Притчињата на Исус Христос и нивното значење во христијанскиот свет

Притчињата на Исус Христос можат да се најдат во сите канонски Писмо, како и во некои апокрифни текстови, но повеќето од нив се наоѓаат во трите Синоптички Евангелија. Тие се важен дел од учењата на Христос и формираат приближно една третина од проповеди запишани по него. Христијаните придаваат посебно значење на овие параболи, бидејќи тие се зборовите на Исус - се верува дека тие го содржат учењето на самиот Господ.

На прв поглед приказните на Исус Христос се едноставни и незаборавни приказни, честопати фигуративни - секој од нив носи одредена порака. Теолозите забележале дека, и покрај навидум едноставноста, овие пораки се длабоки и се срце на христијанските проповеди. Христијанските автори не ги сметаат за едноставни примери кои се користат за да се илустрира една или друга ситуација, туку како тајни аналогии што ни овозможуваат да го видиме духовниот свет. Иако многу од параболите на Исус се однесуваат на секојдневниот живот: на пример, параболата "За добар Самарјанин" зборува за последиците од грабежите на патиштата, а во приказната "За квасецот" една жена пече леб - сите се допираат на религиозни теми како што е основањето на Царството Божјо, важноста на молитвата и значењето Љубов.

Во западната култура, Христовите параболи биле прототип на самиот концепт на "параболата", а во современиот свет, дури и меѓу оние што се запознаени со Библијата прилично површно, овие приказни остануваат најпознати.

Во Евангелието по Матеј, учениците го запрашале Исус зошто користи параболи. Исус одговара дека на учениците им се дадени тајните на Царството Божјо, но нема други: луѓето не гледаат, не слушаат и не можат многу да разберат. Додека Марк и Матеј сугерираат дека параболите на Исус Христос биле наменети само за "неразумното мноштво", а деталните објаснувања им биле дадени лично на учениците, современите теолози не се согласуваат со ова гледиште и веруваат дека Исус ги користел параболите како метод на универзална поука.

Постои мислење дека Исус ги изградил своите параболи врз основа на божественото знаење за тоа како да ги поучуваат луѓето. Може да се соочи со тврдењето дека параболите на Исус Христос се позајмени слики од видливиот свет и се придружени од вистината од духовниот свет. Теологот У. Баркли изразува слична идеја, според која параболата е земна приказна со свето значење. Таа се однесува на добро познати примери за насочување на човечкиот ум кон божествените претстави. Баркли претпоставува дека Христовите параболи не се само форма на аналогија, туку се базираат на "внатрешната сличност помеѓу природниот и духовниот поредок".

Од повеќе од 30 параболи во уметноста на средниот век, само четири се во основа застапени: Десетте девици, Богач и Лазар, Блудниот син и Добриот Самарјанин. Илустрациите во параболата "На работниците во лозјето" се наоѓаат и во делата на рано средновековните уметници . Почнувајќи со ренесансата, бројот на параболи што се појавуваат во уметничките дела постепено се зголемува, а омилената тема е разни сцени од приказната "За блудниот син".