Поглед на менталниот развој на личноста

Долго време, кон крајот на деветнаесеттиот и дваесеттиот век, во психологијата постоеше методолошка криза поврзана со нејасното и неизвесноста на крајните цели на психолошките истражувања. Несогласувањето во разбирањето на тоа што менталниот развој е во одредувањето на шаблоните и условите на неговиот тек, доведе до појава на многу различни концепти, базирани на социјалните и биолошките фактори, на водечката улога на наследноста или на животната средина во развојот на психата. Меѓутоа, постоењето на различни научни школи придонело за акумулација на многу емпириски податоци за развојот на личноста во различни периоди од животот, кои се формирале во одредени теории кои ги објаснуваат карактеристиките на однесување, откривајќи ги механизмите кои формираат одредени психички својства на една личност.

Во модерната наука, развојот на психата традиционално се разгледува во најпознатите области: психоанализа, бихемионизам, гешталтна психологија, хуманистички и генетски теории.

Психолошки развој од гледна точка на психоанализа

Сигмунд Фројд, создавајќи теорија за несвесното, тврдеше дека менталните процеси се претежно несвесни и само индивидуалните емотивни искуства ги остварува човекот. Процесите на создавање и совладување на културните вредности на човекот Фројд го објаснија исклучиво сексуалниот почеток и продуктивната интеракција на биолошките и социјалните аспекти во развојот на психичките заштитни механизми. Во рамките на психосексуалноста, големиот аналитичар, исто така, го сметал менталниот развој на личноста во детските периоди. Секој знае фази на сексуалниот инстинкт што го идентификувал, што се рефлектира во психата на детето, а потоа и на возрасно лице.

Ментален развој во однос на генетската психологија

Теоријата на развојот J. Piaget - најживописниот и добро познат, го поврзува развојот на детската психа со интелектот. Научниците за когнитивно созревање ги дефинираа процесите на адаптација, асимилација, сместување и балансирање. Познавањето на светот околу нас е предизвикано од желбата за адаптација или адаптација. Адаптацијата, пак, се состои од процес на асимилација - промени во постоечките претстави под влијание на нови информации и сместување, што овозможува да се обработат добиените информации и да се развијат нови начини на однесување како реакција на тоа. Психичарот се развива со избалансирано менување на овие процеси.

Хуманистичка теорија и развој на психата

А сосема нов поглед на психичкиот развој на човекот во егзистенцијални психолози. Тие ја препознаваат единственоста и единственоста на еден човек кој е отворен и само-развој на системот. Внатрешниот свет на секоја личност, самото себе, претставува сложено преплетување на индивидуалните психолошки квалитети и потреби. Колку е точно, вистинското искуство помага да се оствари внатрешното јас, а со тоа и нивото на потреби и барања, степенот на конгрумичност на личноста ќе биде толку голем. Желбата за поголема конгруенција е, според мислењето на хуманистичките психолози, основниот знак на човечката природа, а целта на нејзиниот развој е максималната манифестација на себе во процесот на самоактуализација. Добро познатиот психолог А. Маслоу верувал дека е неопходно едно лице во животот да утврди што е можно попрецизно и да ги покаже личните особини кои го создаваат неговото "Јас". Тоа се свесни аспирации, а не несвесни движења, кои ги контролираат неговите постапки и акции. На патот на само-актуелизација и само-подобрување, постојат различни пречки што секој човек мора да ги надмине, pasuya пред тешкотиите, го спречува неговиот развој, што може да доведе до невротични нарушувања.

Хуманистичката психологија исто така ја дефинира важната улога на социјалната средина за менталниот развој на човекот. Оваа улога е двојна, бидејќи, од една страна, општеството го промовира развојот и само-актуелизацијата, а од друга страна, се обидува да ја избрише индивидуалноста, да направи лице да личи на сите други. Оптимално во однос на поединецот и општеството, од гледна точка на хуманистичките психолози, е интеракција во која лицето се идентификува со општеството во надворешни манифестации, но во исто време ја задржува својата индивидуалност и себеси во процесот на личен развој.