Одеждите на свештеникот: облека, капи, ракави, пекторални крстот

Свештеникот одежди може да укаже на својата позиција во Православната Црква. Како за богослужба и за секојдневна употреба носат различни облека. Облеки на обожување изгледа луксузен. Како по правило, се шие облека користење на таков скап брокат, кој е украсен со крстови. Постојат три типа на свештенството. И секој има свој вид на облека.

ѓакон

Ова е најниската ранг на свештеник. Ѓакони Не се дозволени самостојно вршење на Светите Тајни и обожување, но тие им помагаат на епископ или свештеник.

Одежди на свештеници, ѓакони, спроведување на обожување, составен од Алб, украле и ракави.

Алб е долга облека која нема предните и задните делови. Шефот на Специјалниот дупка. Алб има широки ракави. Оваа облека е симбол на чистотата на душата. Оваа навика не само ѓакони. Surplice може да носат и psalmists, и оние кои се постават луѓе кои само им служи во храмот.

Orarion претставен како широк опсег обично се направени од ист материјал како алб. Оваа облека е симбол на Божјата благодат, која се наоѓа во Svyaschennotainstve ѓакон. Столе се носи на левата рака на врвот на surplice. Тоа може да се носи како ѓакон и archdeacons protodeacons.

Одеждите на свештеникот исто така вклучува и ракави, наменета за затегнување на surplice ракави. Тие изгледаат како стеснет ракави. Овој атрибут претставува јажиња кои се испреплетени рацете на Исус Христос, кога Тој беше распнат на крстот. Како по правило, на тарифирање е направен од истиот материјал како surplice. Тие, исто така се претставени со крстови.

Што свештеникот носи?

свештеник облека е направена од едноставна облека на министри. Во текот на службата треба да ги содржи следните облека: расо, облека, ракави, хип појас, украл.

Расо носи само свештеници и епископи. Јасно е дека сето ова може да се види на фотографијата. Облека може да биде малку поинаква, но принципот е задржана на сите времиња.

Undercassock (sticharion)

Расо - еден вид на surplice. Се верува дека расо и облека носи Iisus Христос. Таквите облека - симбол на одвоеност од светот. Монасите во древната црква носи таква облека речиси просјак. Со текот на времето е кованица, и сите свештеници. Расо - долга, глуждот должина машки фустан со тесни ракави. Како по правило, бојата имале или бела или жолта боја. Расо епископ има посебна лента (gammaty), која се намали ракави во регионот на рачниот зглоб. Тоа ја симболизира крвта струи истураше од перфориран раце Спасителот. Се верува дека во овој туника секогаш е Христос одеше на земјата.

украл

Столе наречен должината на рана лента на вратот. Двата краја треба да одат надолу. Овој двоен карактер на благодатта, која е дадена на свештеникот за богослужба и светите прописи. Столе носи над расо или облека. Ова е задолжителен атрибут, без која свештеници и епископи немаат право да ги врши светите обреди. На секој украле треба да се зашиени седум крстови. Локацијата на крстови на постапката украл како што е утврдено одредена смисла. На секој половина, која се спушта, се наоѓа од страна на три крста кои ги симболизираат прописи бројат посветена свештеник. Една од нив е во средината, што е околу вратот. Тоа е симбол на она што епископот даде благослов на свештеникот да го изврши светата тајна. Таа, исто така укажува на фактот дека министерот е донесена на товар на служат на Христос. Тоа може да се забележи дека на одеждите на свештеникот - тоа не е само облека, но во целина симболика. Во текот на расо и украле носи појас, што го симболизира Исус Христос крпа. Тој го носеше на својот појас и се користи за време на миењето на нозете на своите ученици на Тајната вечера.

расо

Некои извори облека нарекува облека или кривично дело. Ова е врвот на свештеничката облека. Расо личи на долга широк фустан без ракави. Тоа е дупка за главата и голем намалување во предниот дел, со што практично достигне половината. Ова ви овозможува да слободно да се движат вашите раце на свештеникот за време на светата тајна. Наметка облека тесни и високи. Горниот раб на задниот дел личи на триаголник или трапез, кој се наоѓа над рамениците на свештеникот.

Црвено расо симболизира. Дури и нејзината облека се нарекуваат вистини. Се верува дека го носеше Христа. На врвот на расо неговиот свештеник носи на пекторални крстот.

Гамаши е симбол на духовниот меч. Неговата извонредна свештенството за посебна внимателност и континуирана услуга. Се носи на десната бутина на ременот прицврстена во текот на рамото и надолу слободно опаѓачки.

На врвот на расо неговиот свештеник, исто така, носи пекторални крстот.

Облека Bishop (Bishop)

Облека епископ се слични на оние на кои свештеникот носи. Тој, исто така, носи мантија, украл, манжетните и корселе. Сепак, наметка на владиката наречен sakkos и наместо nabedrennik вклопува жезло. Во прилог на овие одежди, епископ, исто така носеле митра и панагија omophorion. Подолу се слики на владиката облека.

sakkos

Оваа облека носи дури и во drevneiudeyskoy средина. Додека sakkos беше спроведена од груб материјал и се сметаше за облека се носи во жалост, покајание и пост. Sakkos изгледаше како парче груб крпа со намалување на главата, целосно покривање на предната и задната страна. На секоја страна од ткаенината не е сошиена, ракавите се широки, но кратко. Преку sakkos забележливи украл и расо.

Во surplices XV век носи исклучиво митрополити. По одобрувањето на патријаршијата во Русија, тие почнаа да се носат и патријарсите. Како и за духовниот симболика, тоа е облека, како и мантија, црвено симболизира Исус Христос.

жезло

Одеждите на свештеникот (епископ) е дефектен без клуб. Овој фустан, во облик на дијамант. Додадете го има еден раб на левата бутина над sakkos. Како и жезло гамаши е симбол на духовниот меч. Ова е зборот на Бог, кој секогаш треба да биде на усните на министерот. Тоа е повеќе важен атрибут од nabedrennik, поради тоа што, исто така, го симболизира сегментот мали крпи, кои се користат за миење на нозете на Спасителот на своите ученици.

До крајот на XVI век во Руската православна црква Маке служи само атрибут епископи. Но, од XVIII век почна да се издаде како архимандрити награди. Литургиски одежди епископ симболизира седум свети изврши.

Панагија и omophorion

Omophorion нарекува долга низа од ткаенина украсени со крстови.

Тоа е да се стави на грбот, така што едниот крај надолу предниот дел и од друга - зад себе. Епископот не може без omophorion услугата. Тој бргу во текот sakkos. Симболично omophorion е овца која е изгубена. Добриот Пастир и 'го донесе во куќата во рацете. Во широка смисла, тоа значи дека спасението преку Исус Христос, целата човечка раса. Владиката, облечени во omophorion, претставува Спасителот Пастир кој спасува изгубени овци, и на нивните раце ги носи во куќата на Господ.

Врвот sakkos, исто така, се вклопува Богородица.

Оваа рунда икона врамени со обоени камења, кој ја отсликува Iisus Христос и Богородица.

Од страна на владиката одежди исто така може да вклучува Orlets. МАТ на кој е прикажан на орел, ставени под нозете на епископот време на службата. Симболично Orlets вели дека еден владика мора да се откаже од земните и возвишен до небото. Епископот мора да застане на Orlets насекаде, па секогаш да биде на орелот. Со други зборови, орелот постојано носи епископ.

Исто така, за време на службата на епископите се со користење на прачка (стап), кој ја симболизира врховниот пастирска моќ. Стап исто така да уживаат архимандрити. Во овој случај, на вработените укажува на тоа дека тие се игумени.

капи

На главата фустан на свештеникот вршење на службата, наречен митра. Во секојдневниот живот, свештениците носат калота.

Митра е украсен со обоени камења и слики. Тоа е симбол венец од трње, му се доверени на главата на Исус Христос. Митра се смета за декорација на главата на свештеникот. Во исто време, тоа наликува на венец од трње, кој беше покриена главата на Спасителот. Ставањето на митра - е ритуал во кој посебен молитва. Се чита за време на свадбена церемонија. Затоа, митра е симбол на златни дукати кои се поставени на чело на праведните во Царството Небесно, присутни за време на комбинација со Црквата на Спасителот.

До 1987 година, Руската Православна Црква и 'забрани да носат се, освен архиепископи, митрополити и патријарсите. седница на Светиот Синод во 1987 година реши да се носат на митрата во текот на бискупи. Во некои цркви тоа е дозволено да носат украсени крстот, дури subdeacons.

Митра е на неколку сорти. На еден од нив му припаѓа на круната. Во таков митра над долниот појас е круна на 12 ливчиња. До VIII век, овој тип на митрата се носи со сите свештеници.

Kamilavka - Шапка во форма на пурпурна цилиндар. За секојдневно носат калота користи. Ова разумен човек се носи без оглед на дипломи и титули. Тоа изгледа како мала црна Beanie, која е лесно да се свитка. Тоа збира околу главата формира знакот на крстот.

Сомот калотата од 1797 година издадена на членовите на свештенството како награда, како и гамаши.

На главата фустан на свештеникот е исто така, повика хауба.

Црна аспиратори со капа носи од страна на монаси и монахињи. Худ личи на цилиндар, продолжи во нагорна линија. Тоа обезбедени три широки ленти, што паѓа на грбот. Худ симболизира спасение преку послушанието. Монасите, исто така, се облечени во црни капи за време на богослужба.

Облека за секојдневна облека

Секојдневен облека, исто така, симболични. Основни - расо и мантија. Министрите, водејќи монашки живот, треба да носат црна мантија. Други, пак, исто така, може да се стави на расо, кафеава, темно сина, сива или бела боја. Undercassock може да биде лен, волна, платно, сатен, шантунг, понекогаш од свила.

Во повеќето ryasa врши во црна боја. Поретки се бела, крем, сива, кафена и темно сина. Расо и качулка може да има поставата. Во секојдневниот живот постојат облеки, личи на палтото. Тие се дополнети со кадифе или крзно на јака. Зимски шие облека на топол поставата.

свештеник облечен мора да ги извршува сите услуги со исклучок на литургијата. За време на Литургијата, и други специјални моменти, кога Повелбата прави свештеникот стави на целосна литургиски облеки, свештеникот го отстранува. На расо, во овој случај, тој го става на облека. Во текот на службата во ѓакон, исто така, облечен во одежда, кој се носи во текот на алб. Епископ над него е должен да носи различни облека. Во исклучителни случаи, некои црковни служби епископ може да се спроведе на услугата во расо со мантија, кој е ставен на украл. облека Овој свештеник - обврзувачка рамка на богослужбени одежди.

Што е значењето на бојата на одеждите на свештеникот?

Бојата на одеждите на свештеникот може да се зборува за разни фестивали, настани, или денови меморија. Ако свештеникот е облечен во боја на злато, што значи дека услугата се одржува во спомен на денот на пророк или апостол. Исто така можете да прочитате побожни цареви или принцовите. На Лазар Сабота, свештеникот, исто така, треба да се стави на злато или бело. Во златното chasuble може да се види на министерот во служба неделата.

Бела, нехиспанското - симбол на божественоста. Бела облека направени за да се стави на таков празници како Божиќ, Сретение, Вознесение, Преображение, а на почетокот на обожување на Велигден. Бела боја - светлина излегуваше од гробот на Спасителот на Воскресението.

Во бела облека на свештеникот носи при држење на светата тајна на крштевањето и свадба. За време на церемонијата на иницијација во Сан исто така носеле бели облеки.

Сина боја симболизира чистота и целомудрие. Облека на таа боја се стави на за време на празниците посветени на Пресвета Богородица, како и во деновите на славењето на Пресвета Богородица.

Митрополитот исто така, носат сина наметка.

Во Крстот недела на Великиот пост и на празникот на Воздвижение на Големиот крст на свештениците облечени во облека на виолетова или темно црвена боја. Бискупите, исто така носат виолетова капи. Црвената точка го означува обожување на маченици. Во текот на службата, што се одржа на Велигден, свештениците, исто така, облечени во црвени облеки. Мачениците спомен дена, оваа боја ја симболизира крвта.

Зелени симболизира вечен живот. Зелената облека облечени службеници се сеќаваат на деновите на различни приврзаници. Со иста боја како мантија од патријарсите.

Темни бои (темно сина, темно црвена, темно зелена, црна) главно се користи во деновите на тага и каење. Исто така, во темни облеки создадени да одат во периодот на Великиот пост. Празници во текот на постот може да се користи за облека украсени со боја на опременост.