Кловис е крал на Франките: биографија, години на владеење. Меровингска династија

Кловис, кралот на Франките, имал богата, колоритна историја на предците. Тој бил најсветлиот историски карактер на династијата Меровинг - првата кралска династија која владеела со државата, сега опфаќала Франција и Белгија. Името на Кловис, што значи "гласна битка", а подоцна и изменето - Луис, се вљубил во неговите потомци и станало најпопуларно име во германската и романтичната Европа.

Историски корени на меровингската династија

Династијата Меровингја има корени на Франките: до 5-тиот век нивните предци биле на германски земји, но до крајот на векот тие тргнале директно за Галија, а таму ја основале новата држава. Некои историчари тврдат дека оваа држава била наречена "Австралија", со центар во областа на модерната Лорена.

Временска рамка на Меровинзите: 5-13 век. Златното доба на владеењето на династијата паѓа на периодот на историјата на кралот Артур, и затоа вистинската историја на Меровинзите е тесно испреплетена со германско-скандинавската митологија, што ја прави историската анализа исклучително тешка.

Директниот основач на династијата е Меровеј, дедо на Кловис, кој ги донесе римските норми на власта во земјите на Галија, мода за секуларното образование и писменост. Сите негови потомци не беа крунисани кралеви. Сепак, тие беа почитувани од народот, кој беше вграден во еден вид ритуален култ. На Merovee, на местото на "mayordom" е основана - позиција слична на онаа на канцеларот. Оттогаш, сите меровиншки монарси ја извршиле својата улога, а административните работи се префрлија на рамениците на фолклорот.

Сакрални регалии и симболи на моќ

Карактеристичниот симплистички симбол на Меровинзите е долга коса, чиешто сечење е споредливо со одрекувањето на моќта. На пример, Клотилда, сопругата на Кловис, се најде себеси во изборна ситуација: разделба со косата или смрт на вљубените внуци, се согласи на втората опција без да го загрози нејзиниот авторитет. Долгата коса исто така била поврзана со паранормалните способности на Меровинзите, вклучувајќи го и лекувањето. Како библиска приказна за Самсон и предавничката Делила, сечењето на косата значи да се изгуби нејзината сила.

Сакралниот амблем на династијата е златни пчели, украдени со гранати. Пчелите се свето пагански симбол на бесмртност, вечен живот. Наполеон, кој верувал дека ќе укаже на фактот на историскиот континуитет на неговата моќ, потоа го позајмил овој амблем.

Митолошка легенда за основачот на династијата Меровинг

Значењето на името Меровеја е "славна битка". Григориј од Турс ја опиша легендата, според која, Меровеј е роден како резултат на коалицијата на неговата мајка со морски монструм. Митот вели дека кога се родил синот, мајката го видел снегот од свиња од Меровија на грб. Историчарите го поврзуваат овој мит со култот на свиња, патронот на воените работи и богот на плодноста на античките франци.

Според легендата, овој свињи еднаш годишно оди на брегот од езерото на Ретра и им дава на своите обожаватели плодноста и успехот во военото поле. Потоа, во германско-скандинавската митологија, може да се набљудува зајакнувањето на култот на кабан-воин.

Она што е интересно за хроничарите е Кловис, кралот на Франките. Биографијата на Меровинг и историското значење на неговото владеење

Кловис I е името на трите франциски кралеви на меровингската династија. Што знаат историчарите за него?

Кловис, крал на Франките, Внукот на Меровија, син на Хилдерих I и Басина, според хрониките, е роден приближно во 466 година од н.е. На возраст од 15 години, Кловис станал крал на мал дел од салите (т.е. морски) франци и почнал да ги проширува границите на својата територија.

Ја освоил териториите на Сирпија, Кловис I и Кралевите сојузници влегле во војна со Готите. Не се срамежливи со интриги, подлост или убиство, Кловис го ослободил од подготвените сите југозападни земји. Веќе во 507 година седеше на престолот на владетелот на сите француски земји. Историчарите веруваат дека таков успех бил обезбеден со неговата одлука да се крсти, датирана на 25 декември 498. Неговата сопруга Клотилда го охрабрила крштевањето на царот.

За време на владеењето на Кловис, кралот на Франките, Париз го направил главниот град на освоените земји. Откако иницирал создавање на множество франкиски закони, тој исто така отворил ново поглавје од целата северно-европска историја.

Кловис умрел во Париз во 511 година, оставајќи ги сите свои земји како наследство на неговите синови.

Кампања против Сирпија. Легенда за саасонската чинија

Влегувајќи во кралската канцеларија, Кловис почнал да дејствува според планот за постепено одземање на сите Галско земјиште. Стратегијата беше како што следуваше: со цел да се стигне до готичките и бургунските земји, што претставуваше вкусен залак, од него се бараше да ги подредат териториите на Сиари, кои се граничат со посакуваната територија.

Кловис направи малку напор да ја искористи земјата на Сирпија, и наскоро постепено се движи од град до град во земјата на Бургундијците. Војниците на Кловис не презирале никакви средства за брз профит. Во воените кампањи често се ограбувале цркви и храмови.

Следната традиција е универзално позната. Како резултат на уште еден напад врз црквата, Франките и нивниот крал Кловис се сопнаа на исклучително вредна кригла. Овој предмет бил толку важен што епископот буквално го молел кралот да ја врати во храмот. Кловис беше непопустлив и побара да се определи кружница во неговиот дел од трофеите. Сите соработници на кралот не беа против таква поделба, но еден од франците се спротивстави и, со удар на мечот со меч, налутено му рекол на кралот дека не треба да ја користи својата позиција и да прима трофеи во висина од утврдената мерка.

Кралот се преправал дека му простил за овој трик, па дури и ја вратил крилата до епископот, но една година подоцна, при прегледот на војниците, го обвинил воинот дека оружјето е во лоша состојба, ја раскина секирата од рацете и ги фрли на земја и кога воинот се наведна Нејзината, го пресече черепот на половина.

Крштевањето на Кловис: предуслови и последици

Предуслови за усвојување на христијанството од страна на Кловис бил неговиот брак со горештиот католички Клотилд, принцезата од Бургундија. Влегувајќи на кралскиот престол, Клотилде очајно се обиде да го натера нејзиниот сопруг да ја прифати нејзината вера.

Овие обиди за долго време беа неуспешни. Без оглед на тоа колку Клотилд Клодвиг се залагал за несолвентност на своите богови, укажувајќи на нивната сличност со обичните, ситни, злобни луѓе, застанал сам и му одговорил дека верува во своите богови, а богот на христијанството е неверојатно, бидејќи тој не се појавил и не можел да се создаде Чудо.

Силно отуѓен Хлодвиг од христијанската вера и фактот дека првото дете на Клотилд починало директно за време на крштевањето, во фонт. Кловис во тоа време бил убеден дека ако детето се откаже под заштита на пагански богови, тој ќе биде жив.

Сепак, водата го измазнува каменот, а Клотилд ја постигнал. Приближно во 498 г. се крсти Галскиот цар. Како што вели традицијата на црквата, тоа се случило во битката со Алманците. Кога Кловис почна да ја изгуби битката, тој залудно апелираше до своите богови за помош, и кога немаше речиси никаква надеж за спасение, кралот се сети на зборовите на молитвата кон Исус Спасителот, ги изрече и Франките успеаја да го победат Almanders.

Царот се крсти во градот Ремс во 496 година. Преобраќањето на Кловис и неговите најблиски субјекти во христијанската вера му овозможило широка можност за пријателство со Гал-римјаните, што му овозможило значително да го прошири својот имот.

Религиозната политика на меровинското династија

Интересно е што новоформираната држава Австралија не станала христијанка во буквална смисла на зборот дури и по крштевањето на Кловис и неговиот најблизок апартман. И покрај сите напори на искрениот Кристил Клотилд, нејзиниот сопруг не дојде до вистинската вера. Како и порано, луѓето биле посветени на пагански обичаи, ритуали и скандинавски пантеон.

Кловис од меровингската династија не бил особено загрижен за судбината на христијанството на своите земји. По крштевањето, ништо не се променило во неговата државна политика, па задачата за ширење на христијанската вера паднала на рамениците на мисионерите кои пристигнуваат од други делови на Европа. Во близина на Париз и Орлеанс, како и други широки меровингски поседи, започна процесот на активно "заокружување" на локалното население. Интересно, папата, глава на Католичката црква, немал авторитет на австралиските земји, а малку подоцна тој помогнал да ја собори династијата Меровинг од престолот.

Ова уште еднаш докажува фактот дека усвојувањето на христијанството за Кловис, како и за рускиот принц Владимир, беше чисто политички, лукав мулти-чекор. Карактеризацијата на Кловис, кралот на Франките, е генерално многу слична на онаа на Владимир, кнезот на Киевскиот Рус: и двајцата се крстија и ја крстија нивната придружба, тргнувајќи од политички мотиви, имено, заради пријателството со Византија. Исто така, вреди да се забележи сличноста на сценарио по крштевањето: како Галија, по крштавањето на Кловис, остана претежно пагански, а Киевскиот Рус, по преобраќањето на Владимир во крштевањето, прво не ја прифати христијанската вера, но остана со својот паганско пантеон.

Готската војна

Кога Кловис, кралот на Франките, бил преобратен во христијанството, започнала ера на успех во односите со Гало-Римјаните. Близу до готските земји, Кловис, веќе поддржан од повисокото свештенство, ја започна војната против Гундоалд, чичко на неговата сопруга Клотилде, која ги убила своите родители и браќа за тронот во 500 година. Во 506, победата беше победена, а освојувачот конечно влезе во Визиготичкото царство. Кловис, според Григориј од Турс, бил крајно загрижен поради фактот што готите угнетувале дел од Галија, така што војната што ја преземала била наречена света, што било крајно пријатно за повисокото свештенство.

Конечно, Кловис се подготвуваше близу Поатје, на Вугло. По убиството на Аларик, кралот е подготвен, освојувачот конечно се увери во својата моќ и стана толку горд што наскоро византискиот император Анастаси беше вознемирен и му испрати писмо до конзулатот за да му укаже на Члодвиг неговото подредено место и да го утврди владеењето на империјата над сите земји што ги ослободи од подготвеноста.

Бруталната стратегија за убивање на сите потенцијални непријатели

Како можете да го опишете раководењето со Кловис? По успешната Галска војна, тој почна систематски да ги уништи сите негови противници, галски лидери. Фаќајќи ги своите земји и уништувајќи ги сите, наскоро кралот го поседувал речиси целиот Гал.

Најблиските роднини, браќата Рињомера и Рихара, лично го убиле Кловис. Кралот на Франките, чија биографија е полна со многу "случајни" насилни смртни случаи на конкурентите, сепак, не беше брза. Не се случило афективно убиство, противниците беа уништени постепено, лукаво и незабележливо.

На крајот, Кловис ги убил сите оние кои за време на неговото владеење не му угодувале: Харарих, царот кој одбил да помогне во битката против Сиагрија и неговиот син, за да престане да се тепа на тронот на неговиот татко. Кловис, исто така, дејствувал и со лидерите на Рајнските франци: Зигиберт, неговиот сојузник, го убил со рацете на својот син, ветувајќи го вториот за паркид негова поддршка и кралска наметка. Кога Хлодериќ го уби својот татко Зигберт, а Кловис влезе во кралството, тој го прогласи Хлодерика за предавник, го уби и самиот го презеде тронот.

Постои случај кога Кловис го повика целиот свој народ и ги тушираше, жалејќи се дека нема повеќе роднини кои би можеле да го поддржат. Целиот плашлив план беше да се открие дали царот сѐ уште имал случајни роднини, кои, исто така, би ги убил со голема радост.

Кралството Кловис како нова етапа во француската историја

По завршувањето на готската војна, Кловис го направи Париз главен град на сите негови земји и се насели таму. Веднаш царот нареди изградба на катедралата на апостолите Петар и Павле (сега црквата на свети Женевјева). По смртта на Кловис во 511 година, тој бил погребан таму.

Во 511, непосредно пред неговата смрт, Кловис го иницирал првиот Франкиски Црковен Совет во Орлеанс за да ја трансформира Галската црква. Тој, исто така, придонесе за воспоставување на "Салиска Вистина" - Кодекс на закони на Франките.

По смртта на царот, неговите имоти биле поделени со неговите четири сина. Клотилде, рангирана како светец, се преселила во Тур, а остатокот од нејзините денови го поминала во базиликата на Свети Мартин.

Значи, приказната за Кловис е херојска. Дури и покрај некои негативни, непристрасни моменти од неговата биографија. Успешното владеење на Кловис го започна процесот на формирање на еден вид обновена Римска Империја - држава чиј симбол претставува заемно корисна унија меѓу државата и црквата, меѓу секуларните власти на Меровинзите и духовната власт на христијанската епархија.