Каде на душата после смртта

Според учењето на догматското црква, туш после смртта, тогаш тоа е одвоена од школка на телото и ги исполнува Бог на небото. Црковна традиција вели дека во текот на четириесет дена по смртта на починатиот душа се подготвува за Високиот суд. Во ова испитување Господ ќе се утврди местото каде што на душата после смртта ќе живее пред Страшниот суд и општото воскресение на мртвите.

Почнувајќи од првиот до третиот ден, душата е во тие места, која е домаќин на животот на покојникот, со третиот и деветтиот ден, таа се искачува на небото во небесното живеалиште, и деветтиот и четириесеттиот ден, тоа покажува на хорор и страдањата на грешниците во пеколот. Врз основа на ова, четириесеттиот ден - еден ден во кој Бог го прави одлука, која зависи, во она место ќе продолжи да биде душата на покојникот. Како резултат на тоа, црквата одлучи да се направи посебен спомен на мртвите на третиот, деветтиот и четириесеттиот ден.

Многу е важно во текот на денот на сеќавање на првото нешто да го посетат храмот и му нареди на молитва за мртвите. Исто така ќе треба да се моли на Бога и за упокојувањето на лице во близина на вас. Ако е можно, да бидат сигурни во посета на гробиштата, но после тоа може да се седне на маса и се сеќавам на некој близок. Ако не се изврши оваа постапка, во овој ред и да се ограничи до последниот, трошење на сите свои сили на маса да ги собереш, и на одбележувањето на црквата да се заборави на придобивките од овој за душата на починатиот нема да биде. Се верува дека на семејството и народи, вршење на одредени ритуали може да им помогне на починатиот, олеснување на нивното понатамошно патување на душата.

Во различни религиозни верувања се каже доста самоуверено дека, кога душата оди по смртта. Во древниот Египет, дури и развиена многу сложени ритуали, чија цел е ослободување на душата после смртта и нејзините последователни заживување. Но, секогаш има и имаше луѓе кои бараа убедливи, дефинитивен доказ на фактите и за постоењето на живот после смртта.

Можеби повеќето познати случаи дека душата по смртта, се поврзани со појава на реинкарнација. Има луѓе кои се хит на меморија истражувачите сите нивни претходни животи. Тибетски будистите веруваат дека нивната сегашна духовен лидер Далај Лама, е четиринаесеттиот инкарнација на божество Chenrezig, кој проповеда сочувство и љубов за сите во светот околу нив.

Varnasiri Adhikari, роден деветти во ноември 1957 година, веќе четири години неговиот татко изненадени познавање на некои аспекти од неговиот живот во минатото. Во Тибет, пред изборот на следниот Далај Лама избраните деца се еден вид на тест, на кој тие се расфрлани меѓу работите треба да се најдат оние нешта кои припаѓаат на далај-лама се уште е .Tem како што е утврдено дека душата по смртта беше олицетворена во на дете кој го избра овие работи, поради кои работи треба да биде избран. Тоа е всушност, и никаде на неа не се дојде до. Манифестацијата на тие овластувања е забележан не само во Тибет деца, но, исто така, се познати случаи на луѓе од други земји.

Некои научници се обидуваат да го негираат фактите, што резултира во неговиот случај, според кои слични случаи не е ништо друго туку манифестација на феноменот на скриена меморија. Овој феномен се манифестира кога под хипноза едно лице може да се потсетиме на некои сцени од филм, книга, или не се свесни за овој извештај. Но, тоа не објаснува каде што децата можат да се сетат на настани кои се случиле уште пред тие да научат да читаат. И покрај сето ова прашање: "Каде е душата после смртта ќе биде, и што има во продавница за неа?", Секогаш ќе се возбуди никого.