Спорот за вистината во претставата "На дното" Горки

Жанр игра Максима Gorkogo "На дното" може да се дефинира како филозофски драма. Во ова дело, писателот беше во можност да се подигне на многу проблематични прашања на човекот и значењето на неговото постоење. Сепак, спорот за вистината во претставата "На дното" беше клучот.

Историја на создавањето

Претставата е во 1902 година. Овој пат се карактеризира со сериозна економска криза, која е резултат на затворањето на фабрички работници беа надвор од работа, и селаните беа принудени да се моли и моли. Сите овие луѓе, а заедно со нив и за државата, беа на самото дно на животот. Да се одразува во целост на падот, Максим Горки направени на неговите ликови претставници од сите сегменти на населението. Тоа Барон, кој стана авантурист, поранешен актер, проститутка, бравар, крадец, чевлар, продавач, најниска куќа земјопоседници, на полицијата.

И тоа е поради оваа распаѓање и сиромаштијата се даде клучот вечни прашања на животот. И во срцето на конфликтот лежи во спорот за вистината на претставата "На дното". Ова долго време е филозофски проблем нерешлив за руската книжевност, за тоа се обврзаа Пушкин, Лермонтов, Достоевски, Толстој, Чехов и многу други. Горки, но не се плашиш ваквата состојба на работите, и тој го создал дело лишен од дидактика и морализирање. Гледачот се има право да го направи својот избор, после слушање на различни точки на гледање, кои ја изразуваат карактери.

Спорот за вистината

Во претставата "На дното", како што е споменато погоре, горчлив не само портретиран ужасна реалност, примарна писател беше одговор на најважните филозофски прашања. И на крајот, тој успева да се создаде иновативен производ, кој нема еднаков во историјата на литературата. На прв поглед, се чини дека приказната неповрзани, plotless и расцепкани, но постепено се додаваат сите парчиња од сложувалката, и на гледачот се развива судир на херои, од кои секоја е носител на вистината.

Повеќеслојна, двосмислена и неисцрпна тема како што е спорот за вистината во претставата "На дното". Маса, која може да се направи за поголемо разбирање на тоа, ќе се состои од три карактери: Bubnov, Лука и сатен. Тоа е овие ликови се вжештени дискусии за потребата од вистината. Реализација на неможност за одговор на ова прашање, Горки става во устата на хероите на различни мислења, кои се еднакви и ravnoprivlekatelny за гледачот. Тоа е невозможно да се утврди позицијата на авторот, па овие три слики критичари се толкува на различни начини, и се уште не постои консензус за тоа чија гледна точка за да биде вистина е точно.

Bubnov

Влегувајќи во расправија за вистината на претставата "На дното", Bubnov е на мислење дека клучот за сите факти се. Тој не верува во повисока сила и висока густина на човекот. Човекот е роден и живее само за да умре: "Сите начин: роден, ќе живее, умира. И ќе умрам ... и ... Што се жалам ... "Овој лик е безнадежна очај во животот и не гледа ништо радосни во иднина. Вистината за него е дека луѓето не може да му одолее на околностите и суровоста на светот.

За Bubnov лага е неприфатлив и несфатлив, тој смета дека само треба да се зборува вистината: "А зошто луѓето лажат како"; "Според мое мислење, Вали целата вистина, како што е!" Тој слободно без ограничување изразува своето мислење, без да гледа во другите. Филозофија Bubnov вистински и немилосрдна на човекот, тој не ја гледам поентата на своите соседи и да се грижи за него.

Лука

За Лука важна работа не е вистина, и утеха. Во обид да се донесе барем некои чувство на безнадежност во секојдневниот живот на жителите на една куќа спане, тоа им дава лажна надеж. Неговата помош е лага. Лука разбира луѓето и знае што е потребно за сите врз основа на овој и дава ветување. Значи, тој му кажува на умирање на Ана дека по смртта чека нејзиниот одмор, актер инспирира надеж за лек за алкохолизам, пепел ветува подобар живот во Сибир.

Лука претставува една од клучните фигури во ова прашање како спорот за вистината во претставата "На дното". Реплики на неговата целосна сочувство, сигурност, но тие немаат словото на вистината. Оваа слика е еден од најконтроверзните во драмата. За долго време неговиот книжевен оценува само на негативната страна, но денес многумина го гледаат во активностите на Лука и позитивни моменти. неговите лаги се утеши слабите, не може да се спротивстави на суровоста на реалноста. Филозофијата на овој лик во добрина: "Едно лице може да учат добри ... Додека луѓе веруваат - живееле, но ја загуби својата вера - и се обеси." Показатели за ова се смета дека е приказна за тоа како старецот спаси двајца разбојници кога го третираат љубезно. Точно Лука - во тажно му даде надеж за луѓето и желба, иако илузорна, можноста за подобар, што помогна да се живее.

sateen

Сатен се смета за главен противник на Лука. Тоа е овие два лика се главниот аргумент на вистината во претставата "На дното". Сатен Цитати разлика остро со изјавите на Лука: "лаги - религија на робовите", "Вистинска - слободен човек бог"!

За сатен лежи неприфатливо, како човек, тој гледа на сила, издржливост и способноста да се промени сè. Милост и сожалување се бесмислени, луѓето не им треба. Тоа е овој лик кажува познатиот монолог на еден човек-бог, "Постои само еден човек, сите останати - дело на рацете и неговиот мозок! Тоа - одлично! Што звучи - тоа е горд "!

За разлика од Bubnov, исто така, признава вистината и негираше лага сатен почитува луѓе веруваат во нив.

заклучок

Така, спорот за вистината во претставата "На дното" е plot-. Горки не обезбеди јасна решение на конфликтот, за да се утврди кој е во право, треба секој гледач за себе. Сепак, тоа треба да се напомене дека конечната монолог Satina химна слушнале во исто време човек и повик за акција за промена страшна реалност.