Ал Бухари: Биографија и дела

Мухамед ал-Бухари е добро познат автор на колекцијата хадиси. Тој беше обожавател на огнот и умрел без прифаќање на исламот. Неговиот син по име Ал-Мугарат не го следеше патот на таткото и стана поддржувач на оваа религија. Тој никогаш не го жали. Во оваа статија ќе бидете претставени со биографијата на Ал Бухари. Значи, ајде да започнеме.

Детство и студирање

Ал Бухари е роден во 1944 година во Хиџри. Во раното детство, идниот имам го изгубил својот поглед. Меѓутоа, долгите и искрените молитви на мајката чудесно го излекувале. Научила да се ослободи од болеста во сон. Хазрат Ибрахим дојде кај неа и рече: "Благодарение на светите и обилни молби, Аллах го обнови видот на вашиот син". Утрото стана јасно дека овој сон е пророчки.

Таткото на момчето Исмаил беше многу образован човек. За жал, тој немал многу време да го научи својот син, бидејќи умрел рано. Мухаммед ја подигна својата мајка. Исто така беше совршено образована, па го надгледуваше процесот на неговата обука. На 16-годишна возраст, момчето, заедно со својот брат и мајка, направи аџилак во Мека. Роднините на идниот имам се вратија дома, и тој одлучи да остане во светиот град две години. Медина - тоа е местото каде што отидов во Ал Бухари на возраст од 18 години. Книгите составени од младиот човек на гробот на пророкот се нарекувале "Тарих-ул-Кабир" и "Кадајас-Сахаба Уат-Табиин". Тој не престана да работи дури и ноќе, бидејќи месечината служеше како одличен извор на просветлување.

За да стекне ново знаење, Имам Ал Бухари беше принуден да патува многу. Патувал во Египет, Сирија и живеел во Арабија шест години. Главниот јунак на оваа статија четири пати го посети Куфу, Багдад и Басра. Понекогаш тој можел да остане во одреден град неколку години. Само еден беше непроменет - за време на Хаџ периодот имамот секогаш се враќа во Мека.

Наставници

Хадис Ал-Бухари почна да учи и да слуша во 205 година. И по 5 години, добивајќи одредено количество знаење од алимите на неговиот роден град, отиде на патување. Имаше многу наставници. Самиот Мухамед го рече ова: "1080 различни луѓе ми диктираа хадиси. Секој од нив беше научник ". Но, најзначајното знаење што го добил имамот од двајца луѓе - Али Ибн Мадини и Ишкак Ибн Рахваја. Ал-Бухари исто така пренел хадис од неговите ученици. Тој верува дека легендите треба да се шират од луѓе на помлади, средни и постари генерации. Ова е единствениот начин да станете ученик на хадис.

Следбеници

Имамот имаше многу од нив. Околу 9.000 луѓе присуствуваа на часовите, врз основа на работата на Сахих ал Бухари. За да добиете уникатно знаење од оваа книга, верниците се собраа на часовите на Имамот од целиот свет.

Неверојатна меморија

Ал Бухари се одликува со добра меморија, генијалност и увид. На 7-годишна возраст, го научил целиот Куран, а на десетте знаеле повеќе од илјада хадиси. Уште еднаш кога ја слушна легендата, момчето го запамети и, ако е потребно, лесно можеше да го репродуцира.

Еднаш во Багдад, имаше случај во точка. Луѓето кои слушнале од другите за бројните квалитети и достигнувања на Имамот одлучиле да го проверат. За ова беа избрани сто различни хадиси. Во секој од нив, текстот и синџирите на предавателите беа променети. Тогаш десет луѓе ги прочитаа во оваа форма на имамот.

За да се запознаат со резултатот од експериментот, се собраа огромен број луѓе. По читањето на секоја легенда, Мухамед одговори исто: "Колку што знам, ова не е вистина". Веднаш штом беа објавени сите хадиси, Ал Бухари го повтори секој од нив правилно, набљудувајќи го изменетиот синџир на предаватели. Дека таква феноменална меморија беше поседувана од имамот.

Терпило

Мухамед поседува непоколеблив и неспоредлив аскетизам. Од неговиот татко тој доби огромно богатство, но, поради неговата великодушност, имамот брзо потроши пари. Останувајќи без средства, Ал Бухари јаделе само неколку бадеми дневно.

Имамот многу пати имал шанса да ја искористи големата великодушност на владетелите, но никогаш не го сторил тоа. Еден ден Мухамед се разболел. Лекарот, кој ја проучувал анализата на неговата урина, дознал дека Ал Бухари долго не јадел кари. Кога зборуваше со еден пациент, докторот дозна за воздржувањето на имамот од овој производ во изминатите четириесет години.

Посебни карактеристики

Ал Бухари (PDF-книгите на Имамот на популарни локации се популарни) секогаш ги задоволуваше околните луѓе над сопствените. Ова е потврдено со случајот на робот. Приближувајќи кон вратата од просторијата каде што седеше имамот, таа се сопна. Мухаммед ја предупреди: "Гледај каде одиш". Таа одговорила: "Како можам да одам ако нема место?" По ова, Ал-Бухари ги фрли рацете и рече: "Сега можете да одите каде што сакате, ви давам слобода".

Имамот секогаш обрнуваше внимание на малите нешта што ќе му помогнат да постигне поголемо задоволство на Аллах. Сличен инцидент се случил со него во џамијата. Стоејќи во толпата, еден човек најде пердув во брадата и го фрли на подот. Ова беше забележано од Ал Бухари. По изборот на момент кога никој не го гледаше, имамот го подигнал пенкалото и го ставил во џеб. По напуштањето на џамијата, Мухамед го отфрлил, сфаќајќи дека помогнал да остане место за обожавање во чистота.

Уште еден демонстративен инцидент се случил за време на имамот на Зур-Намаз. По дипломирањето, Ал Бухари извршил наф. Потоа се сврте кон своите другари, ја крена кошулата и праша дали има некој таму. Одеднаш излегла оса од под облеката. Таа остави седумдесет гризнувања не на телото на Ал Бухари. Еден од другарите го прашал имамот зошто не ја прекинал молитвата. Еден познавач на хадис рече дека доживеал одредено задоволство од Сала и не сакал да биде прекинат поради таквата игра.

Нефлексибилност

Овој квалитет на имамот е совршено демонстриран од ситуацијата со владетелот на Бухара. Некако го замолил Мухамед да ги проучува своите деца. Ал-Бухари го одби барањето, велејќи дека тој покажал повеќе почит кон знаењето отколку за луѓето. Тие треба да се стремат да ги примат, а не обратно.

На главата на градот не му се допадна одговор. Владетелот повторно побарал од имамот посебно да работи со своите деца. Но Мухамед беше непопустлив. Второто одбивање силно го налути гласот на Бухара. Наредил имам надвор од градот. По учењето на ова, луѓето од Самарканд веднаш го испратија Ал Бухари покана да останат со нив. Но, дури и во овој град, Мухамед имаше непријатели. Како резултат на тоа, познавач на хадис патувал во Хартанг.

Главната работа

На сметка на Имамот има многу книги напишани. Но, само една колекција на хадис на Ал Бухари ужива посебна почит и чест. Во областа на изучувањето на традициите, тој има највисок статус. И ова дело се нарекува "Сахих ал-Бухари".

Никој не го знае точниот датум на почетокот на својата компилација. Но, сигурно е познато дека по завршувањето на работата на колекцијата, имамот го претставил до тројца негови учители: Ибн Меин (умрел во 233), Ибн-ул-Мадини (починал во 234 година) и Ахмад ибн Калдал (умрел во 241 година). Постојат и докази дека Ал Бухари бил ангажиран во составувањето на колекцијата за 16 години. Ова покажува приближен почетен датум за работата на книгата - 217. Имамот тогаш имал само 23 години.

Долго пред објавувањето на ал-Бухари, имало многу книги со хадиси. Мухамед внимателно ги проучувал и дознал дека постојат традиции со силни и слаби синџири на предаватели. Ова го навело имамот на идејата за создавање на колекција, која би вклучила само хадиси исклучиво со силна инада. Оваа идеја беше поддржана од неговиот учител Искхак ибн Рахвај, кој ја зајакна Ал-Бухари во својата одлука. Покрај тоа, оваа желба го интензивира сонот што го сонувал имамот. Мухамед стоеше со обожавател покрај Пророкот и одмавна со Симулида. Откако се разбуди наутро, познавач на хадис отиде на неколку толкувачи за да добие толкување на ноќната визија. Сите од нив му одговорија на ист начин: во иднина, Мухамед ќе го очисти пророкот од лагите на луѓето кои пренесуваат неразбран легенди. Ова го смири имамот и даде сила да напише колекција на "Сахих ал Бухари". Тука спаѓаат текстовите на легендите за постапките, исказите и животот на пророкот.

Важно е да се напомене дека тие се исклучиво автентични хадиси на Ал Бухари. Тоа е, имамот ги избрал само оние легенди кои кореспондираат со утврдените услови и стандарди. Главниот критериум беше силниот ланец на предаватели. За сите години на работа на книгата, Мухамед го уредувал три пати. Некои велат дека имамот почнал да пишува колекција во Бухара, други изјави за Мека, некои рекоа за Басра, а четвртиот го видел како собирал колекција во Медина. Меѓутоа, самиот имам го посочи вистинското место за пишување на книгата. Тоа беше Ал-Харам џамија. Одиме понатаму.

Пред да го вклучи хадеот во колекцијата, Ал Бухари извршил ghusl и предаде молитви. Тој го праша Аллах за водство, изведувајќи две рак'ата на наф-Намаз. Тогаш имамот темелно ги проучувал и анализирал постојните легенди, и само ако резултатот го задоволил, хадеот влегол во колекцијата. Поради таквиот внимателен и внимателен став кон текстовите, луѓето имаа чувство дека Мухамед ги слушнал лично од Пророкот.

Насловот на колекцијата укажува на тоа дека вклучува само хадиси со силен ланец на предаватели. Од друга страна, Ал Бухари се обиде да им објасни на читателите сите тешки моменти за перцепција. Затоа, ако во реченицата беше присутен тежок збор, имамот веднаш објавен за доброто на многуте значења. Во "Сахих ал-Бухари" може да се набљудува владеењето на Мухамед со пренесување на хадисот собрани во осум поглавја. Последните беа поделени на теми, поделени, пак, во под-наслови и познати по оригиналниот начин на нивна формулација.

Причини за популарност

Зошто колекцијата на хадис "Сахих ал Бухари" особено се разликува од другите? Зошто е особено почитуван? Причините се следниве:

1. Ако имало потреба да се запре работата на колекцијата, Ал Бухари продолжил да го пишува само "Бизмила". Затоа, овој израз често се споменува во страниците на неговата книга.
2. На крајот од секое поглавје, имамот намерно користел реченица во реченицата која би го натерала читателот да размисли и повересно да пристапи кон неговата главна животна цел. На пример, веднаш по првиот дел од "Сахих ал-Бухари" тој вклучил збор што укажува на краток живот и смрт.
3. Имамот придава големо значење за инкорпорирање на соодветен хадис во почетокот и крајот на колекцијата. Тој смета дека ова е исклучително важно. Првиот хадис на "Сахих ал-Бухари" е посветен на намерата. Ова му дава на читателот можност да не лаже себеси за она што сака да го добие со проучување на зборовите на пророкот, презентирани во книгата. Во последното поглавје, насловено како "Kitab-ut-Tawhid", Мухамед многу пати ја пофалил единственоста на Аллах. Ова, според мислењето на имамот, ќе биде спасение на луѓето на Судниот ден, кога ќе бидат принудени да му ги соопштат своите гревови.

Според Алав Навави, исламските научници го признаа "Сахих ал-Бухари" како најодвредна книга по Светиот Куран. Оваа колекција вклучува 7275 хадиси, вклучително и периодични легенди. Ако ги исклучите, ќе добиете точно 4000.

Хафиз Ибн Хаџар ги раскажува традициите и дошол до заклучок дека 7.397 хадиси биле префрлени директно од Пророкот. Земајќи ги предвид нарациите од табеините, сахабистите итн., Оваа бројка се зголеми на 9407. Ако да се исклучат повторувања, тогаш, според Ибн Хаџар, ќе остане 160 пораки од сахабите и 2353 нарации од Пророкот. Вкупно, ова дава 2513 легенди.

Услови за вклучување

Овој или оној хадис би можел да влезе во колекцијата само ако неговиот раскажувач ги исполнил барањата утврдени од Ал Бухари. Еден од условите беше присуството на одлична меморија. Исто така меѓу барањата беа одредени ограничувања:

1. Во синџирот на раскажувачи на приказни, не треба да има линкови на предаватели.
2. Сите авторитативни Мухадес се обврзани едногласно да се согласат за кандидатурата на нараторот на легендите. Тие треба да дознаат дали нараторот е способен да го запаметат, запаметат и доверливо да го пренесат хадеот.
3. Ако традицијата има два различни предаватели (додека ги достигнала од Сахабата), тогаш треба да назначи висок ранг. Ако има само еден предавател, но со силно сведочење, хадистот исто така мора да биде прифатен без прашање.

Смрт

На патот кон Самарканд ал Бухари, чија биографија е претставена во статијата, напишала волја, се молела и заминала во друг свет. Имамот бил погребан во селото Картанка. Очевидци рекоа дека за време на овој настан, мирисот се шири од гробот, а околу него се појави сликата на ѕидот што се издига до небото. Мирисот обесил неколку дена, а луѓето дојдоа да го разгледаат ова чудо. Посети гробот и завидлив Ал Бухари. Сфаќајќи го неговото ниво, тие се покајаа.

Откако Самарканд престигна тешка суша. И покрај луѓето што се молеа, дождот не одеше. Потоа еден праведен го советуваше имамот, заедно со луѓето, да оди во гробот на Ал Бухари и да се моли за Аллах таму. Го послушале неговиот совет. Како резултат на тоа, сите жители на Самарканд мораа да останат во Картак, додека обилните дождови траеја неколку дена.

Осврти

Многу научници (современици на Ал Бухари) многу добро ја оценија работата на Мухамед. Доволно е да се каже дека во полето на науката за хадис тој бил наречен "владетел на верните". Постои приказна која го потврдува овој прекар Ал-Бухари. Муслиман (друг имам), бакнување Мухамед на челото, му рече: "О, учител на наставници, дозволете ми да ги бакнам нозете." Потоа го праша Ал Бухари за хадис за помирувањето за средбата. Имамот ги посочи недостатоците на оваа традиција. Кога Мухамед завршил со зборување, муслиманот изјавил: "Само завидливи луѓе можат да го мразат Ал-Бухари! Сведочам дека во светот не постои никој како тебе! "Друг научник по име Биндар рече:" Ги знам само четирите најдобри мухади. Ова е ад-Дарими од Самарканд, муслиман од Нишапур, Абу Зура од Реј и Ал Бухари од Бухара. " Според Ишак бин Рахавија, дури и ако Мухамед живеел во времето на Ал-Хасан, на луѓето сепак ќе им требаат неговите традиции и знаење за фикх. Абу Хатим ал Рази го сметал Ал Бухари за најзначаен научник меѓу оние што го посетија Багдад. Според Ат-Тирмизи, ниту Хурасан ниту Ирак немале човек што добро знаел историја и ги разбирал недостатоците на хадеот, како Мухамед. Ибн Хузајма рече: "Под сводот, сѐ уште не сум запознал повеќе со традициите на Аллаховиот Пратеник, ниту оној кој ги запамети толку многу наративи како Мухамед". Абу-ал-Абас ад-Далијави им даде на потомците неколку линии од пораката на жителите на Багдад на Мухамед: "Додека сте со муслиманите, доброто нема да ги остави. Вие ќе бидете пропуштени и нема да има подобар од Ал Бухари ". Имам Ахмад изјави: "Уште не бил како него во Хорасан."

Интересни факти

• Животот и активноста на Ал Бухари имаа за цел наоѓање на хадис. Многу патувал. Оние кои го придружуваа имамот на патот, им кажаа на неговите неочекувани искачувања ноќе за 15-20 пати за повторување на писмениот хадис. Иако да се сетам на страницата, доволно беше само да се погледне во него. Зошто го прочитал и повторил хадисот? Тоа е едноставно - Ал Бухари го сакаше говорот на пророкот. Исто така, имамот настапил во текот на ноќта до тринаесет рак'атови молитви. И ова и покрај тешкотиите што се појавуваат на патот.
• Ал Навави напишал дека сите вредности на имамот едноставно не може да се набројат. Секоја од неговите особини може да биде напишана посебна расправа. Ова е богобојазлив, аскетизам, величествена меморија, трудољубивост во стекнувањето на хадисот, изведени чуда, итн.
• Ал Бухари бил траен и добро развиен во физички поглед. Тој одлично ги стрела стрелите и ретко промаши. Исто така, имамот убаво се возел на коњ. Ако патот требаше да помине опасен терен, тогаш рано легнал. Така имамот ги задржал своите сили во случај на напад на разбојници.
• Во тоа време, тоа беше вистинско чудо што Ал Бухари имаше време да го прочита целиот Кур'ан во текот на денот, а ноќе совлада една третина од оваа книга. За обичните луѓе, тоа беше физички невозможно, но Аллах му даде благодат на својот сакан Имам на време.
• За да критикуваат некоја личност, Ал Бухари користел умерени изрази. Кога некој им кажал лажни лажни, имамот не го обвинувал за лажење. Тој само рече: "Овие хадиси не се земени во предвид" или "Не се прифатени".
• Ал-Бухари изјавил дека сака да се сретне со Аллах без хаббат (грев хули зад него). Тоа е, никогаш во животот на имамот не ги кажуваа работите што можеби не им се допаѓаат зад нивните грбови.