Што е Библијата - учебник по историја или вистината во прв степен?

На прашањето за тоа што Библијата не може да се одговори на кратко. Во 3 век п.н.е. царот на Египет, Птоломеј сака да има во Александриската библиотека грчкиот превод на Библијата. Но Евреите испратен од 72 толкувачот не знаев што да се преведе. И ова е објаснето од страна на следниот факт. Во Хебрејската Библија постојат неколку нивоа на текст. Прво прочитајте по збор, а потоа се бројат одредени букви: 7, секој, а потоа секој 10, секој 50. И излегува новиот текст, кој е толкувањето на претходниот. Птоломеј наредил да се пренесе само на главниот текст. Така е роден на Септуагинтата - превод на книги на Стариот Завет на грчки јазик. Но, ова е само историјата на Библијата. И ако се погледне од световна гледна точка, на прашањето за тоа што Библијата има директен одговор: Библијата - збирка на книги, кои се поделени во 2 дела: Стариот и Новиот Завет.

Напишани пред Христовото доаѓање, Стариот Завет текстови можат да бидат поделени во четири групи:

• книга на законот;
• историски книги;
• дидактички книги;
• пророчки книги.

Книгата на Законот (законот на хебрејски - "Тора") во друг се нарекува пет книги на Мојсеј, и се состои од следниве книги:

• Битие - приказна за создавањето на светот и човекот, семоќноста на Бог и мудроста на неговата голема љубов, манифестација на која беше создавање на човекот во образ и подобие. Битие го опишува голема трагедија - падот на човекот и неговото протерување од рајот.
• Излез - раскажува приказната за преселба на Евреите од Египет. Срцето на книгата - најголем настан - откровението Синај. Ова е приказна за тоа како Мојсеј доби 10 заповеди од Бог.
• Левит - книга за на старозаветното свештенство.
• Броеви - раскажува за бројот на племињата на Израел, и продолжува да се опише пустината талкања на Евреите.
• Второзаконие - повторување на заповедите на Мојсеј на новата генерација, роден за време на егзодусот.

Да резимираме, да речеме дека во книгите на законот, Бог ги поучуваше луѓето на законот на вистината, со цел да ги подготви да се земе законот на љубовта што Христос ќе донесе.

Историските книги се:

• Исус - раскажува приказната за освојувањето на Ветената земја.
• Судии - го опфаќа периодот од освојување на Ханаан пред кралската моќ. Бидејќи во тоа време Евреите имале само теократска држава во светот.
• Рут - надополнуваат претходните книги, со акцент на животот на обичните луѓе.
• Самуил (1-4) - го опишува историски јазот помеѓу одборот цар Саул и уништување на првиот храм Навуходоносор.
• Летописи - прилог на претходната книга.
• 1 Книга на Езра - содржи детален опис на враќањето на Евреите од вавилонското ропство, како и изградба на 2-ри храмот.
• Неемија - надополнува претходната книга и открива детали за духовна преродба на еврејскиот народ.
• Естер - оваа книга ја раскажува приказната за потеклото на појавата на еврејскиот празник Пурим.

Општ преглед на овие книги ги прави достапни за разбирање на риболов Создателот во настаните од историјата и активно учество на Бога во животот на луѓето. Од неговите филантропски Господ има за цел да се поправи на грешна природа на човекот, го претвори од служењето на идолите и да се сврти кон него.

Дидактички книги - инхерентно дидактички текстови. Тие учат како човек што е потребно да се однесуваат на настани од секојдневниот живот, без да се губи пред очите на Бог и Неговите заповеди:

• Книгата на Јов - го опишува животот на големите старозаветни праведници Iovy.
• Соломон книги - ни даде поетски тип на црквата како невеста на Христа.
• Псалтир - посебен дел од текстовите на Стариот завет. Во старите Русија од страна да ја научат азбуката. Ова е непроценлив извор на молитва, и секој богат услуга молитви во оваа книга. Но, најважно е дека Псалтирот е полна со живописни пророштва за Христос.

Пророчките книги - книгата е четири големи пророци, Исаија, Еремија, Езекиел и Даниел. Како и дванаесет други мали пророци. Речиси сите големи пророштва беа на некој начин се поврзани со раѓањето на Исус Христос.

Покрај тоа, треба да се спомне на не-канонски текстови. Како такви, тие се, бидејќи тие не се зачувани во оригиналниот хебрејски. Меѓу нив, на Мудроста на Исус, синот на Sirach, Книгата на мудроста на Соломон, Tobit, и други. Овие книги не се вклучени во Канон, но се вклучени во Септуагинтата како корисни и поучни. Се разбира, дека поделбата на групи е условна. Во пророчките книги на многу историски факти, во историските книги, постојат пророштва.

Дека дел од Светото писмо, кое беше напишано по раѓањето на Исус Христос, се нарекува Новиот Завет, и е целосно посветен на една клучна тема и еден исклучителен човек - Исус Христос, кој е совршен, и добрина, и совршен новина во историјата на човештвото. Можеме да кажеме дека Новиот Завет претставува една голема книга, која, пак, се состои од 27 книги. Се разбира, ако не и суди по обем, и во редоследот на важност. Основа на текстови Новиот Завет се 4 евангелија:

• Матеј;
• марка;
• Лука;
• од страна на Џон.

Евангелието на грчки значи "добра вест". И веста дека донесе самиот Христос, и знае дека тоа е Христос. Евангелието говори за божественото потекло на Христос, чудесно своето раѓање од девица, вонредни мудрост, страдање на крстот, смртта, неговото славно воскресение и вознесение на небото. Во однос на остатокот од новозаветните книги на Евангелието е книгата на основни вистини.

Делата Апостолски може да се припише на историски книги на Новиот Завет. Оваа книга раскажува за животот на првите христијански заедници, апостолската проповед. Исто така, текстот е рангирана на 21, комуникација пораката Новиот Завет. Апостоли. Тие се на изјава на основните вистини на христијанската вера.

Меѓу сите книги од Новиот Завет има една карактеристика - Апокалипсата. Овој грчки збор значи "откровение". Од оваа книга дознаваме за иднината на Црквата и светот, за хард борбата на Црквата против сите демон, крајот на историјата, триумфот на Исус Христос и победата на Јагнето Божјо над силите на темнината.

Тоа е она што се состои од и како да се толкува православна Библијата. Но, тоа не даде дефинитивен одговор на прашањето што е Библијата. Според зборовите на Апостолот Павле, ако едно лице го чита Библијата, и не верувам во Христос, неговиот ум ослепени, и завесата е на својот ум. До сега, на Евреите, читање на Библијата, само да ги разбереме зборовите, но не и на значењето на стихот. Неопходно е да се разјасни дека Евреите под Павле мислел на луѓето кои не веруваат во Исус како Божји Син.

Пред околу 200 години, Свети Серафим Sarovsky за одговор на прашањето за тоа што Библијата: Библијата - не е книга инспирирана од Бога, по читање кои можат да разговараат со Бога. Ако читате на Стариот Завет, а потоа ќе се разговара со Бога, и ако го прочитате на Евангелието, Господ зборува за вас. Ако некое лице со внимание ќе го прочитате целиот Библијата, Господ нема да го остави овој подвиг и наградување на овој аскетски подарок на разбирање.

Тоа е многу години, но никој не ги негираше зборовите на светиот старец. Можеби тоа е така?