Преображение на Господ: историјата на празникот. Јаболко Спасител - Преображение на нашиот Господ

Едно од најголемите евангелски настани што се слават секоја година во христијанскиот свет е Преображението на Господ. Историјата на празникот започнала околу IV век, кога, на иницијатива на светата кралица Елена, била изградена христијанска црква на планината Тавор , осветена во чест на Преображението. Според евангелските наративи, настаните што се опишани се случиле околу 40 дена пред празникот Велигден, но источните христијани го прославуваат празникот во текот на летото. Традицијата на прославување на Преображението во август е поврзана со Великиот пост: за да не се одвлече внимание од настаните од светиот четиринаесетти месец, празник беше преместен во друг период од годината. За 40 дена по Преображението, христијаните го слават Воздржанието на Светиот крст и Животниот Крст, со што се потсетуваме на хронологијата на евангелските настани.

Преображение Господово. Историја на празникот

Приказната за празникот Преображение на нашиот Спасител, Господ Исус Христос, е опишан во Евангелијата на Матеј, Лука, Марк, и овие три наративи се многу слични.

Како што е наведено во Светото Писмо, Синот Божји ги зеде неговите сакани ученици - Јован, Петар и Јаков - и отиде со нив на планината Тавор со цел да се молат на Небесниот Отец. Тука, за време на молитвата, неговото лице осветлило како сонцето, а облеката станала бела како снег. Во исто време во близина на Божјиот Син биле пророци Мојсеј и Илија, разговарајќи со него за идното искупилно страдање.

Кога учениците гледаа таква трансформација на својот Учител, Петар, најжешките од нив, рекол: "Учителе, добро е да бидеме овде, ајде да организираме три шатори (шатори) - за вас, за Мојсеј и Илија" После тоа, облак ги опкружуваше, од кои учениците го слушаа гласот на Небесниот Отец, велејќи: "Ова е Мојот возљубен Син, Го слушам". Тогаш визијата заврши, а Исус Христос им забрани на учениците да кажат на некој што го видоа до Неговото Воскресение од мртвите.

Што значи овој инцидент во духовна смисла? Познато е дека Господ, живеел на земјата, не направил никакви случајни знаци или чуда. Секој несекојдневен настан опишан во Евангелијата мора да има поучно значење и морално утилизација. Богословското толкување на Преображението на Господ е како што следува:

1. Феноменот на Света Троица. Не е првпат од раѓањето на Христос дека Единиот Бог се појави преку Света Троица. Првиот сличен настан се случил на денот на Крштевањето на Исус Христос, кога, на слегувањето на Светиот Дух, гласот на Отецот, препознавајќи го својот Син во Исус Христос, бил чул од сите присутни. Истото се случува и на Тавор, кога Бог Отецот од облакот повикува да го слуша Неговото учење. Така се случило Богојавление, односно отворањето на Лицата на Света Троица кон луѓето.
2. Преобразувањето на Исус Христос покажува обединување на Божјиот Син на две природи - Божественото и човечкото. Споровите околу бинарната природа на Христос за многу векови не застанале меѓу многу христијански теолози. Во толкувањето на Светите Отци, Преображението се случи како знак на идната трансформација на сите луѓе во Царството Небесно.
3. Покрај тоа, тука е симболична и феноменот на пророците на Стариот Завет - Илија и Мојсеј. Познато е дека пророкот Мојсеј умрел од смртта, а пророкот Илија бил одземен од месо на небото. Во настаните на празникот, опишан од светите евангелисти, се покажува силата на Синот Божји над животот и смртта, Неговата кралска власт над небото и земјата.

Датум на Преображение

Теолошката теорија на патријаршијата им оставила шема на потомците за тоа како да го почувствуваат таков евангелски настан како Преображение Господово. Историјата на празникот секоја година се памети од сите христијани што веруваат. Во Православната Црква овој настан се слави на 19 август, според новиот стил, а празникот е еден од дванаесетте (т.е. еден од 12-те големи фестивали што секоја година го слават православните христијани).

Карактеристики на одмор

Во луѓето овој празник се нарекува Apple Спасител. Преображението на Господ го носи ова име, бидејќи на овој ден, според статутот на црквата, неопходно е да се посвети плодовите на новата жетва. Постои долгогодишна побожна традиција да донесат различни плодови на празникот за да извршат посебна молитва за нив, која се чита во храмовите по Литургијата.

Покрај тоа, на овој ден, православните христијани за прв пат можат да ги вкусат плодовите на новата жетва, бидејќи пред празникот на Преображението е забранета потрошувачката на плодови од јаболка и грозје. Ова е одредено ограничување на свежо овошје, кое започнува со Петров брзо и завршува со Преображение.

Кога се слави овој празник, свештениците носат бели облеки што ја симболизираат вечната божествена светлина што ја покажал Исус Христос на Тавор.

За Преображението на Господ (Спасителот на Епл) во православниот свет, дозволено е користење на риба како олеснување на строгите постули во чест на светиот празник.

Празничен акатист

Акатистот на Преображението на Господ детално ги опишува настаните од празникот, толкувајќи ги теолошките обележја на евангелскиот настан. Пофалбите и молебните молитви, поставени во акатистите, се упатени кон Господ Исус Христос. Секоја икона завршува со зборовите на апостол Петар, што му го кажал на Спасителот во Тавор во највисок момент на искрена емоција: "Исус, вечниот Бог, добро ни е секогаш во засолниште на твојата благодат". Така, како апостол, ние ја славиме Божјата милост, способна да ја подигне човечката природа на Божественото величие.

Трансферот на Преображението се одвива на 26 август, една недела по одморот. Акатистот на Преображението на Господ често се изведува во православните цркви навечер, на денот на празникот. Исто така, може да се прочита во текот на периодот на зрелоста.

Во акатистот "Преображение на нашиот Господ" молитвата посветена на празничниот настан се наоѓа на самиот крај. Често се чита во православните цркви по свечената литургија.

Народни традиции на прослава

Православните христијани ширум светот на посебен начин го почитуваат празникот Преображение на Спасителот и Господ Исус Христос. Постојат многу вековни традиции на славење на овој настан. Во пресрет на сите христијани се обидуваат да подготват снабдување со свежо овошје. Многу фармери чуваат овошје одгледувани на свој заговор.

На денот на празникот, христијаните донесоа до храмот најубавите и зрели плодови и ги ставија на централната маса, подготвувајќи се за осветување. Многу ја сакаат оваа традиција, малите деца, тие нервозно ја чекаат молитвата на свештеникот "за осветување на овошјето, обидувајќи се сами да ги одржуваат овошните кошеви без помош на возрасните. Во некои семејства, вообичаено е да се честитаме едни со други, да даваме разни подароци за Преображението на Господ. Честитацијата често се прави во поетска форма. По службата, христијаните одат дома за празничен оброк. Постои побожна традиција да започне вечера со осветените плодови. Постои и мало олеснување на постот - оброкот е дозволено да јаде риба. Многу православни хостеси на Спасителот на Епл (Преображение на Господа) подготвуваат различни јадења. Тоа може да биде јаболко и мед пити, метеж.

Преображение Господово. Честитки

Многу православни христијани меѓу себе пишуваат празнични честитки во стих, испраќање телеграми или СМС. На пример, вообичаена практика е да се дадат песни на Преображението на Господ. Освен напишани честитки, меѓу христијаните е вообичаено да се третираат едни со други со овошје, пиперки и одат во посета.

Одбележување на Преображението во Светата земја

Преображението на Господ во Светата земја се слави на посебен начин. Во текот на целата година, Тавор беше убаво и затскриено во Тавор. Неколку групи за аџилак го посетуваат ова место главно во периодот од Великиот до Педесетница. Но, за Празникот на Преображението на планината Фаворит постои посебно расположение, бидејќи повеќе аџии и туристи од Русија ги пополнуваат домовите на домовите и хотелските соби. Од околните области - Кафр Јасиф, Назарет, Акра, Хаифа, Кана Галилеј - исто така доаѓаат верници кои сакаат да ја посетат празникот директно на местото на светиот настан.

По вечерната служба, побожните христијани вечераат и се обидуваат да легнат рано за да бидат во зори за да присуствуваат на празнична божествена служба. На Литургијата, речиси сите верници се дружат со Светите Тајни. Покрај тоа, локалните верници имаат традиција на крштение на новороденчињата на овој празник.

Христијанските домородци го слават светиот настан во спротивна насока. Се населиле во шатори во манастирскиот двор, пијат алкохол, играат музички инструменти, танцуваат, пукаат оружје, пеат весели народни песни, прават смешни разговори, кои често се претвораат во изнаоѓање на врската, завршувајќи со борба. Бучната прослава завршува во зори, кога првото ѕвонче ѕвони, најавувајќи го почетокот на матнините.

По службата се одвива религиозна поворка, која верните домородци ги поздравуваат со весели плачеви и пиштоли. Исто така, нетрпеливоста продолжува по Литургијата.

Народни знаци на Преображение на нашиот Господ

Популарни традиции на одбележувањето на еден ваков настан како Преображение Господово се раширени меѓу луѓето. Знаците оставени во популарното верување се главно поврзани со жетвата. На пример, денес постои традиција да се третираат питачи или сиромашни луѓе со овошје одгледуваат во нивната градина. Во овој случај, постои верување дека следната година ќе биде особено плодна. Покрај тоа, ако овој ден не успеа да се сретне со сиромашните питач, тоа значи дека следната година ќе биде ниско дава. Така потекнува поговорката: "Јаболката ќе се јаде во Спасителот на Епл, а питачот ќе ја јаде".

Исто така, на денот на Преображението на Господ имаше традиција да јаде барем едно јаболко со мед. Ова се сметаше за гаранција за добро здравје за следната година.

Меѓу другото, имаше традиција да се одгледува целата житна култура сè до 19 август, бидејќи се веруваше дека по овој датум дождот ќе биде фатален за тоа (т.н. печење на дожд).

Црковната практика да не јаде плодовите од свежи жетви е директно поврзана со степенот на нивната зрелост. Познато е дека јаболката и грозјето целосно зрее само до крајот на август, станувајќи корисни за телото. Исто така, во популарната свест, врската помеѓу кршењето на "брзото јаболко" и гревот на Ева, која го вкусила забранетиот плод во Едемската градина, била длабоко вкоренета и на тој начин го предизвикал Божјиот гнев до целото човештво. Затоа, во обичните луѓе посебен начин е да се запази почитувањето на традицијата да не се јаде свежа јаболка во периодот пред Преображението.

Според учењето на Православната Црква, неопходно е да се сретнеме со чистота и да го сакаме Преображението на Господ. Знаците не треба да се сфаќаат сериозно, не треба да се третираат како непобитни догми.

Трансформација во 2014 година

19 август 2014 Преображение Господово повторно се слави. Примателот на Руската Православна Црква ја слави Светата Литургија во манастирот Соловки. Според обичајот, по службата патријархот на Москва доставил проповед во кој раскажувал за историјата и значењето на Преображението во животот на секој христијанин. Патријархот Кирил срдечно му го честиташе монашкото братство предводено од отец Архимандритот на празникот и се заблагодари за презентираните подароци. Затоа честитки на Неговата Светост Патријархот Кирил на Москва и на цела Русија во светата земја Соловецки преминаа на Преображението на нашиот Господ. Освен тоа, Светиот му донираше на манастирот сликата на монахот Серафим од Виритски.

Црквата Преображение Господова, во која патријархот служеше на литургија, се наоѓа на територијата на Соловецкиот манастир - тоа е величествена древна катедрала, изградена во 1558 година. На овој ден во оваа катедрала се прославува покровителство.

Падна на 19 август 2014 - Преображение на нашиот Господ - во вторникот. Особеностите на свеченото обожавање се такви што ако на 19 август падне во недела, сите карактеристики на службата во неделата се откажани. Химни, стихера, канон ќе бидат посветени само на главниот празник, особено затоа што ова е Преображение Господово. Божествената служба, која ќе се извршува секој друг ден, не се разликува од неделата.

Карактеристики на оваа услуга:

• Целата услуга е посветена само на одмор.
• Во утринските часови, се пее славењето на празникот со песни од избраниот псалм.
• "Искрен" за матни не се пее, се заменува со хорот на празникот.
• Литургијата ја пеат антифоните на Преображението.
• На големиот влез се чита влезот свечен стих.
• Се пее Химнал.
• По читањето на молитвата во спасението се случува осветувањето на плодовите на новата жетва.
• Во вечерна вечера, на самиот ден на празникот, пее одличен прокеимен.

Заклучок

Многу важно во христијанскиот свет е преобразувањето на Господ. Историјата на празникот ја открива својата симболика. Планината, несомнено, означува тишина и едно затскриено место - тоа се услови за ментална врска со Бога во чиста молитва. Името "Фаворит" е преведено како "светлина, чистота", која симболизира прочистување на душата од товарот на гревовите, неговото просветлување во Бога. Преображението на Спасителот ја означува главната цел на христијанскиот живот - целосната победа на духот над телесните страсти, прочистувањето од секојдневната нечистотија и прифаќањето на Божествената светлина, што е можно за секој човек кој се стреми кон Бога.