Црквата на Богојавление (Јарослав): Историја и модерност

Една од главните атракции на Јарослав е Црквата на Богојавление, која се наоѓа на еден од нејзините главни плоштади. Извонредната уметничка и историска вредност на овој споменик го направи еден вид визит-карта на градот. Освен тоа, со обединување на предметите на културното наследство околу нив, црквата е нивна архитектонска доминанта.

Побожниот донатор

Од документите што ги преживеале за време на времето на неволји, познато е од документите што ја наоѓаа Црквата на Богојавление (Јарослав), која беше сопственост на соседниот Спасо-Преображенски манастир, а дрвената црква изградена овде во памтивек го даде името на Богојавление. За датумот на ерекција, историчарите немаат заедничко мислење. Обично се укажува на XV век, но има приврзаници од претходен период.

Сегашниот храм на Господното Богојавление (Јарослав) беше поставен во 1684 година. Таа била изградена, како што често се случувала во Русија, со средства од приватен донатор. Во овој случај, тој беше трговецот на првиот еснаф, Алексеј Платоновиќ Зубанинов. Во неговото семејство ова веќе не беше прво големо добротворно дело - средствата на неговите предци некогаш го поставија соседниот Спасо-Преображенски манастир.

Човечко чудо

Црквата на Богојавление (Јарослав) била изградена девет години, а кога беше завршена, пред зачудените граѓани се појави вистинско чудо. Она што го видоа, во никој случај не личи на други храмски згради, изградени од Јарославските занаетчии.

Имаше неколку разлики, и сите беа принципиелни. Прво на сите, изградбата на црквата беше лишен од подклет - традиционален долен кат, кој обично се користи како економска или просторија за складирање, и се потпираше директно на фондацијата. Покрај тоа, тоа беше првата црква во Јарослав. Отсуството на масивни потпори во зградата создаде чувство на волумен и просторност. Овој ефект беше зајакнат со покривниот покрив без затворен и куполен дел.

Иновации и традиции

Во принцип, храмот изгледаше огромен. Но, она што беше совршена новина за тоа време е светла боја плочки што ги користат архитекти за декорација на повеќето фасадни елементи. Ставен во ѕидарски ѕидови, опкружувајќи ги корнизи и тапани, тие му дадоа на зградата елегантен и празничен изглед.

Треба да се забележи дека Црквата на Господното Богојавление (Јарослав) не е лишена од традиционални елементи за локална архитектура, како што се галериите опфатени со главната зграда на три страни. Во исто време на северо-западната страна на црквата била изградена шаторска ѕвезда, а по половина век главната фасада била украсена со трем со врежан трем.

Триумфот на бојата на ѕидните фрески

Но, и покрај сите архитектонски заслуги, Црквата на Богојавление (Јарослав) секогаш била позната, пред се, за богатото сликање што го покрива солидниот тепих на ѕидовите на нејзиниот ентериер. Во однос на нивното авторство, уметничките критичари немаат заедничко мислење, но општо прифатено е дека тие биле создадени од мајстори на чело со Федор Игнатиев и Дмитриј Плеханов.

Посебна карактеристика на фреските што го украсуваат внатрешноста на црквата е нивната сатурација на бои и богата боја на бои. Сцени напишани на библиски теми коегзистираат во нив со сложени декоративни орнаменти. Големото интересирање за посетителите исто така не е инфериорен во однос на фреските во убавината на иконостасот. Постојат причини да се верува дека тоа не се променило од денот на осветувањето на црквата.

Црквата Богојавление (Јарослав), со сето свое раскошот и надворешното богатство, речиси никогаш не добила парични грантови од државата и постоела единствено на средствата што ги донеле нејзините богатства, трговија со свеќи, собирање колекции и индивидуални донации на поединци. Овие беа значително суми, бидејќи доаѓањето на храмот беше многу мало. Според достапните архивски податоци, таа била најголема на крајот на 18-тиот век, но дури и тогаш не преминала повеќе од двесте луѓе.

Судбината на црквата по револуцијата

Во постреволуционерниот период, црквата останала оперативна сè до 1927 година, но била во многу непристојна држава, бидејќи во 1918 година за време на бегството од белите дробови (бунтот, како што пишувал во советско време) бил тешко оштетен со директни хитови на артилериски гранати. Бидејќи немаше пари да се врати на парохијаните, зградата остана стоеше, без покриви и со дупки во ѕидовите.

Во средината на триесеттите години, Северозападниот Централен Извршен комитет неочекувано ја препозна црквата како уникатен споменик на руската архитектура и ја додаде на листата на заштитени објекти, но тоа не ги спречи градските власти повторно да го опремат својот западен трем во гаражата со гаража. Се разбира, состојбата на веќе итна зграда влијаеше на исклучително штетен начин.

Само во раните педесетти години црквата на Богојавление Богојавление, храмовите на Јарослав и многу други градови во Русија почнаа постепено да заздравуваат. Тогаш не беше за обновување на верскиот живот во повеќето од нив, но беше задоволство што властите ги препознаа како историски и архитектонски споменици достојни за внимателен третман.

Црквата на Богојавление се врати во живот

Светите места на Русија, кои беа екстремно занемарени во текот на годините на Советската власт, станаа предмет на загриженост не само за црквата, туку и за државата и за многу други јавни организации со почеток на перестројка. Во 2000 година почнаа реставраторски работи во црквата Богојавление. Како резултат на тоа, зградата била вратена во првобитната форма, инсталиран бакар покрив, изгубен во претходните години, и обновени така прославиле своите плочки еднаш изградени. Кратко потоа, божествените служби беа прекинати многу децении.

Денес црквата е во заедничка сопственост на Руската православна црква и градскиот музеј во Јарослав. Таа е домаќин на не само божествени услуги, но исто така и екскурзии. Во извесна смисла, ова е добро, бидејќи ви овозможува да сметате на државни субвенции во случај на поправка или дополнителна реставраторска работа. И може да бидат потребни. Црковната камбанарија, која се навалува под влијание на водите на некогаш течената и потоа погребана Нитечи, предизвикува загриженост.