Францускиот социолог Емил Dyurkgeym: биографија, социологија, книги и основните идеи

Емил Dyurkgeym (години на животот - 1858-1917) - еден од најистакнатите социолози. Тој е роден во Франција, во градот Епинал. Татко Емил бил рабин.

период на обука

Иднината Социологот дипломира од колеџ во градот Епинал, а потоа отиде во Париз да ги продолжат своите студии. Во главниот град на Франција, тој живее поголемиот дел од својот живот. Еве го создаде многу работи, основана на Катедрата за социологија на Сорбона. Диркем се подготвува за испитот на Ecole Normale Superieure во ликеј на Луј Велики. Положен испит во 1879 година. Во тоа време тој се запознава во пензија со Joffre Жан Жорес. Овој човек подоцна стана лидер на Социјалистичката партија, борец против војната, милитаризмот и колонијализмот. École Normale Superieure се сметаше за една од најдобрите образовни институции во Франција во тоа време. Еве Диркем слушав предавања од реномирани професори - филозоф и историчар Е. Boutroux Ф. де Куланж. Во 1882 година, Емил го положија испитот и доби титулата на професор по филозофија. Потоа отиде за три години да учат предмет во Сана и Сен-Квентин.

Појавата на првите научни трудови, предавања

Диркем во 1885-1886 biennium. Решив да се земе една година надвор и се посвети на ова време да го проучува општествените науки. На почетокот, тој "го покрена квалификација" (како што велат денес) во Париз, а потоа и во Германија, во Вунд, познатиот социјалниот психолог. Ова им овозможи на Диркем да пишува и објавува во следната година, само 3 статии.

Потоа, во 1887 година, тој беше назначен од страна на одлуката на министерот професор по социологија и педагогија на Универзитетот во Бордо. Треба да се каже дека се разбира, кој се чита Емил Dyurkgeym, првиот курс по социологија на универзитети во Франција. Треба да се напомене, и уште една работа: педагогија и социологија е од овој период станаа тесно испреплетени во практична и теоретска работа на научникот. Диркем во доцните 1880-ти - почетокот на 1890-тите години продолжува да ги учат како да се создаде статии на различни теми: дефиниција на социјализмот, и убиството на раѓање, итн ..

Постапки во врска со последната деценија на 19-от век

Емил Dyurkgeym напиша книга во различни времиња, но повеќето плодна фаза во неговата работа е од оваа гледна точка, во последната деценија на 19-от век на. Во 1893 година, Емил докторат, вршење на работата "На поделбата на општествениот труд". Покрај тоа, тој го напиша на латински, уште теза - ". Придонесот на Монтескје за воспоставување на општествените науки" Во истата година, од кои првиот беше објавен во форма на книга. Во 1895 година, беше објавена монографија, која беше формирана од страна на Емил Диркем - ". Метод на социологија"

И 2 години подоцна, во 1897 година, се чини дека неговата работа "самоубиство". Во прилог на три основни дела на Диркем и објавени голем број на големи статии во списанието "Филозофски преглед", како и во "социолошки годишник", која тој ја основал во 1896 година. Така, оваа деценија е многу продуктивно во креативни почитување како научник Емил Dyurkgeym. Социологија преку неговата работа доби нов поттик за развој.

Работа на Сорбона, интересот за изучување на религијата

Од 1902 година, во една нова фаза во работата на Диркем. Во тоа време тој беше поканет да работи на вработен Сорбона хонорарни на Одделот за педагогија. Покрај прашањата на воспитанието и образованието, кои се многу привлечен Емил како теоретичар и лекар-учител, Диркем е повеќе заинтересиран за верски прашања. На крајот, неговата многу години на интерес во оваа тема се рефлектира во друг фундаментален работа, напишана во 1912 година ( "Основните форми на религиозниот живот"). Тоа е производ на многу експерти, кои учат уметноста Emilya Dyurkgeyma, се смета за најзначаен од неговата работа. Од 1906 година, Емил станува универзитетски професор на Сорбона, како и шефот на Одделот за педагогија, кој во 1913 година беше преименувана во Одделот за социологија.

Студијата на проблемите во образованието, образование, морална свест

Сето ова време на научник троши многу време проучување на прашањата на воспитанието, образованието, морална свест. Тоа треба да се нарекува познати Диркем предавање на тема "Образованието и социјалната наука", во овој поглед, кој беше објавен како посебна операција. Ова е, исто така, се појави пораката "Утврдувањето на моралните факти" што го направија Французите Филозофскиот општество Емил Dyurkgeym. Придонес во социологијата на работа исто така е значајна.

син смрт

Втората светска војна, која започна во 1914 година, носи страдање и тага Диркем. На предниот дел на Солун, тој умира во 1915 година, неговиот син. Тоа беше една млада социолог, полна со ветувања, во која Емил видов неговиот наследник и continuer на причината. Смртта на единствениот син влошува болеста Диркем и побрза неговата смрт. Емил почина во ноември 1917 година.

Плановите за општествена реконструкција

Емил стана акутно свесни за кризата на буржоаското општество. Со сета своја сила се обидел да се спротивстави на неговите планови за општествена реконструкција, социолошки втемелени. За да се постигне својата цел на Диркем слоганот активно користат социјална солидарност, популарна во доцните 19-ти - почетокот на 20 век. Научник посвети многу време нејзината теоретска оправданост. Диркем, како реформски ориентирани и анти-револуционерни, го поздрави формирањето на професионални корпорации. Според научниците, тие во голема мера може да се подобри моралот на општеството. Работа долго време во областа на практични и теоретски педагогија, Диркем верувал дека целиот систем на образование и обука треба да биде предмет на значителна реорганизација. Во овој процес, голем позитивна улога беше да се игра во своето мислење, тоа беше социологија. Emilya Dyurkgeyma, краток поглед на општеството која имаме само што е опишано не е само заинтересирани за морални прашања. Тој е преземање конкретни чекори за спроведување на своите идеи. Благодарение на нив, дури и со закон беше донесен, за кои ние сега да ви кажам.

Законот објавен преку истражување Диркем

Спроведена од страна на истражување Емил во областа на религијата, која тој ја врши паралелно со проучување на обука и образование, предводена Диркем за разбирање на што да се елиминира влијанието на црквата на универзитетот и образование. Научниците веруваат дека е неопходно да се бори против доминацијата на свештеници. Диркем даде голем придонес во знак на поддршка на политиката за одвојување на црквата и државата и на училиште. Оваа борба беше крунисана со успех: Законот е објавен во 1905 година во Франција.

став ученици Диркем кон социјализам

Емил остави целото училиште на социолози, траеше до почетокот на 1930-тите. Меѓу неговите студенти се многу истакнати истражувачи: М. Halbwachs, М. Мос, Леви-Брил, Ф. мајмун, А. Херц, А. Хуберт и други. Диркем не е непознат за политиката. Свесни за мислител со француските социјалисти, како и неговото пријателство со Жан Жорес, нивниот лидер. Ова многу е напишано и рече во тоа време. Сепак, ставот на Диркем во социјализам била двосмислена. Особено, Емил го видов како грешка економската теорија, која, згора на тоа, не се обрнува доволно внимание на моралните прашања. На прашањето на конфликтот меѓу класи, кои социјалистите сметаат речиси главниот проблем во општеството, францускиот социолог, исто така, имаа различно мислење. Тој верува дека само преку структура реформи на општеството се добие подобар работен век. Во овој случај, овие реформи треба да се преземат по реализација на сите класи на потребата за нивна имплементација. Само тогаш може да го подобри животот на работниците нема да доведе до социјални конфликти.

Ние ви нудиме да се запознаат со два проблеми, самоубиство и религија, студијата на кој посвети многу време Емил Dyurkgeym.

Накратко за прашањето за самоубиство

Емил реализира собирање и анализа на статистичките податоци одразува динамиката на самоубиства во Европа. Тој го стори тоа, со цел да се побие теоријата на кои е сторено поради биолошките, географските, сезонски, психопатологија или психолошки фактори. Диркем верувал дека само социологија може да се објасни разликите во бројот на самоубиства кои се јавуваат во различни периоди во различни земји. Научникот предложи алтернативен поглед. Тој посочи дека самоубиството е "социјална факт" (Emilya Dyurkgeyma смета за творец на зборот), кој е производ на договори, очекувања и вредности, што произлегуваат од интеракцијата меѓу луѓето. Научниците идентификуваа видови на самоубиство. Тие се предизвикани од различни сили влијаат на постоечките норми на општеството на поединецот.

видови на самоубиства

Првиот тип се случува кога едно лице намерно паузи социјални врски. Ова егоистички самоубиство.

Вториот вид е резултат на фактот дека луѓето се целосно интегрирани во социјалната средина. Ова алтруистички самоубиство. Еден пример на неговата - капетан кој мора да биде во бродолом, во согласност со кодот на честа, да потоне со неговиот брод.

Друг тип - незаконско самоубиство. Тоа се должи на фактот дека во општеството постои загуба на системот на вредност. Тоа веќе не работат на старите правила и нови, се уште не е формирана. Емил Dyurkgeym, теорија која го одбележа создавање на голем број на нови идеи, се нарекува состојба на "социјална беззаконие". Од неговата гледна точка, тоа е карактеристика на компании во процес на трансформација (на пример, брза урбанизација).

Последниот тип на самоубиство - фаталистички. Ова се должи на фактот дека општеството во текот на поединечните контроли. Овој тип на ширење малку.

стапката на самоубиства

Емил рече дека самоубиство често се јавуваат кај протестантите отколку кај католиците. Покрај тоа, не се во брак и во брак често одам на овој чекор, од брак. Повеќе самоубиства во војската, отколку меѓу цивилите. Тие исто така се повеќе во мир отколку во време на револуција и војна. Самоубиствата често се случуваат за време на економски кризи отколку во годините на економска стабилност. Покрај тоа, тие се помалку во руралните области отколку во урбаните средини.

За разлика од другите дела на авторот на "самоубиство" беше врз основа на анализа на статистичките податоци. начин, Диркем основана применета социологија, и ја промовираше развојот на квантитативна анализа во оваа наука.

анализа религија

Емил Dyurkgeym верува дека религијата е општествен феномен. Тој верува дека тоа само може да се случат во едно општество. Самиот Диркем не беше верник. Во 1912 година, како што веќе е наведено, имаше студија од страна на Емил "Основните форми на религиозниот живот." Таа е формирана во голема мера под влијание на идеите на В. Робертсон Смит. Во ова дело, научникот одби да ја прифати религијата само во самозалажување и заблуда на умот. Според него, тоа е сферата на активност, што не значи дека и други, како и социјалната реалност за боговите.

Значење Диркем достигнувања

Сега ќе имаат општа идеја за она што познати Емил Dyurkgeym. Главните идеи беа наведени накратко од нас. Имајте на ум дека иако Диркем кога животот беше инфериорен во однос на популарноста на Спенсер или Comte, модерен социолози се оцени неговата научни заслуги дури и повисоки од достигнувањата на овие научници. Фактот дека претходниците на францускиот мислител беа претставници на филозофски пристап кон разбирање на целите и предметот на социологијата. А заврши нејзиното формирање како независна економијата, која има концептуалниот апарат, тоа беше Емил Dyurkgeym. Социологија благодарение на неговата работа почна да се интересира многу. Тој покажа што е голема можност отвора во-длабочината на анализа на различни феномени, врши од аспект на науката за.