Социјални и биолошки кај човекот. Филозофија: на проблемот на односот на биолошките и социјалните во човекот

Развојот на човекот и општеството се должи на социјална ориентација во формирањето на односи меѓу поединците. Самата природа на човекот е врз основа на социјална основа, што се одразува во психолошки, културни и социјални активности. Сепак, тоа е невозможно да се потцени аспект на луѓето кои припаѓаат на биолошките видови, кои на почетокот ни дава генетски инстинкти. Меѓу нив се и желбата да се преживее, да се самосоздаде и да ја задржите на потомството.

Дури и ако се има предвид биолошките и социјалните во човекот кратко, ќе мора да се спомене и позадина на конфликтите кои произлегуваат од двојна природа. Во исто време, постои место и дијалектичко единство, која им овозможува на лице да коегзистираат во различни аспирации. Од една страна, желба да се наметне на правата на човекот и светскиот мир, но од друга - да се направи војна и вршат кривични дела.

Социјални и биолошки фактори

За да се разбере проблемите на односот на биолошките и социјалните потреба да дознаете повеќе за основните фактори од двете страни на човекот. Во овој случај ние зборуваме за anthropogenesis факторите. Релативна биолошки ефект, особено, истакна на развојот на рацете и мозокот, bipedalism, како и способноста за говор. Меѓу клучните социјални фактори се направи разлика на трудот, комуникација, моралот и колективна акција.

Веќе примерот на факторите што е наведено погоре, можеме да заклучиме дека единството на биолошките и социјалните кај човекот не е само дозволена, но има органски. Друга работа е тоа што тој не се откаже од контрадикторности кои треба да се занимаваат со различни нивоа на активност.

Тоа е важно да се напомене вредноста на трудот, кој беше еден од клучните фактори во формирањето на современиот човек. Само во времето за овој пример јасно изразена поврзаност помеѓу две навидум спротивни лица. Од една страна, bipedalism ослободени за рака и се направи ефикасен работен век, а од друга - колективната интеракција е дозволено да се прошири можноста за акумулација на знаење и искуство.

Во иднина, социјални и биолошки човек во развиена во тесна соработка, кои, се разбира, не ја исклучи противречности. За подобро разбирање на овој вид на конфликтот треба да дознаете повеќе во врска со два концепти во разбирањето на природата на човекот.

концептот biologizing

Според ова гледиште, на човекот, дури и во неговите форми на социјална, формира под влијание на генетски и биолошки предуслови за развој. Особено меѓу поддржувачите на овој концепт е многу популарна социобиологијата, која само што објаснува човековата активност еволутивните и биолошки параметри. Во согласност со овој став, биолошките и социјалните во животот на човекот во иста мера се должи на влијанието на природна еволуција. Во исто влијанија се во согласност и животни - на пример, истакна прашања како што се заштита на домот, агресијата и алтруизмот, непотизмот и почитување на правилата за сексуално однесување.

Во оваа фаза на развојот на социобиологијата обидите за решавање на комплексни социјални прашања од натуралистички позиција. Особено, претставниците на овој тренд е наведено како фактори кои влијаат на слободата и одговорноста на поединецот, важноста за надминување на еколошката криза, еднаквост и така натаму .. Иако biologizing концепт е еден од главните цели има за цел да се задржи сегашниот генски фонд, не помалку итно е проблемот на односот на биолошките и социјалните во човекот, изразено анти-хуманистички идеи на социобиологијата. Меѓу нив се означени поделба трки концепти на правото надмоќ, како и употребата на природната селекција како алатка за борба против пренаселеност.

концептот Sotsiologizatorskaya

Против горенаведените концепти се претставници sotsiologizatorskoy идеи тврдејќи приматот на вредностите на социјално потекло. Веднаш треба да се напомене дека, во согласност со овој концепт, јавноста има предност во однос на поединецот.

Овој поглед на биолошките и социјалните човековиот развој се изразува во повеќето улога теорија на личноста и структурализмот. Во овие насоки, од начинот на кој, експерти во социологијата, работа, философија, лингвистика, културни студии, етнологијата и други дисциплини.

Приврзаниците на структурализмот веруваат дека луѓето - е главната компонента на постоечките области и јавни подсистеми. На истата општество не е од страна на нејзините составни поединци, како и сложените односи и врски помеѓу одделните елементи на потсистем. Според тоа, индивидуата се апсорбира од страна на општеството.

Не помалку интересен и улогата теорија која го објаснува биолошките и социјалните во човекот. Филозофија со оваа позиција со оглед на манифестации на човекот како и збирот на неговата општествена улога. Во овој случај, општествени правила, традиции и вредности се оригиналните референтна точка за постапките на поединците. Проблемот на овој пристап е да се поправат внимание исклучиво на однесувањето на луѓето без да се земе во предвид карактеристиките на нивниот внатрешен свет.

Разбирање на проблемот со психоанализата гледна точка

Помеѓу теории absolutizes социјални и биолошки, кој се наоѓа психоанализата, во кој имаше трето мислење за природата на човекот. Логично е дека во овој случај, на прво место се стави на ментална почеток. Творец на теоријата е Сигмунд Фројд, кој верува дека сите човечки мотиви и стимуланси лежи во несвест. Во овој случај, биолошки и општествени науки во човекот смета за суштинска за формирање на единство. На пример, социјалните аспекти на системот, тој предизвикува културните табуа, исто така, се ограничи улогата на несвесното.

следбеници на Фројд разви теоријата на колективното несвесно, кои веќе се забележува пристрасност кон социјалните фактори. Според креаторите на теоријата, тоа е длабоко психолошки слој, кој положи вродена слики. Во понатаму да се развива и концептот на општествената свест, според кој се воведува концептот на комбинација на карактерни особини својствени за повеќето членови на општеството. Меѓутоа, проблемот на биолошките и социјалните во човекот со позицијата на психоанализата и не е определен. Ние не сметаат авторите на концептот и дијалектичко единство на природни, општествени и ментално здравје. А ова и покрај фактот дека општествените односи се развиваат во тесна соработка на овие фактори.

Biosocial човековиот развој

Како по правило, сите објаснувања на биолошки и социјални фактори, како најважен во лицето изложено на повеќето остри критики. Ова се должи на фактот дека тоа е невозможно да се даде водечка улога во формирањето на човекот и општеството е само една група на фактори, игнорирајќи ги другите. Така, се чини дека повеќе логично да се погледне на човекот како битие biosocial.

Врска помеѓу два основни принципи во овој случај, нагласувајќи целокупната нивното влијание врз развојот на поединецот и општеството. Да наведеме еден пример на бебето, кои можат да бидат обезбедени со се што е потребно во однос на одржување на физичката состојба, но без општеството станува комплетен човечко суштество. Само оптимален сооднос на биолошките и социјалните во човек може да го полноправна членка на современото општество се направи.

Надвор од социјалните услови, сами се биолошки фактори кои не може да се формира од личноста на детето. Постои уште еден фактор на влијание врз биолошката природа на социјалната, која е да се задоволат основните потреби на природна форма преку социјални активности.

Можете да ги погледнеме од другата страна на biosocial во лице, без делење неговиот дух. И покрај важноста на социо-културни аспекти, природни фактори, исто така, се вклучени во голем број на приоритетни. Само преку органски интеракција и добива на биолошките и социјалните во човекот. Накратко се воведе биолошки потреби, комплементарни општествениот живот, може да биде пример на создавањето, употребата на храна, спиење и така натаму. Д.

Концептот на интегриран социјален карактер

Ова е една од идеите, што остава простор за еднаква разгледување и на човечките суштества. Тоа е обично се смета како концепт на интегриран социјален карактер, во кој тоа е можно органски комбинација на биолошките и социјалните во човекот и во општеството. Приврзаниците на оваа теорија, сметаат дека лицето како социјално битие, кој задржува сите карактеристики и со законите на природните сфера. Ова значи дека биолошките и социјалните во личноста не се контрадикторни едни со други и да придонесат кон хармоничен развој. Експертите не ја негира влијание на било кој од факторите на развој и се стремиме да правилно се вклопуваат во целокупната слика на создавањето на човекот.

Социјални и биолошки криза

Во ерата на пост-индустриското општество не може да не остави отпечаток врз процесите на човековата активност, под призмата на таа промена и улогата на фактори на однесување. Ако пред социјални и биолошки кај човекот формирана во голема мера под влијание на трудот, во современи услови на живеење, за жал, речиси минимизира физички напор од страна на човекот.

Појавата на нови технички алатки и можности во пресрет на потребите на телото, што доведува до неусогласеност меѓу целите на општеството и на непосредните потреби на поединецот. Во исто време членовите на јавноста се повеќе се под притисок на социјализација. Во исто време, односот на биолошките и социјалните во човекот останува на исто ниво во областите каде што има малку влијание врз начинот на техниката и ритамот на живот.

Начини за надминување на дисхармонија

Во надминувањето на конфликтот меѓу биолошките и социјалните процеси помага модерна служба и развојот на инфраструктурата. Во овој случај, технолошкиот напредок, од друга страна, пак, игра позитивна улога во општеството. Треба да се напомене дека во иднина е можно раст на постојните и новите потреби на човекот, да се задоволат потребите кои се и други работи кои ќе ви овозможи ефикасно да се врати на ментални и физички сили на човекот.

Во овој случај, социјалните и биолошки човек во комбинација подрачје. На пример, одржување на блиски односи со другите членови на општеството, луѓето ги користат опремата, да се промовира физичката наплата. Односно, да се спречи развојот на двете природата на човековото однесување не се зборува. развојни фактори се развива заедно со самиот објект.

Проблемот на односот на биолошките и социјалните во човекот

Меѓу главните тешкотии во испитувањето на биолошките и социјалните во човекот треба да се направи апсолутно на еден од овие однесувања. Екстремни ставови во врска со суштината на човекот спречи идентификуваат проблемите со кои едноставно се случи надвор од противречностите во различни фактори на развој. Денес, многу експерти сугерираат да се разгледа на социјални и биолошки само во човекот. Преку овој пристап, и ги идентификува главниот проблем на односот на два ентитета - конфликти кои се јавуваат за време на извршувањето на јавните задачи, личен живот, итн На пример, биолошки ентитет може да се добие превласт во конкуренција - .. Во тоа време, како социјалната страна напротив, бара создавање на задачи и да се најде компромис.

заклучок

И покрај значителниот напредок во многу области на науката, прашања на anthropogenesis во голема мера без одговор. Како и да е, ние не може да се каже што точно зема учество биолошките и социјалните во човекот. Филозофија лица и нови аспекти на изучувањето на ова прашање, која веќе се појави на позадина на модерната промени на поединецот и општеството. Но, постојат некои точки на приближување на ставовите. На пример, очигледно е дека процесот на биолошката и културна еволуција доаѓаат заедно. Тоа е прашање на гени се должи на културата, но нивната вредност не се исти. Примарната улога се уште е даден на генот кој станува крајната причина за поголемиот дел од мотивите и активности направени од страна на човекот.