Теолошки теорија за потеклото на државата во средниот век

Во различни периоди имало многу различни теорија за потеклото на државата и правото. Во многу држави на древниот Исток, на пример, се сметало дека овие елементи на политичкиот систем не се случи како резултат на развојот на човечките односи, и го постави повторно. Во древниот Вавилон, Египет, Кина, владетел, кралот, царот се смета за претставник на боговите на земјата, син на небото, па дури и олицетворение на боговите. Тој поседува атрибутите на врховната власт на светата начин. Како што се верува дека небесните суштества организираше исконска хаос, го создал светот, и земните владетели како богови и ќе мораше да се организираме и да организираат земен живот.

Мошне често, може да се прочита дека теолошка теорија за потеклото на државата и правото преовладуваше во средниот век под влијание на запад, латинска верзија на христијанството, е идеја која доведува до обожение на институциите на власта. Во научни и популарни статии често ги користам зборовите на апостол Павле , кој нема сила која не е од Бога, па затоа е неопходно да се достават на државата утврдени со Божјата волја. Меѓутоа, ако се пријде на овој проблем сериозно, ќе видиме дека всушност тоа е малку посложена.

Средновековното општество во Западна Европа не претставува монолитен единствен субјект. Во ерата на феудализмот беше многу одбор нивоа поврзани со системот збунувачки вазал односи. Во прилог на сили кои се во рацете на царот и многу цареви (често поранешни менаџери само номинални), точки, viscounts и други принцови, имаше моќта на Црквата како секуларна владетел (папски, Архиепископот, Епископската, и така натаму). Сите овие предмети се во комбинација со едни со други како непријателски и сојузничките односи. Затоа теолошки теорија за потеклото на државата постоеле во неколку варијанти.

Прво на сите, се верувало дека божественото потекло не е целата државна институција како целина и неговите елементи, како што се монархија или воен аристократската класа. Понатаму, во превод и толкува на таков начин што само вистинската моќ, која е дадена од Бога зборовите апостолот. И тука се многу различни, па дури и спротивставени ставови по ова прашање. Преовладуваше во средновековното општество на Римокатоличката црква верува дека теолошка теорија за потеклото на државата се оправда доминација на римскиот папа над сите други световните власти. Многу од тие години адвокати на папата напишал целиот трактати дека папата заменува Бога на земјата, и бидејќи тој е врховен суверен, и кралеви и цареви - неговите вазали.

Не сите владетели и принцови, вклучително и на помалите, беа договорени со овој концепт. На пример, средновековните цареви постојано се натпреваруваа и се бореа со папите од световните власти, што се одразува во долгата борба за формирање на канцеларии. Многу помали феудалци само за разлика од епископите и игумени во многу земјиште конфликти поврзани со имотот. И уште од римско време се многу популарни христијански идеал биле лишени од електрична енергија, pauperitas, откажувајќи се од контрола, и затоа што многу религиозни дисиденти дури и проповедаа дека теолошки теорија за потеклото на државата нема никаква врска со вистината. Напротив, на авторот на целата хиерархија на доминација и субординација може да биде само "кнезот на овој свет", што е, на ѓаволот.

Сепак, во готски ера западноевропските средновековното општество, тој пишува добро познат британски историчар Роберт Мур, да се направи "прогон од страна на општеството." Поголемиот дел од опозицијата на верски и политички идеи беа осудени од страна на Црквата како еретички, сите отпор потиснати, а целиот аристократски семејства, па дури и на царската династија, која е против тоа - уништени. Тоа стана доминантен теолошка теорија за потеклото на државата, која се покажа FOMA Akvinsky. Ова е најстариот познат научник кој ја создал темелите на Католичката филозофија, исто така, се смета за состојба на Божјото создание, кој сака да гради на светот и да ја задржат во ред. Меѓутоа, тој тврди дека секуларните (вклучувајќи монархистички) моќ има само божествено потекло, ако тоа е црквата и земна меч штити што свештеници стекнување духовен меч.