Хуманизмот на ренесансата

До средината на XIV век во Европа има нова филозофски тренд - хуманизмот, кој ќе означи нова ера во развојот на човечкото општество повика на ренесансата. Средновековна Европа во тоа време беше под тешкиот товар на црковните предрасуди, секоја слободна мисла брутално потиснати. Тоа беше во тоа време во Фиренца, а е роден филозофска доктрина што го направи да се погледне во круната на Божјото создавање на нов начин.

Хуманизмот на ренесансата - е збир на вежби, како претставник на размислување човек, кој не само да одат со протокот, туку и способност да се спротивстави и дејствува самостојно. Главниот фокус е заинтересиран за секој поединец, верувањето во неговата духовна и физички способности. Дека хуманизмот на ренесансата прогласен за други принципи на формирање на личноста. Лицето во ова учење е претставен како творец, тоа е индивидуална, а не пасивни во своите мисли и акции.

А новите философски правец се зема како основа за античката култура, уметност и литература, со фокус на духовна природа на човекот. Во средниот век, науката и културата беа привилегија на црквата, која е многу колебливо споделија знаења и достигнувања. Хуманизмот на ренесансата отвори завесата. Прво во Италија, а потоа постепено во Европа почна да се формира универзитети, кои, заедно со Теозофското науката, и почнаа да учат секуларна предмети: математика, анатомија, музика и хуманистичките науки.

Најпознатите хуманисти на италијанската ренесанса се: Pico della Mirandola, Данте Алигиери, Dzhovanni Bokkachcho, Franchesko Petrarka, Леонардо да Винчи, Рафаел Санти и Mikelandzhelo Buanarotti. Англија дал светот гиганти како што се Vilyam Shekspir, Frensis Bekon. Франција ги претставија од Мишел де Монтењ и Fransua споредливи, Шпанија - Мигел де Сервантес и Германија - Еразмус, Albrehta Dyurera и Улрих вон Хутен. Сите овие големи научници, професори, уметници некогаш претвори перспектива и свеста на луѓето и покажа разумен човек, убава душа и размислување. Тоа се оние кои се должни да сите наредни генерации на презентираните можност да се погледне на светот поинаку.

Хуманизмот на ренесансата доведе стави сите доблести кои ги поседува човек, и постојано ги демонстрираше можноста за развој во човекот (сам или со помош на ментори).

Антропоцентрична хуманизам се разликува од тој човек, во согласност со овој тренд е центар на универзумот и сè што е околу, треба да му служат. Многу христијани, вооружен со оваа доктрина, прогласен за создавање на поголем човек, се на него, а најголема тежина на одговорност. Антропоцентризам и хуманизмот на ренесансата многу се разликуваат едни од други, па ние мора да бидат способни да се прави јасна разлика помеѓу овие концепти. Antropotsentrist - човек кој е на потрошувачите. Тој верува дека сето тоа имаше нешто, тој го оправдува работа и не размислувам за уништување на природата. основен принцип е: луѓето имаат право да живеат како што тој сака, а остатокот на светот е должен да му служат.

Антропоцентризам и хуманизмот на Ренесансата подоцна биле користени од страна на многу филозофи и научници, како што Декарт, Лајбниц, Лок, Хобс и други. Овие две дефиниции се земени во неколку наврати по основа на различни училишта и струи. Најважните, се разбира, за сите идни генерации станаа хуманизам во ренесансата го посеа семето на добрината, просветлување и причина што ние денес, по неколку векови, смета дека најважно за разумна личност. Ние, потомци, уживаат денес големите достигнувања на литературата и уметноста на ренесансата, и модерната наука се базира на многу учења и откритија, кој потекнува од XIV век и се уште постојат и денес. Хуманизмот на ренесансата се обиде да направи човек подобро да го научи за себе и за другите, а нашата задача почитуваат - за да може да се зачува и да се зголеми на најдоброто од неговите принципи.