Зошто тоа не дава никаква смисла да се плашиме од смртта?

На тема од насловот на статијата, тоа ќе биде малку подоцна. Прво треба да се размислува за приказната, главниот лик од кои беше Рејчел Долежал. Многумина веруваат дека поранешниот претседател на измама (Вашингтон), како и директорот на Националната асоцијација за унапредување на обоени Луѓе - измама. Други веруваат дека Долежал не се разликува од Keytlin Dzhenner, 65-годишната жена, која до неодамна беше познат како Bryus Dzhenner и беше човек. Единствената разлика помеѓу овие двајца е во тоа што, колку што општеството е подготвена да го прифати она што тие го нудат.

историја Долежал

Кога вистината е откриено за Долежал, двете страни се расправаат едни со други многу страсно и активно. Сепак, најинтересен аспект на овој скандал беше дека, како разочаран и се сврте страстни човештвото во врска со чудни приказни "transrasovosti", една жена. Лажговци и измамници различни маски за да се покаже на страна што ќе биде од корист за нив, и Долежал избра особено расен идентитет, да ја тужи Универзитетот Хауард, а потоа друг, да се започне кариера во академијата. Ако може да се каже така, е историја на расна измамници, кои буквално има две лица. Но, зошто лицемерието е толку морално срамота кога станува збор да се трка?

Дали е во ред?

Оние луѓе кои велат Долежал виновен за проневера на туѓ самиот идентитет, и може да биде во право. И нејзиниот мамење, всушност, може да бидат генерирани имплицитно привилегии на бели луѓе. Сепак, обвиненијата се врз основа на заеднички концепт на личниот идентитет, кои можат да бидат лажни, и со тоа ќе предизвика негативни емоции за сопствената смрт повеќе отколку што треба да биде.

Parfitt и неговите пресуди

Дерек Parfit, филозоф од Оксфорд, смета дека начинот на кој луѓето размислуваат за себе врз основа на фундаментална грешка. На природен начин на кој луѓето го толкува својот идентитет, е солидна, длабоки и стабилен сет на основни квалитети, кој ќе трае многу години. Значи, кога ќе се погледне во нивните доенчиња фотографии, може да се интерпретира и некои изрази на лицето како манифестација на одреден карактер црти кои сега сте се достапни, па дури и како израз на вашиот дух. Долежал, вели дека таа се користи кафеава, не праска креда кога насликани себеси како дете. Ова е суштината на оваа теорија.

Или, на пример, кога ќе се види во одреден временски период (10-40 години), во главата се појавува доста специфични и конкретни слика за тоа како ќе изгледа, - лице кое доживеа голем број на нови, но досега да се доживее со непознати. На клучот во презентацијата на "себе" сега се во споредба со "А" во минатото или иднината, е да се разбере дека сите овие лица се единствен субјект. Вие сте во текот на неговиот живот. Ќе помине низ неизбежните тешкотии и искушенија, вие може дури да биде трансформационните искуство, но се уште остануваат од почеток до крај.

Карактеристики теорија Parfit е

Parfitt вели дека овој пристап е во ред. Вашата личност не мора нужно да бидат поврзани. На две години, дваесет, четириесет и devyanostopyatiletny ќе може да има одредени психолошки поврзување (спомени, желби, параметри, склоности), и може слободно да се каже дека вашите личности се поврзани едни со други. Но, со оглед на фактот дека тие може да се случи физички промени на телото да се случи проблеми со меморијата и разни пренасочување, тоа не прави никаква смисла да се размислува за себе како една иста личност, се движат низ времето. Ова е серија на повеќе или помалку неповрзани поединци, наместо една одредена личност.

Како да се однесуваат на оваа приказна?

Да претпоставиме дека Долежал апсолутно искрен во своите изјави во врска со она што го чувствува црн човек и не се користат со овој потег само за профит или некаква корист. Што ако таа, всушност, се чувствува "црно"? Зошто не може да се претпостави дека различните искуства во нејзиниот живот, како што се четирите темна кожа, браќа и сестри, како и темна кожа поранешен сопруг, доведе до фактот дека таа почна да се идентификуваат со црнец? Зошто неговите акции се процени од генетски гледна точка? чудно во ера каде трката не изгледа не се смета како биолошки факт, туку како општествен начин е тоа? Оваа статија не е наменет да се критикува Долежал за она што таа се чувствува, но само за јавен чин на измама (ако е тој, всушност, се одржа), но тоа е друга приказна. Тоа е време да го исполни ветувањето и да се врати до титулата. Како концептот на единствен матичен Parfit може да доведе до намалување на стравот од смртта?

Parfitt и став кон животот

Parfitt признава дека некои луѓе можат да бидат депресивни и фрустрирани од признавањето дека некој има цврст дух. Сепак, Parfitt смета како една мисла, "ослободувачка и пријатна." Тој пишува: "Пред да бил затворен во себе. Мојот живот се чинеше дека ми чаша тунел, низ која се движеше побрзо и побрзо со секој изминат година, а на крајот од тунелот беше само темнина. " Но, по долги филозофска рефлексија, се се смени: "Кога ќе се промени мојот ум, на стаклени ѕидови од тунелот одеднаш исчезна. Јас живеам под отворено небо. Се разбира, меѓу мојот живот и животот на другите сè уште не постои разлика. Но, тоа се намалува. Други луѓе се доближуваат. Јас сум помалку загрижени за нивниот иден живот и повеќе се заинтересирани во животите на другите. "

Parfitt и став кон смртта

Како може Parfitt гледа во смртта сега? Тој пишува дека, според неговите поранешни ставови, тој е многу повеќе загрижени за неизбежна смрт. По неговата смрт во светот нема да има човек кој ќе ги имаат. Но, сега тој може да се погледне на овој факт од друг аспект. Иако подоцна во неговиот живот ќе биде многу впечатоци, ниту еден од нив нема да биде како што е сега. Како резултат на смртта на одредена личност - тоа е само неговиот недостаток на комуникација со неговите идни искуства. Ако се погледне на проблемот од оваа гледна точка, смртта не изгледа страшно, и тоа не прави никаква смисла да се плаши тоа.