"Ashik Kerib" Главната идеја на приказната. Учат бајка "Ashik Kerib"

Популарни бајка "Ashik Kerib" Лермонтов е напишана во врска со Кавказ во 1837 година. Секој читател ќе биде многу интересно да се знае она што главната идеја на бајка "Ashik Kerib". Впрочем, во источните земји, приказната за Ashik Kerib е многу честа појава. А брилијантен поет, исто така, не може да им помогне, но се обрне внимание на тоа, бидејќи во тоа време многу драг на народни приказни, митови и легенди. Наскоро, тој ја запозна со својот фолк третман. И сега, подобро да се разбере она што го учи приказна "Ashik Kerib" ќе почне со една сосема поинаква.

Источна приказна

М. Ју. Лермонтов како надарен извонредна книжевен талент лице, секогаш се заинтересирани во различни јазични и културни традиции текови. И примерот на песна анализа "Демонот" може да се види дека тоа е напишано во жанрот на "Источна приказна", каде што главниот лик е демон.

Во христијанството, демонот е сатаната, ѓаволот или паднатиот ангел кој зазема позиција на целосна противење на Бог (Аллах). Затоа песна акцентирани во дуалистичката перцепција на светот, каде што човечкото чини арена за борба помеѓу доброто и злото душата. Хуманизирано романтична слика на традицијата демонот е филозофска линија на сите оваа борба во муслиманскиот разбирање, која е под влијание, од своја страна, на руски и европската литературна култура.

Во бајка "Ashik Kerib" се појавува еден од лицата на трагично романтизам (борба во стихови) на поетот. Лермонтов, во пресрет на Достоевски, исполнета со спротивноста меѓу сонот на човекот длабоко за среќа и несреќа во реалниот живот, меѓу убавината на животот, возвишеното љубов и единство на луѓето со реалноста на брутален грдоста лицето на современиот свет.

муслимански мотиви

Муслимански мотиви во делата на Лермонтов може да се стави во филозофска и симболично комплекс, кој се манифестира, од една страна, генерализирана идеолошка смисла, на пример, во такви концепти поддршка како "Исток", "книга", "судбината", "скитници" . Од друга страна, може да се забележи и на специфичните елементи поезија алегорија карактеристика на креативност Лермонтов поет. Ова е небото, земјата, како и начинот на игра. Примери -. Турска приказна М. Ју Лермонтова "Ashik Kerib" песни "Кама", "шпански", "Тужба Турк", "борба", "Хаџи Abrek", "AUL Bastundzhi", "Двајца од роб".

Жанр приказна "Ashik Kerib"

Муслимански компоненти може да се смета во детали во овој пример турската приказна. Која е главната идеја на бајка "Ashik Kerib"? Нејзините компонирање шема отиде на традиционалните за Блискиот Исток и Централна Азија мотиви како што се ветувања за вечна љубов и повреда на нивните перформанси во врска со трагични околности, како и магија, патување, менување, признавање и враќање.

И така во руската книжевност на ова дело функции како еден од стилизирани дела, така да се каже, "под Исток" со вообичаените стил, симболи и имиња како Ана - мајка, да - Господине, gorursez - научат balaika - балалајка, или од примерот на извици тип "на домаќините ва!", и така натаму. n., во овој случај, на исток со елементи не се формира независна систем структура, со што може да се добие во филозофски и симболички простор.

Основната идеја на бајка "Ashik Kerib" - љубовта Ashik Kerib и Magul-Mageri кои се развива со наративната секвенца, својствени на основи на класичната поезија на Исток. Она што е интересно, овој вид на шеми за компонирање во западната литературна смета само како примитивни. И сите, бидејќи тој не се опише во детали љубовниот копнеж и страдање и не се фокусира на зајакнување на свесна имагинација, кој делува на возбудливо сакана слики. Овој поглед на ова дело го прави љубовна приказна е премногу симплистички.

"Ashik Kerib": главната идеја на бајка

Главниот лик - Ashik Kerib. Не сакаат да бидат финансиски зависни, тој е испратен до седум години во далечни земји да заработат пари и да се организира свадба со Magul-Mageri - ќерка на богат турскиот трговец. Веднаш се чувствува љубовта во текстот е претставен како дадена, а не повеќе динамика до самиот крај.

Продолжува приказната, збогум, херои на љубовниците се согласуваат дека ако Ashik Kerib по седум години не се врати, а потоа Magul-Mageri се ожени со друга. Но, по некое време богатите Ashik одеднаш заборави своето ветување, и само потсетник на златен сад, испратен од неговата сакана пријател трговец прави својот потег на патот, но времето не е. Чудесно стигнам дома и да се собере со неговата сакана помагајќи му мистериозни возачот на бел коњ.

анализа на

Во повеќето случаи, приказни од муслиманскиот свет на луѓето, без оглед на датумот и местото на потекло, имаат филозофски и религиозни код, кој ги отклучува скриените значења на текстот. Основната идеја на бајка "Ashik Kerib" нема да се опише животот и развојот на љубовта линија, а во мистичниот движење на херојот и детален опис на неговото враќање.

При толкувањето на текстот на производ излегува дека човекот кој се раѓа во овој свет, тогаш како ќе се погоди на патот. Така, тоа е време да се дел со еден светски душа. Светот за еден човек во овој случај е и со сите предизвици и пречки.

И тука најважните и најтешките тест, тоа се учи приказна "Ashik Kerib" - еднаш да се запамети околу светот, што се отворени сите овој начин, и од каде да почнам и крај.

И, се разбира, лицето на овој начин не е напуштена. "Врховниот судија на" сите на патот става нивните знаци, со што ќе се олесни сеќавање, ова е испратам пророци и увид што се нуди поети и музичари. Запомни сè се врати душата, а со тоа да се добие нов предизвик и нови чуда на наградата.

Љубов во приказна е главната движечка сила. Секој човек во исламот Гарип - странец, кој во голема мера го одредува неговата морална чистота и усогласеност со верските барања, и кои се чуваат на "завет", како и дека враќањето ќе биде со сите почести. Ashik Kerib пропушти молитви и почитуван од сите исламските традиции прастара. Благодарение на нејзината чистота добил чуда - средба со Haderiliyazom (Georgiem Pobedonostsem), исцелување на слепило на мајка му, која беше наменета како духовно слепило.

мудроста на светскиот поредок

Многу тешко да се добие лик Ashik Kerib. Основната идеја на бајките е дека преку колективна слика на Куранскиот мудрец нагласува идејата да се биде двојно (експлицитни и имплицитни) и длабоката мудрост на светот ред. Што може да испаднат да биде зло во еден момент, за еден човек, а потоа се претвори во голем благослов за него. Како и во бајка принудно скитник Ashik Kerib подмолно Kurshud-Бек и слепило мајка подоцна се претвори во триумф на правдата, кој се спроведува преку среќни случајност и појавата на чудесното претставник. Иконски зборови беа непријателот Kurshud-Бек, кој застана на неговиот брат, фрлајќи со нож на connect најблиски. Тој рече: "Смири се веднаш и знам дека на чело на едно лице на раѓање е веќе напишано дека тој нема да помине ..."