали.

општи информации

Тоа обично значи општествено искуство? Тоа е прилично едноставна да се разбере ако се размислува за тоа во смисла на значењето на секој збор поединечно. Социјално - средства поврзани со животот, општеството и на односите меѓу луѓето. Искуство - знаење стекнато преку набљудување и учество во разни активности.

Тој човек го најде, тој треба да биде дел од општеството, постојано да комуницирате со неа. Во текот на ова, тој добива неговата општествена улога, која исто така одреден белег на неговото разбирање и перцепција на животот.

Не постои такво нешто како објективизирани социјално искуство. Тоа е она што го гради на целата територија на човештвото како целина, бидејќи такво искуство стекнато во текот на заедничка активност. Оваа традиција, ритуали, обичаи и норми на однесување, морални принципи.

Еве, на пример, во некои африкански племиња починатиот човек јаде неговото семејство и пријатели, сметајќи дека неговото искуство и мудрост на овој начин ќе им ја даде. И таму е норма. Ние веруваме дека ова однесување е целосно неприфатливо и асоцијално. Всушност, ние само треба различни моралните вредности и традицијата. А различни социјално искуство.

Ова се рефлектира и во начинот на комуникација суштински начин, начини на размислување. Сите од горенаведените луѓето да знае се пренесува од генерација на генерација. И така тоа беше со векови. Ако оваа практика немаше место да биде, тогаш, сепак, ќе се примитивни луѓе.

поединечни специфичности

Треба да се напомене посебно внимание и социјално искуство на лицето (односно на поединецот). Не постои такво нешто како аксиолошки. Ова е - теоријата на вредности. Секој човек нешто и / или некој што го сака. Ние сите се чувствуваат потреба за ништо. И што е ова "нешто" се утврдува од страна на нашите желби и преференции. Сето ова се рефлектира и во ориентација на една личност и нејзината социјална амбиент.

На пример, една индивидуална цел живот состојба може да биде. Тој сака пари и сака да живее раскошно, така што ништо не го негира. Поради тоа што работи, организира бизнис - градење за себе она што навистина е за вистински искрена среќа.

За други луѓе, со цел да може да биде животот на семејството. Некои од нив се подготвени да поминуваат сите нивни време на забава, како и во овој - среќа за нив. Други се чувствуваат целосно, кога се ангажирани во само-подобрување. Во принцип, целта на животот може да биде многу. Сите тие произлегуваат од желбата. Во тоа, според зборовите на еден индиски гуру Шри Шри Рави Шанкар, една цел - среќа.

Од каде произлегуваат нашите желби? Тие се појавуваат кога лицето не се ни свесни за нивното постоење. Тој е многу среќен во моментот. И тој сака да остане во него. Тоа е да се доживее ова чувство цело време, ние правиме се што е можно - поставените цели, ние одиме на нив, за да се постигне саканиот. После тоа, ние среќни стане.

И социјалните искуството на луѓето збор за сето ова директно. Бидејќи тоа е во текот на купувањето на секој образован човек го разбира значењето на личноста определени предмети што спаѓаат во системот на вредности. И не само него туку и другите. Навистина интелигентни, искусни во општествена смисла како човек е во состојба да ги оправдаат своите вредности, а од друга страна, на странец.

Социо-психолошки карактеристики

Неколку зборови треба да се каже за таков феномен како селективен размислување. Суштината на тоа е дека не секој перцепција е преведен на нивото на пресудите и концепти. Покрај тоа, поединци понекогаш дури и не признаваат мисла за ништо. Едноставен пример: во љубов со една девојка гледа млад човек само добро. И кога некој од нејзиното семејство се обидува да го предупреди не е најдобар карактерни црти, тоа дури и не се признае дека тоа би можело да биде вистина.

Оваа селективност зависи и објективни и субјективни услови. Поранешниот вклучуваат социјалната состојба на поединецот. Ако некое лице се однесува на едноставен работничката класа, тогаш тоа е тешко да се направи вистинско разбирање на процесите кои се случуваат во горните слоеви на населението.

Еве еден пример: една млада девојка сонува да стане актерка. Таа гледа што е во светли бои, а смета дека животот на актерот е лесно и забавно. И тука е да се постигне саканиот, а потоа се соочуваат со шокантни реалноста - да се седи на строга диета за одредена улога, запаметат целиот количини на текст, преработи секој се додека директорот не му се допаѓа и се она што тие велат продуцент. Еве го, манифестација на тесен селективен размислување, врз основа на феномени кои го опкружуваат само на поединецот.

Субјективните услови вклучуваат инсталација, потреби, интереси и вредности на поединецот.

предуслови

Стекнување на социјално искуство се определува не само од условите во кои постои личност, но, исто така, неговите лични карактеристики. Нешто што придонесува за тоа, таму се приклучи на генетичко ниво. И тоа е - вродениот потенцијал. Тој одредува што, впрочем, човечкото предиспозиција да се развива. Може ли да се каже дека веќе предодредено што ние? Бр Но, "почвата" е достапен како потенцијал. Тој ќе се реализира или не - е друго прашање.

Постојат и позитивни и негативни предиспозиции. Меѓу поранешните се заложби за стимулирање на човекот во процесот на социјализација. Благодарение на нивното присуство на поединецот може да постигне добри резултати во однос на себе-реализација и само-совршенство.

Негативни предиспозиции - со која се ограничува на лице во социјален развој. Најлошо од сите, кога поради карактерот станува неподнослива.

Патем, како наука што се социјална педагогија, и ги идентификува био насока sotsiogeneticheskie. Тие се дефинира спецификите на изгледите на поединецот во однос на неговиот развој.

Поддржувачите на биогенетски насоки уверам дека сè е однапред утврден од страна на наследноста. Тоа зависи од тоа каква личност ќе биде еден човек. И поддржувачи sotsiogeneticheskogo насоки веруваат дека секој поединец е динамичен. И тоа може да биде секој.

Втората верзија е веродостојно и има повеќе научни докази и реалниот живот пример. Колку случаи знае нашата реалност, кога во еден дисфункционален семеен зголеми апсолутно соодветни дете. Обратна ситуација, исто така, има место да биде. Често на добрата и богатите семејства доаѓа апсолутно маргинална. Патем, оваа иста ситуација - жив пример на подготовка на социјално искуство. Ајде неповолна. На пример, дете со алкохолни родители со детето гледа последиците од зависноста.

деца

Посебно внимание треба да се спомене една тема како што се социјално искуство на детето. Прво на сите да го стекне влијае на семејството. Вториот - образовни установи (детски градинки и училишта). Тоа е таму дека вклучувањето на децата во процесот на социјализација. И ова предизвикува некои проблеми. Од здружување индивидуални социјални искуство на детето со јавноста.

И тоа е многу важно да не се уништи во личните карактеристики кои едвај почна да се појават. За жал, и обично се јавува. Како резултат на насочена обука и образование "а приори" суштината на детето осиромашени. Станува начинот на кој таа сака да ја види, губење на индивидуалноста.

Дури и Лав Толстој разговаравме за тоа. Големиот руски мислител и писател тврди: децата знаат многу повеќе за животот како што го гледаат сето свое срце и душа. одамна возрасните ја изгубиле тоа својство. Во секој случај, најмногу.

Асимилација на социјално искуство во дете се случува спонтано. Зошто тоа не се учи, без разлика што - тој си има свој начин на размислување и однесување. Многу луѓе се скептични насмевка - што е тоа? По сите, детето не се навистина дури и живеел! Но не и во овој случај. Само оваа перцепција покажува необразовани луѓе. На детето - не е машина која може да се програмира. Се што виде и рече дека гледа на свој начин. Многу интереси. Така, неговата асимилација на социјално искуство не е пасивно и намерно.

перцепција

Треба да се напомене дека формирањето на социјално искуство да оди преку како што е нашата реалност. И да бидам попрецизен, неговата перцепција.

пример е за олеснување на разбирање. Да претпоставиме дека еден човек дојде во нудиме исклучително поволни далечинска работа. Но, со цел да им се даде цел, треба да се плати "осигурување", која работодавачот ќе ги надомести загубите во случај на стандардни поставки. Еден човек праќа пари, а како резултат на тоа, се разбира, остануваат со ништо. Затоа што само фатени на измама трикови. Тој направил грешка - доверба. Тоа е само следниот пат кога таков предлог тоа веднаш ќе го отфрли. Од грешка, тој има стекнато искуство во општествениот живот, каде што се применува дури и во многу други ситуации. Во секој случај, секогаш ќе бара гаранции за Провериповторно сè, за најдобар изглед, па дури и даде совети на другите.

Луѓето по природа се верувајќи дека ретко се игра во нивните раце. По социјално искуство на светот и секој од нас директно зависи од начинот на перцепција на опкружувачката реалност.

Во психологијата, не постои таков феномен. Таа се дефинира како процес на формирање на сликата на објектот преку сензор сетила. Тоа е само во тоа се уште се меша со нашите социјални искуство, очекувања и толкување со кое перцепција се коригира.

примена искуство

Продолжување на тема почна за перцепција, ние може да ви даде пример. Да речеме дека еден човек кој знае доволен број на луѓе од различни сфери на животот, во друштво на пријатели забележите млади привлечни (ако се суди објективно) Човек облечен во брендирани производи, со златен часовник на рацете и скап телефон, со што тој не нека оди, и силно се покажува останатите. Тој е за 18. Однадвор, тој е навистина добро. Тоа е само искуство кажува комуникација лице дека карактерот на овој човек не е најдобар. Анализа на своето однесување и споредување на надворешниот имиџ, може да се погоди - најверојатно, има премногу патетика. Можно е дека овој човек се смета себеси подобро од другите, и може да се пофали сопствената држава, која, всушност, не е дури и неговиот. Како последица на сето ова се заклучува - на таков човек треба да се држат настрана. Или блиску да се грижам за себе. Во тоа малку искреност.

Еве тоа е манифестација и примена на социјално искуство. Непотребно е да се каже, дури и се најде слични примери во светот на животните. Ако човек ќе љубов неговата мачка, да му покаже грижа, љубов и добиточна храна - тој никогаш нема да стане скриени. Сосема спротивното. Ќе бидат исполнети на пристигнувањето брише опашката и молат на своите раце. Ако животните прават лоши, тогаш реакција ќе присвои - каснувања, гребнатинки и да избега. Тој не дојде со една индивидуа. Искуството му кажува дека тоа не е добар крај.

Промовирање на самиот човечки

Тоа е важно да се напомене дека организацијата на социјално искуство почива врз рамениците на поединецот, а не само на општеството во кое што постои. Тоа е како самообразование. Само во различни авион.

Ние треба да се учи од она што се случува околу да се извлече корист и знаење. Социјално искуство е подобро да се купи не само на грешки.

Околу многу различни видови на стимули. Затоа што треба да го контролираат вашиот внимание. И плаќаат само за она што навистина е важно. Ако не го научат, а потоа на "јас" лице prisosutsya стимули, како пијавици.

Важно е да се стави на прво место неговата свест, чувство на личен идентитет и достоинство. Здрава себичност - тоа е добро. Изјавата мора да се размислува. Впрочем, колку луѓе се жалат: "Ете, Јас само секогаш за другите и мислам! Кога да се даде време за себе? "Значи, она што го спречува да го промени текот на работите? Тука е, искуството на социјална работа на себе во телото! И, поточно, нејзината целосно отсуство. Во општество изграден, бидејќи на пример: користење на оние кои му се овозможи да се направи со себе.

За суштината

Сите форми на социјално искуство со цел, всушност, еден - на човечки адаптација во општеството и околината во која се наоѓа. И на неговите вештини за обука, која ќе им помогне на поединецот да живеат полесно и полесно. Повторно, сите подобро да се покаже со пример.

На пример, стереотипи. Тие се насекаде. Секој знае за нивното постоење (некои дури тврдат дека тие не ги следат), но огромното мнозинство на луѓе кои се предмет на нивното влијание. Стереотипи попречи да биде непристрасен. Што го кријат од нас реалноста, го утврди обемот и попречат рационално размислување. Дури и страшно да се размислува како безброј стереотипи отелотворени во современото општество на XXI век. Формула - убиец кучиња, сите жени - глупав возачи, секој човек промени, и се евтини - лошо. И ова е само најбезопасните пример. И дури и ако искуството е целосно го уништува одреден стереотип, кои уследија по човек, тоа е во потсвеста, таа е зачувана.

Живот, исто така, нè учи да се стремиме да се погледне подлабоко во работи, како на извоз за манифестација на погрешно. Треба да се стави се што е во прашање, се обрне внимание на сите детали и недоследности. Мора да биде капацитет. И се сеќавам дека сите околу нас се секогаш еден тон на информации кои ние едноставно ги игнорираат. Но, ова образование. Социјално искуство е врз основа на набљудување, размислуваат, искуства и анализи. "Почва" за сите што ја добиваме на дневна основа, тоа е само повеќето се прескокнува покрај него.

За ролите

Говорејќи на општеството во целина и влијае на социјалната тема, не можеме да зборуваме за улогата на секој поединец. Ова, во принцип, постои неверојатен износ на научни информации. Фројд, Ј Морено, Т. Парсонс, В. Кули - овие и други познати личности од индивидуални улоги на посветил големо внимание на теорија.

Ако се обидете да се комбинираат најпопуларните и авторитетен позиција на научници, ние се добие дефиниција: на лице - тоа е еден општествен систем со внатрешна структура се состои од нивоа. Три. Биолошки, психолошки и социјални. Последново е поделен на поднивоа. На вистинските социолошки (вклучува искуства, интереси, мотиви), посебно на културата (вредности и норми) и моралот.

И секој човек е таков систем, се смета дека е дел од заедницата. Со овие исти лица. Како што општеството - тоа е, исто така, структура во која едно лице ја извршува одредена улога. И каков вид на - тој утврдува, врз основа на нивните социјално искуство.

Постигнување на благосостојба

Положба во општеството за лице се утврди неговиот изглед, вредности и потреби. Социјално искуство кажува на поединецот кој тој треба да се направи со цел да се постигне благосостојба. Често се зема како основа на заклучоците донесени во текот на набљудувањето на животите на другите и нивните грешки. Тоа веќе беше споменато: тоа е потребно да се биде внимателен во врска со голем број на информации. И најдобро од извор - од друга личност.

А зачудувачки пример: има двајца браќа. Високи, каде дипломира од училиште, решив да се оди само во војска, и по неговото враќање на универзитет. Тоа е само во пракса тогаш се чини, дека треба да го прават токму спротивното, како година на знаење збунети, и сега тој ќе "се врати форма" во ментална авионот. Помладиот брат, анализа на сè, решив дека најдобро е да се одбие, а потоа доби диплома, се служи. Што се случи? Елементарна употреба уште е искуство.

Како што можете да видите, темата е навистина многу интересно, мулти-фацетирани и актуелни. Можете да истражувам во тоа за долго време, но секој мора да значи треба да научат: да се апсорбира сето она што се случува околу нашите интереси. Бидејќи тоа ни дава вредни социјално искуство.