Поделбата на Руската православна црква, и зошто

Традиции, кои се длабоко вткаени во животот на луѓето, корнат особено тешко. Рускиот народ се многу тешко да се подели на Руската Православна Црква. И ако не и за политичката волја на лидерите на време, ние сега ќе бидете крстени со два прста. За доброто на формални, навидум мали работи, од висок профил луѓе отиде на нивната смрт. Значи ги загубија своите животи Feodosiya Morozova и Евдокија Urusova. Некои луѓе се уште не ја прифати промената на Nikon, што предизвика раскол на Православната Црква. Таквите луѓе се посебен начин на живот и се нарекуваат Стариот верници. Дека тој се одлучи за промена на верски лидер Nikon?

Поделбата на Руската Православна Црква е основана во главите на своите идеолози, долго пред тоа навистина се случиле. До крајот на 17 век, руската држава е зајакнат, беа заборавени ужасите на времето на неволји. Во 15 милиони век Константинопол падна. Старец Filofei е пророк. Тој пишува дека Москва треба да стане "третиот Рим". Се чини дека пророштвото се случи. Високо главите на верските лидери плени идејата за теократија. Следејќи го примерот на Византиската империја, тие сакаа да бидете сигурни дека државата е подредено на Црквата. Меѓутоа, во Русија тоа е, како и секогаш, се покажа дека не е без крајности. Ако Византија формално државата не зависи од Црквата во Русија Nikon беше доделена титулата на "голем владетел", кои дотогаш беа дадени само на кралевите. Патријархот бара да се создаде модел карактеристични за католицизмот, во која еден верски водач ќе имаат повисока вредност од секуларна. Во Византија, власта едноставно изрази својата подреденост на интересите на верата и нејзините идеали.

Во време кога само треба Сплит Руската црква, религијата беше многу голема сила. Служба во црквата беа многу кривини и свечена. Сепак, Nikon одлучи да се направи разлика во моделот на Источна цркви и молитви. Проблемот е во тоа што експертите беа луѓе од различни верувања. Затоа, резултатот е многу сериозни разлики за тоа како да се молат и да треба да се поправи на стари книги. Вториот проблем е во тоа што не се користи од страна на античките грчки книги, и релативно нов.

Најзначајни беа промени во обредната страна. Во Русија, луѓето се навикнати на два прста знак дека симболично човечките и божествената природа на Исус Христос. Три прсти знак е истиот, стар, но повеќе карактеристика на обожување во Источната Црква. Тоа е показател за значењето на Троица. Пред реформата, се смета за една варијанта, по реформите стана задолжително за сите.

Сепак, оваа промена не е ограничена на Nikon. Претходно, поворка беше спроведена од страна на сонцето, и по реформите стана норма на спротивното, дека е, тоа беше неопходно да се оди во сонцето. Променете го бројот на светиот леб, кој служел Литургијата наместо седум почна да се користи пет. Ние го смени текстот на Символот на верата. Некои зборови биле исклучени од нив, бидејќи тие не беа присутни во грчката верзија.

Некои се споредат Nikon, предизвика поделба на Руската Православна Црква, со Петар Велики. Само Петар зеде примерок од целиот западен и Nikon - сите грчки. Сепак, една заедничка карактеристика на двата историски личности беше бескомпромисен. Меѓутоа, поделбата на Руската православна црква, како и секоја револуција, го убил својот татко. Патријархот Никон беше обвинет за бруталност и самоволие, расчинет, а потоа дури и испрати во прогонство. Сепак, реформите беа одобрени во 1666-1667 години, кога беше одлучено да се лиши од достоинството на Nikon.

Луѓе кои одбија да се реформира, почна да се движат подалеку од своите прогонувачи и живеат различни заедници, не дозволувајќи им на бракови "nikoniantsami". Тие живееле во материјална смисла е многу добро, бидејќи тие беа против лошите навики и забава. Тоа се тие - на повеќето православни на сите православни. Во знак на протест против реформите не само што изрази лежеше луѓе, но, исто така, еден манастир - Solovetsky. Манастирот како резултат на преземени од страна предавник, и бунтовниците во најголем дел физички уништени.

Конзервативците почна да се прогонувани, и многу суров. Ако во нивните заедници да испрати војници, луѓето често се затвори во цркви - а случајот заврши со само-жртвата. Многу од нив, за да не се предаде верата, се загрева. Некои се умрат од глад, не се размислува за самоубиство и мачеништво. Повлечи прогон потсети западниот инквизиција.

Вредност страдаат за непроменливоста на церемонија? На случајот, бидејќи тоа не е само во форма, но, исто така, во суштина. Расколниците залагаше еден вид на начин на верските развој на Русија, и така, во најмала рака, достоен за почит.