Познати имиња од витезите на средниот век: Листа на историјата и интересни факти

Имињата на средновековни витези засекогаш во нашата историја. Тие се покриени со духот на раното христијанство, поетски храброст, чест и благородништвото. Се разбира, на романтична слика на витез не е сосема точно, но тие, без сомнение, направи значаен придонес во историјата на развојот.

Витешки традиција беше толку силна што дури и по исчезнувањето на оваа класа почесна титула остана. Во некои земји, се уште постои признание.

Преглед

Витештвото потекнува како почетокот на деветтиот век. Појавата на нови војници се должи на промените во општествениот и економскиот живот на Европа. Пред тоа се користат за крал на народната милиција војна. Улогата на професионална армија служи феудална свита. Сепак, со развојот на нови методи на војување стана неопходно да се создаде коњ единици. Рајдери имаше огромна предност во однос на пешадијата. Еден возач се смета за десет пешаци. Првите имиња на витешкиот ред на средниот век се поврзани со кралството на Франките. Карл Мартел беше крал на Франките за време на арапската инвазија. Тоа беше тој кој прв пат одлучи да се создаде нови единици на коњаник од благородништвото. За ова, тие издаде земјиште изнајмува или без него. Во текот на оваа феудална обврзуваат да служат во армијата како елитен војник.

Христовите воини

Имињата на средновековни витези изобилува предмети на Франција. Причината лежи во историјата на првиот крстоносните војни. Со витештвото дванаесеттиот век стана широко распространета во Европа. Во голема феудалци имаше многу деца. Сепак, сите сопственост помина само на најстариот син. Останатите доби рацете и стана витези. А огромен број на обучени војници предизвикува загриженост владетели.

Овие проблеми се дел од причините кои доведоа до почетокот на крстоносна војна. Gotfrid де Бујонски - еден од најпознатите витези од времето. Тој го водеше голема војска и го однесе во Ерусалим.

По слетувањето во Византија ги започна преговорите со кралот на Константинопол. Готфрид успеала да го убеди армијата да им даде на премин кон исток. Витези, свештеници, селани, сиромашните, точки и барони - сите отиде во Светата земја да се најдат себе си. Но на начин да се негувале цел беше непробојна пречка - тврдина Антиохија. Крстоносците го опседнал градот и почна да се чека. Сепак, да се хранат огромна армија не успеа. Војниците ограбени локалната земјиште, но тоа се уште не е доволно.

невреме тврдината

Наскоро започна страшно глад. Како што може да се види од хрониките на време, дури имаше и случаи на канибализам. Опсада даде ништо. Градот бил релативно нормална ситуација со одредбите и вода. Друг познат витез Raymund Tuluzsky понуди да ја земе Антиохија страна на невреме. Но, Готфрид одби и одлучи да оди на трик. Со помош на Boemunda Tarentskogo тој беше во можност да преговара со gunsmith градот. Тоа, од непознати причини се согласи да отвори портите на непријателот.

Sturm Антиохиски, а потоа настани станаа некои од најпознатите епски дела на крстоносците.

Најпознатите витези на Европа се бореа рамо до рамо. Германски феудална Роберт Фландрија влегле во градот една од првите. По крвавите борби витези беа победници. Сепак, во ова време на војската на стотици илјади Сарацените веќе се пресели во тврдината. Роберт на Нормандија, англискиот витез, се понуди да го напуштат градот. Но, Франките и Livonians одлучи да се бори до крај. Првиот напад започна четири дена подоцна.

Емир Kerbogha надмина бројот на Европејците повеќе од три пати. Утрото на дваесет и осмото во јуни 1098 војската на Христос дојде надвор од градот. За прв пат отиде на грофот на Фландрија Роберт Најт. Тој слезе и почна да се моли на Господ на колена. Тогаш војниците наредени, зачекори напред Рејмонд Azhilsky. На ден пред тој, наводно, бил пронајден во копје замокот ѕид кој прободен Исус. Pron остаток од војниците, тој рече огнена говор. Потоа се упатиле во битка најпознатите витези од средниот век. Имињата на загинатите во битката влегоа во светиот бик на папата Урбан II. Инспириран од страна на крстоносците го собори три пати повеќе од бројот на непријателот и да ја добие битката. Најт Boemund Tarentsky стана нов Грофот поразен градот.

Познатиот средновековен витез: имиња и подвизи

Многу витези по стекнување богатство и влијание стана прилично добри политичари. Сепак, историјата ќе се сеќава само на оние кои се покажа на бојното поле. Акцентираа стекнати маченици, кои паднаа во битката, беа во губење на кампањата, и така натаму. Жртва беше сосема во духот на средновековниот христијанството.

Еден од оние херои беше Balian на Ibelin секунда. Францускиот крстоносец живееше во Ерусалим и беше ангажиран во проширувањето на удели во Западот. Сепак, мирен живот во Ветената земја беше прекинат кога Рене де Chatillon Најт одлучи да го нападне земјата Египетска. После тоа, муслиманите почнаа да се собираат огромна армија да се одвратат од градот.

смртта на војниците

Четврти јули дојдоа во градот, и крстоносците се сретна со нив во Хтаин. Gi Де Luzinyan имале намера да се подели на Арапите во една падна ненадејно да се појави, но итриот на Салах ад-Дин повлекоа постојано, harrying војници. Имињата на витези од средниот век кои го преживеале до денес, ковертирани не само слава, но, исто така, срам. Рејмонд Бак и Laoditsy де Тиберија доби студени нозе и побегна на муслиманите.

Во голема мера поради ова предавство на крстоносците доживеа пораз.

Царството Небесно бранител

Ballianu Ibelin успеа да го избегне апсењето и да се врати во Ерусалим. После тоа, градот се приближува на војниците на Салах ад Дин. Опсадата и Balian доведе на гарнизонот. Во тоа време само четиринаесет витези остави во Ерусалим.

За зајакнување на моралот, баронот од Ibelin собраа граѓани и наредил сите Squires да коленичи и го посветил својот сите на витешкиот ред. Имињата на витезите на средниот век, листа на која се зголеми на шеесет, засекогаш влезе во историјата. Следните шест дена Сарацените го нападнаа градот, но да не ги искористи. И покрај огромното мнозинство, тие не успеаја да се земе градот, христијаните беа во можност да го поминат на поволни услови. Сите дојденци се даде право да го напуштат градот. Светиот Гроб беше под заштита на личните Салах ад Дин.