Специфичноста на концептот на идеализација и неговата улога во психологијата на врските

Концептот на идеализација е посебна насока во психологијата, која исто така влијае и на други области на знаење, земајќи го предвид искуството на сродните теории и концепти, чија цел е да ги идентификува основните начини на самосоввршување на лицето за негово подобро функционирање во рамките на меѓучовечките односи. Поимот идеализација беше воведен од Александар Олегович Михаленко во 2010 година за да ги опише сите оние области на истражување кои сега се вклучени во овој концепт.

Концептот на идеализација е среќен само за неговите својствени својства, вклучувајќи ја и својата обемна терминологија основа, исто така создаден за да се утврдат некои од феномените кои не се опишани во психологијата, постојана теорија која се потпира на студии во неколку земји за идентификација на "идеална личност" (особено, Социјални истражувања, прашалници и други). Терминот "идеален" , за разлика од другите термини, нема јасна формулација затоа што е невозможно да се идентификува со откритиот плурализам на мислењата за концептот на "идеална личност". Сепак, ги комбинира сите концепти на идеалноста на човечкото битие, нагласувајќи дека идеалот е релативен концепт за секој поединец. Оттука, првата специфична карактеристика на концептот, изразена во неизвесност, сугерира обид за вистинско научно разгледување на овој феномен кој постои во општеството.

Предуслов за појава на концептот беше феноменот на идеалот во главите на луѓето, неговото пребарување, а овој идеал е различен од претходните толкувања во други (далеку) насоки, на пример, во филозофијата, иако семантиката на терминот има заедничко потекло кај сите нив. Со оглед на тоа што современата идеализација се приближува кон пикап, таа погрешно се меша со неа, посочувајќи на заедничките цели и задачи на двете насоки. Сепак, првично идеализацијата на таквата цел не и сериозно ја разгледа можноста за таква употреба.

Авторот на концептот, психолог А. Михаленко, ја создаде првата верзија на неговиот концепт во 2010 година и ја опиша во својата работа "Идеални луѓе". Првата верзија не беше објавена на волјата на авторот. Втората верзија, дополнета со нови податоци и земајќи ги во предвид минатите грешки, ќе биде објавена во 2011 година под наслов "Идеализација: која патека ќе избереш?". Нацрт-верзијата на делото поднесена за прелиминарната анализа не се разликува значително од претходното, меѓутоа, покрај основните критериуми за идеалност и концептите кои им служат, во него се разрешуваат многу противречности кои се случиле во претходната работа. Ова ја покажува структурата на концептот и нејзиното логично завршување во моментот.

Концептот на идеализација вклучува три главни блокови на истражување, кои се предложени да бидат изменети од сите оние кои се подготвени да се вклучат во практичната имплементација на одредени одредби од концептот. За ова авторот ја подесил целата работа во теориски дел и дел каде се дадени некои практични препораки кои ќе го забрзаат процесот. Во теоријата на структурата на работата во 2010 година се прикажани следните блокови: надворешни, внатрешни и сексуални вештини - тие се најголемите блокови кои ја дефинираат идеалноста. Четвртиот специфичен блок е категоријата на успехот на една или друга личност во општеството, која се смета за симбиоза на трите претходни, бидејќи може да има директна причина во секоја од нив. Соодветно на тоа, секој блок го разгледува подблокот. На пример: во блокот "внатрешни" се јасно препознатливи под-блокови, како што се: знаење, вештини, карактер и духовни насоки. Вторите се опишуваат во работата со потпирање на многу достигнувања и на психологијата и на другите области на знаењето за човекот. Особено, физиологијата, анатомијата и другите насоки играат важна улога во "надворешниот" блок. Сексуалното искуство на човекот, како посебна единица, сепак е индиректно поврзано со првите две, иако тоа не е нивно деривативот. Сите овие блокови се балансирани со поимот "пропорција", кој ги регулира квантитативните односи меѓу нив.

Специфични примери на употреба на одредени случувања на секој од блоковите во процесот на комуникација се наоѓаат повратни информации со некои насоки на западните пик-ап (особено некои од делата на Ерик фон Марковиќ и Рос Џефрис се вклучени). Меѓутоа, авторот негира познавање на делата на овие автори при создавањето на концептот, а идеите за борбата на биолошката и социјалната во човекот, објаснувајќи ја сексуалноста на една личност, одреден пол, неговото однесување кое го карактеризира сексуалниот живот се дефинира како резултат на независна студија. Во принцип, може да се забележи дека овој концепт, освен овие моменти, нема никаква врска со класичниот пик-ап, а можноста за негово користење за заведување на спротивниот пол е природен несакан резултат кој се најде на прво место во процесот на првите експерименти.

Така, концептот на идеализацијата има свои сопствени својства кои ги разликуваат од пикап и други концепти и теории (вклучувајќи ги и училиштата што се оттргнати од самиот пикап), што ја одредува неговата специфичност и уникатност. Сличноста во поединечните одредби и совпаѓањето на мислењата се нус-производ на делото, со што се открива можноста за заедничка или паралелна употреба на двете насоки за постигнување на една цел. Ова го нагласи авторот на концептот, а новата идеализација не само што ќе ја објасни природата на идеалот, туку исто така може да послужи како заводлива алатка за пикап уметници.