Екскомуникацијата како метод на репресија

Екскомуникација - традиционален верски казнување, што се користи во христијанството и се однесува на луѓе кои можат да го изразат нивното однесување или верувања нарушат црковна власт. Иако постојат докази дека се применуваат мерки за престапниците и прекршителите на јудаизмот и пагански религии (на пример, на античките Келти). Во моментов, таа постои во форма на т.н. делумно, мали одвикнување (забрана) и анатеми. Првиот од нив - тоа е привремена мерка, а вториот треба да се направи до целосно покајание за виновен.

Можеме да кажеме дека значењето на оваа казна има своите корени во раното христијанство. Од грчката значењето на зборот "црква" значи "собрание", или заедница на верници, човекот кој ја внесе оваа група на луѓе ( "еклезијата") и давање на некои ветувања, ги прекрши, лишени од секаква комуникација со нив.

Покрај тоа, "заедница" во тие денови беше поврзан со заедничка благодарност оброк, кој се одржа во спомен на Тајната вечера. Затоа екскомуникација беше прифатено како забрана вината комуницира со верниците на покајание.

Подоцна, сепак, важноста на оваа верска казна претрпе сериозни промени, па дури и да стане средство за репресија, вклучително и политички. Прво, тоа беше проширена и на луѓето кои имаат верувања, значајни или не многу различни од оние на мнозинството, и, пред сè, моќта на групата. Овие луѓе стана познат како еретици. Потоа, тука е како екскомуникацијата како проклет практикува главно во Западна Европа, кога во некој град или село, од кои еден го гледа казна, а не крстени, не се во брак и не погребан во гробиштата.

Покрај тоа, во XII-XIII век ова се чинеше да биде верски казна стана автоматски носат за посериозен Нај последици и законска одговорност. Екскомуникација - протерување од т.н. "христијани", доведе до фактот дека лицето кое се случило, тој може да биде ограбен или убиени, и никој не е помагање на него. Анатема е категоричен еретик во пракса и во јазикот на Инквизицијата значи дека тоа е предадена на секуларниот рака "за извршување на казна поради" - со смрт на клада.

Во Православната Црква, овој автомобил е исто така често носеше репресивен. Особено, екскомунициран лице г. Е тој може да биде погребан според христијанската традиција. Еклатантен пример за ова е приказна со такви исклучителни писател, како Лав Толстој. Екскомуникацијата на "владетел на главите", бидејќи тој ја критикуваше Православието и да се почитуваат своите ставови во врска со христијанството, особено, на догми и ритуали, предизвика остра реакција протест. Неговата сопруга, да се биде почитуваат законот православни христијани, напиша огорчен писмо до Светиот Синод.

Слично на тоа, реагираат не само секуларна хуманисти или револуционерен дух на младите, но религиозни философи, па дури и правен советник на царот Николај II, кој ја нарече одлуката "глупост" на Синодот. На екскомуникацијата на Толстој од Црквата на писателот тој одговори со писмо, кој истакна дека документот е нелегално, не изготвен од страна на правила, и ги охрабрува и другите да се лоши дела. Тој исто така рече дека тој самиот не ќе сакаат да припаѓаат на една заедница, наставата која тој смета дека лажни и штетни, се крие суштината на христијанството.