Георг Симел: биографија. Филозофијата на Георг Симел

Животот на германскиот мислител и социолог беше интелектуално заситен. Неговата биографија е полна со тешкотии, но има многу достигнувања во него. Неговите ставови добија популарност и популарност за време на неговиот живот, но најголемата побарувачка за идеите на Симмел дојде во втората половина на 20 век.

Детски години

Идниот филозоф е роден во Берлин на 1 март 1858 година, во големо семејство на богат трговец. Детството на Џорџ беше сосема нормално, родителите се грижеа за своите деца, се обидоа да им дадат подобра иднина. Таткото, Евреин по раѓање, ја прифати католичката вера, мајката се сврте кон лутеранството, во кое децата се крстија, вклучувајќи го и Георг. До 16 години, момчето успешно отиде на училиште, покажа успех во совладување на математиката и историјата. Се чинеше дека типичната судбина на трговецот го чека, но во 1874 година умрел таткото на Симмел, а животот на Георг се променил. Мајка не може да има син, а пријател на неговото семејство станува негов старател. Тој го финансира образованието на младиот човек и го спонзорира приемот на Универзитетот во Берлин на Филозофскиот факултет.

Студија и формирање на ставови

На Универзитетот Симел учи од извонредните мислители од своето време: Лазар, Момссен, Штантал, Бастиан. Веќе на универзитетско време, тој живописно го демонстрира својот дијалектички менталитет, кој подоцна ќе го слават и филозофите како Питирим Сорокин, Макс Вебер и Емил Диркем. Но, во исто време, се планира главниот животен судир, што ќе го комплицира животот на многу луѓе во Европа во тоа време. Георг Симел, чија биографија беше многу попречена поради неговата националност, не беше исклучок. На крајот на курсот на универзитетот, филозофот се обидува да ја брани својата докторска дисертација, но тој е одбиен. Причината не се нарекува директно. Но, во тоа време во Берлин владееше антисемитски чувства и, и покрај фактот дека тој бил католик со вера, не можел да ја скрие својата еврејска националност. Тој имаше изразен јудејски изглед, и ова не само што ќе го спречи да се случи повторно во својот живот. По некое време, благодарение на упорноста и упорноста, Џорџ успеа да се здобие со диплома, но ова не му ги отвори саканите врати.

Тешкиот живот на германскиот филозоф

По завршувањето на универзитетот, Симел бара место за наставник, но не е дозволено постојано да работи, повторно поради лични податоци. Тој ја добива функцијата приватен доцент, која не носи загарантиран приход, туку целосно се состои од придонеси на учениците. Затоа Симел дава многу предавања и пишува голем број написи кои се обраќаат не само до академската заедница, туку и до широката јавност. Тој беше одличен говорник, неговите предавања се карактеризираа со ширина, оригинален пристап и интересна презентација. Предавањата на Симмел беа енергични, знаеше како да привлече слушатели, размислувајќи гласно за широк спектар на теми. Имал постојан успех со учениците и локалните интелектуалци, за 15 години на оваа позиција добил извесна слава и довел пријателства со значајни мислители од неговата околина, на пример, со Макс Вебер. Но, долго време филозофот не ја сфатил сериозно научната заедница, социологијата сè уште не добила статус на фундаментална дисциплина. Берлинскиот круг на научници се насмеа на оригиналниот мислител, и тоа го повреди. Иако продолжи да работи со истрајност: да размислува, да пишува статии, да дава предавања.

Во 1900 година, сепак, добива и официјално признание, му е доделена титулата почесен професор, но тој сè уште не го достигне посакуваниот статус. Само во 1914 година тој конечно стана академски професор. Во тоа време тој веќе имал повеќе од 200 научни и популарни научни публикации. Но, тој не добил пост на својот роден универзитет во Берлин, туку во натпештален Стразбур, кој беше извор на неговите искуства за остатокот од неговиот живот. Тој не се здружи со локалната научна елита, а последните години од неговиот живот се чувствуваше осамено и отуѓено.

Репрезентации за законите на животот

Георг Симмел се разликуваше од неговите големи современици во отсуство на јасна поврзаност со било кој филозофски тренд. Неговиот начин беше полн со фрлање, размислуваше за многу работи, наоѓајќи такви предмети за филозофска рефлексија, кои претходно не ги интересираа мислителите. Недостатокот на јасна позиција не работеше за Симел. Ова беше уште една причина за тешкотијата да се интегрира филозофот во научната заедница. Но, благодарение на оваа широчина на размислување, тој можеше да придонесе за развој на неколку важни филозофски теми. Има многу луѓе во науката, чија работа почнува да се цени само по неколку години, а тоа беше Георг Симел. Биографијата на мислител е полна со работа и бескрајна рефлексија.

Тезата на Георг Симмел беше посветена на Иван Кант. Во него, филозофот се обидел да ги разбере а приоричните принципи на општествениот поредок. Почетокот на патот на мислитерот исто така е осветлен од влијанието на Чарлс Дарвин и Г. Спенсер. Во согласност со нивните концепти, Симел ја толкува теоријата на знаењето, откривајќи ги природно-биолошките основи на етиката. Филозофот гледал како централен проблем на неговите размислувања за постоењето на човекот во општеството, па затоа се смета за насока со името "филозофија на животот". Тој го поврзува сознанието со концептот на животот и го гледа својот главен закон да оди подалеку од биолошките граници. Човечкото постоење не може да се разгледува надвор од нејзиното природно уредување, но невозможно е да се сведе само на нив само затоа што тоа го коси со значењето на битието.

Социјална филозофија на Георг Симел

Во Берлин, Симел, заедно со истомисленици, меѓу кои и М. Вебер и Ф. Тенис, го организираа Германското социолошко друштво. Тој активно размислуваше за предметот, субјектот и структурата на новата наука, ги формулираше принципите на општествената структура. Опишувајќи го општеството, Георг Симел, социјалната интеракција претставуваше како резултат на многуте контакти на луѓето. Притоа, тој ги добивал главните карактеристики на општествениот поредок. Меѓу нив, како што е бројот на учесници во интеракцијата (не може да биде помал од три), односот меѓу нив, чија највисока форма е кохезија и социјален простор. Тој го воведува овој поим во научен циркулатор, кој ја означува сферата на комуникација која учесниците ја дефинираат како своја. Тој ги нарекува парите и социјализираните интелигенции најважните општествени сили. Симмел создава класификација на облици на општествено постоење, која се заснова на степенот на близината или растојанието од "протокот на животот". Животот е претставен на филозофот како синџир на искуства, кои се одредуваат истовремено со биологија и култура.

Идеи за современата култура

Георг Симмел размислуваше многу за општествените процеси и за природата на современата култура. Тој признава дека парите се најважната движечка сила во општеството. Тој напиша огромна работа, Философија на пари, во која ги опиша своите социјални функции, го откри својот корисен и негативен ефект врз современото општество. Тој рече дека, идеално, треба да се создаде единствена валута која може да ги ослабне културните контрадикции. Тој е песимист во врска со социјалните можности на религијата и иднината на современата култура.

"Функции на социјалниот конфликт"

Општеството, според Симел, е базирано на непријателство. Интеракцијата на луѓето во општеството секогаш е во форма на борба. Конкуренцијата, подреденоста и доминацијата, поделбата на трудот се сите форми на непријателство, што неизбежно води до социјални конфликти. Симел верува дека тие иницираат формирање на нови норми и вредности на општеството, тие се составен елемент на еволуцијата на општеството. Исто така, филозофот откри голем број на други функции на конфликтот, изгради типологија, ги опиша своите етапи, ги нагласи методите за негово решавање.

Моден концепт

Размислувањата за социјалните форми ја формираат основата на филозофијата, автор Георг Симел. Мода, според него, е важен елемент на современото општество. Во делото "Филозофија на модата" тој го истражувал феноменот на овој општествен процес и дошол до заклучок дека се појавува само заедно со урбанизација и модернизација. Во средниот век, на пример, тоа не постоело, вели Георг Симел. Теоријата на модата произлегува од фактот дека ја задоволува потребата на поединци за идентификација, им помага на новите социјални групи да го освојат своето место во општеството. Мода е знак на демократските општества.

Научната вредност на филозофските погледи на Георг Симел

Важноста на работата на Симел не може да се прецени. Тој е еден од основачите на социологијата, ги открива причините за социјалниот развој, ја разбира улогата на пари и мода во културата на човештвото. Георг Симмел, чија конфликтност стана основа за социјалната филозофија во втората половина на 20 век, остави сериозна работа на социјалните конфронтации. Тој имаше значајно влијание врз развојот на американската насока на социологијата и стана предзнак на постмодерното размислување.