Социјално движење за време на владеењето на Николај 1: Историја на Русија

Во првата половина на XIX век, стана еден вид на ерата на растечката руската јавност движење. Во тоа време владееле Николај I (1825-1855 години). Во овој период, конечно конкретизирана позиција најпопуларна политичка кампови. Формирана монархиската теорија, и таму е либерално движење. Круг лидерите на револуционерни производи проширува значително.

Социјално движење за време на владеењето на Николај 1 збогум на модната филозофија на образованието како основа на идеологијата. Ајде прво Hegelianism и Schellingism. Се разбира, овие германски теории се применуваат, земајќи ги предвид карактеристиките на руската држава и менталитет. Револуционерите не само совладале утописки социјализам, кој дојде од Европа, но, исто така, да се стави напред своја идеја на заедницата. Незаинтересираноста на владата на новите трендови и борбата против владејачката кругови на слободата на манифестирање на живеење мисла беше катализатор, ослободување на опасни и многу моќни сили.

Социјално движење за време на владеењето на Николај 1 и социјалниот живот

Како и секоја област на политичката мисла, слободата на мислата во Русија се карактеризира со одредени карактеристики кои се уникатни за овој временски период. Социјално движење за време на владеењето на Николај I, беше развиен под авторитарен режим и е исклучително тешко, кои ги потисне секој обид да го искажат своето мислење. Движење случи значително влијание Decembrists. Идејата на прв благородник револуционери и нивното горчливо, трагичното искуство, од една страна да ги разочараме, но од друга - инспириран да се најдат нови начини за подобрување на филозофски дух.

Таа почнува да се дојде да сфатат дека тоа е неопходно да се привлечат широките народни слоеви на населението, вклучувајќи ги фармерите, бидејќи главната цел на сите трендови беа еднаквост на сите класи. Социјално движење за време на владеењето на Николај 1 беше лансиран главно благородниците, но подоцна му се придружил и обичните луѓе. Во тие години, имаше формирањето на сосема нов струи. Тоа Slavophiles, Запад и популисти. Многу популарен беше теоријата на официјалната националност. Сите овие концепти се вклопуваат во нормите и принципите на либерализмот, конзерватизмот, социјализмот и национализмот.

Со оглед на можноста за слободата на изразување беше отсутен, на општествено движење во времето на владеењето на Николај 1 стана главна форма на кругови. Луѓето тајно се уредување на местото и времето средба, и да преминете на потребни за да се јавите едно општество или друга лозинка која постојано се менува. Многу поважно отколку во претходниот период, се стекнале со сликарство, уметност и литературна критика. Тоа беше во тоа време постои јасна врска на моќ и култура.

Огромно влијание врз општествена мисла бил германски филозоф Хегел, Фихте и Шелинг. Тие станале предците на многу политички движења во Русија.

Карактеристики на социјалниот живот во 30-50-тите години на XIX век

Ако ги земеме предвид даден период, треба да се напомене дека по настаните од 14. Декември 1825 година беше исклучително интелектуална сила ослабени. По масакрот на Decembrists социјално движење во Русија под Николас 1 речиси запрен. Сите бои на руската интелигенција беше или уништени или испратен во Сибир. првиот универзитет кругови, кои се групирани заедно помладата генерација само по десет години почнаа да се појавуваат. Тоа е кога тоа стана попопуларен Schellingism.

Причини за социјалните движења

Како и секоја општествено движење во оваа насока имаше добри причини. Тие беа неподготвеноста на властите да се признае дека времињата се менуваат и веќе не може да издржи уште и строга цензура и потиснување на било каков отпор, па дури и изрази на мирен начин.

Главните насоки на движење

Поразот на Decembrists и воведувањето на режимот на репресија доведе до само привремено затишје. Социјално движење за време на владеењето на Николај 1, дури и повеќе осветлени по неколку години. Центрите за развој на филозофската мисла почна да Санкт Петербург и Москва салони, функционери и службеници на клубовите, како и високо образовните институции, на Универзитетот во Москва во на прво место. Тоа станува се повеќе популарни списанија како што се "Moskvityanin" и "Гласник на Европа". Јавни движење за време на владеењето на Никола 1 имаше три различни и одвоени гранки. Овој конзервативизам, либерализам и радикализмот.

конзервативната

Социјално движење за време на владеењето на Николај 1 е поврзан со развојот на голем број политички и социјални движења. Конзерватизам во нашата земја беше врз основа на теоријата на автократски и треба хард правило. Исто така, ја истакна важноста на крепосништвото. Овие идеи се појавија во 16-17 век и го достигна својот врв во почетокот на 19 век. Посебен звук конзерватизам стекнува кога Западот против апсолутизмот беше речиси завршена. Така, Karamzin пишува дека монархијата треба да се неповредливи.

Тоа е многу честа појава за по масакрот на Decembrists.
Со цел да се даде идеолошка статус конзерватизам Ушаков графикон (Министер за образование) разви теоријата на официјалната националност. Го призна суверенитетот на единствено можно и правилна форма на власта во Русија. Крепосништвото сметаше благодет за луѓето и за земјата во целина. Од целата оваа афера е природен заклучок дека нема промени и трансформации не се потребни. Оваа теорија предизвика остри критики меѓу интелектуалците. Огненото опозиционер почна П. Chaadaev, Н. Nadezhdin и други.

либерални насока

Помеѓу 30-40-тите години на 19 век е роден нов тренд кој стана спротивно на конзерватизам. Либерализмот беше условно поделени во два табора: Slavophiles и Запад. Идеолози на првата насока и челик I. Аксаков, А. Khomyakov, Samarin и други. Меѓу водечките Запад може да се нарече како истакнати правници и философи како Б. Botkin, PV Annenkov, К. Cavelin.
И двете од овие области обединети од желбата да се види Русија како модерна и цивилизирано во голем број на европски земји. Претставниците на овие движења е неопходна укинувањето на кметството и распределбата на селаните мали парцели, воведувањето на уставна монархија и слободата на говорот. Страв од одмазда, и од Запад, и Slavophiles се надеваше дека самата влада ќе се овие промени.

Има две струи на либерализмот

Се разбира, овие трендови, исто така, разлики. Значи, Slavophils даде прекумерна важноста на идентитетот на рускиот народ. Тие се смета за идеална форма на влада пред-Petrine фондации. Потоа Zemsky собор информирани на суверената волја на луѓето, како и помеѓу земјопоседници и селани беа добро воспоставени односи. Slavophiles верува дека руските луѓе се природно духот на колективизмот, додека на Запад, индивидуализмот владее. Тие се бореле против недискриминирачко идолопоклонство со европските трендови.

Социјално движење под Николај I, беше претставен и на Запад, кој, напротив, верувам дека треба да се учи од најдобрите практики на развиените земји. Тие ја критикуваа Slavophiles, тврдејќи дека Русија заостанува зад Европа во многу аспекти и тоа треба да се фати со скокови и границите. Единствениот сигурен начин за образованието што го смета за универзално образование.

револуционерното движење

На мали кругови се појави во Москва, каде што, за разлика од северниот град, шпионажа, цензура и откажувања не беа толку добро развиени. Нивните членови ја поддржа идејата на Decembrists и длабоко доживеале насилство над нив. Што се дистрибуираат памфлети и слободољубиви цртан филм. Така, на денот на крунисувањето на Николај претставници Критски браќа кригла расфрлани низ Црвениот плоштад летоци повикувајќи ги луѓето на слобода. Во рамките на активностите на организацијата беа затворени за 10 години во затвор, а потоа присилени на воена служба.

Petrashevzy

Во 40-тите години на социјално движење од 19 век беше одбележан со значително закрепнување. Повторно почнаа да се јавуваат политички кругови. По еден од нивните лидери, Butashevich-Petrashevsky, и тоа беше именуван за. Круговите вклучени такви истакнати личности како Ф. Достоевски, Михаил Салтиков-Шчедрин, и така натаму. Д. Petrashevsky Круг осуди апсолутизмот и се залагаше за развојот на демократијата.

Кругот е откриена во 1849 година, ние се вклучени во истрагата на повеќе од 120 луѓе, од кои 21 беа осудени на смрт.