Историјата на бонтон од антиката до денес

Историјата на појавата на бонтон ги има своите корени во антиката. Бидејќи луѓето живеат големи групи, тие имаа потреба да се регулира нивното постоење на одредени стандарди, овозможувајќи им да се продолжи со најголема удобност едни со други. Сличен принцип е зачуван до денешен ден.

Стандарди на однесување на изминатите векови

Во денешниот свет на бонтон - тоа не е ништо друго туку збир на правила со цел да се направи нашите животи пријатно и безбедно во комуникација едни со други, како и за себе и за другите заштита од ненамерно барања и поплаки. Голем дел од барањата, како што не плескаат по рамото на еден странец, се лесно видливи и се диктирани од самиот живот, но има и такви кои се пренесуваат во форма на учењата и насоки.

Историјата на потеклото на етика во својата најрана форма е познат главно се должи на стандарди на однесување утврдени во Египет и римски ракописи, како и во "Одисеја" на Хомер. Дури и во овие древни документи формулирани принципите на родовите односи, претпоставените и подредените, како и утврдените правила за комуникација со странци. Познато е дека повредата на овие растенија повлекува најстрога казна. Во принцип, правилата за комуникација меѓу луѓето стануваат посложени паралелно со тоа историјата се еволуирале.

Витешки код на честа

Бонтон во Западна Европа го најде за себе особено плодна почва во X-XI век, со ширењето меѓу привилегираните слоеви на општеството систем на витештвото. Како резултат на тоа, имаше Кодексот на честа - збир на правила, се согласи на детали не само на правилата на однесување, но исто така и насочување на коњот бојата и стилот на облеката, како и генерички хералдички симболи.

Во овој период, многу нови многу чудно обреди и обичаи, како неопходен дел во витешки турнири и прилично подвиг во името на дамата на срцето, и тие се дури и случаи каде избраник не е реципроцитет. Со цел да се целосно во согласност со неговиот статус, Најт мораше да биде храбар, благороден и великодушен. Сепак, во последните две особини ќе биде потребно само во однос на луѓето од неговиот круг. Со обичните луѓе витез беше слободен да прави што сака, но тоа е друга приказна.

Етика, или поточно, нејзината строга почитување на правилата, беше во можност некогаш да игра хаос со оние што му се послушни на слепо. Познато, на пример, во случај кога, за време на битката кај Креси, која стана најважните битки за време на Стогодишната војна, француските витези кои се возеле на неговиот крал Филип VI со итна порака, не се осмелуваат да го наруши дворската етика и прв да му се обраќа. Кога царот конечно нека зборуваат, тие се поклони за долго време, даваат едни на други на правото на оваа чест. Како резултат на тоа, се исполнети правила на бонтон, но загуби на време, и доцнењето е штетно влијание врз битка.

Бонтон е понатаму да се развива во XVII- XVIII век во дворот на францускиот крал Луј XIV. Всушност, самиот збор има зачекори во светот на својата палата, каде што во текот на една од трикови сите присутни доби картичка (на француски - etiquete) со детален список на правила на однесување, што тој мораше да продолжи да се раководи.

Историја на етика во Русија

Во пред-Petrine Русија постојат одредени правила на бонтон, но тие не доаѓаат од Европа, но од Византија, кои од памтивек имаше блиски врски. Сепак, рамо до рамо со нив се качив на диви обичаите на паганските антиката, понекогаш доведува до забуна на странските амбасадори. Историја на етика во Русија, биле предмет на многу внимателна студија покажува колку е важно е даден на социјалниот статус на една личност.

Беше одлучено, на пример, кои доаѓаат во посета на нивните колеги, за да влезат во дворот и застана во тремот. Ако сопственикот на куќата е од повисок ранг, тоа требаше да се задржиме повеќе на улица, и да одат низ дворот. Важни гостин-домаќин е должен да ги исполни стои на тремот, сепак - во текот, и оној чиј статус подолу - во горната соба.

Да влезе во собата требаше hatless, но не го остави во ходникот, како стап или на персоналот, и, секако, ќе се одржи. По влегувањето, гостинот беше крстен три пати на иконата, а потоа, ако сопственикот бил над неговиот ранг, му даде ничкум. Ако тие се еднакви, тогаш тие се ракуваа. Роднините во исто прифатија.

Историјата на руската бонтон времето на владеењето на Петар I во многу нешта наликува на начинот на кој земјите од Западна Европа го направиле, откако киснат, како и Русија, во варваризам и нецивилизованост. Петар, како и многу странски монарси сила принудно субјекти да се следат норми на цивилизацијата. Меѓу високо општество го претстави модната облека на Европската сече, дозволувајќи им на носење caftans и е капут само претставници на пониските класи. Тој го принуди болјарите под казна на изрекување на парична казна да ги избричат своите бради.

Покрај тоа, благодарение на царот, радикално ја промени позицијата на руски жени. Ако пред жени и ќерки на високи функционери, дури и морале да седат дома, но сега тие станаа редовни учесници на сите прослави. Тие дојдоа и влезе во секојдневниот живот на галантен правила за справување со нив. Ова во голема мера придонесе за домашни благородништвото европско ниво.

Образование, кој стана мода

На крајот на XVIII век, а особено во времето на кралот Александар I, аристократијата дојде во мода едукација и свест во областа на литературата и уметноста. Зборуваат неколку јазици стана норма. Коректен имитација на западноевропските модели, облека и однесување претпоставува карактерот на одржлив стил, по име comme Ил faut (од францускиот comme Ил faut - буквално "право").

Еклатантен пример за ова е слика ни е позната од училиште, Евгенија Onegina. Доволно е да се потсетиме колку е важна оваа гребло во прилог на својата гардероба, но во исто време беше во можност да блесне во општеството, нивната команда на францускиот јазик и познавање на древните поезија.

Според Пушкин, тој беше во можност не само да танцуваат на Мазурка, но исто така да се направи од Латинска епиграф, се зборува за поезијата на Јувенал а потоа се посветуваат дама брилијантен епиграм. Етика во тоа време беше една цела наука, постигнувањето на кој зависи во голема мера на кариери и понатамошен напредок во општеството.

Интелигенцијата и на новите барања на етика

Подоцнежната историја на етика во нашата земја го слави својот искачување на едно ново ниво во средината на XIX век. Ова се должи на реформите на Александар II, откривајќи патот кон образованието, повеќето луѓе од различни општествени класи. Земјата има нови и претходно непознати општествен слој наречен интелигенција.

Да му припаѓал на луѓе кои не поседуваат висока позиција во општеството, но совршено формирани, и, врз основа на образование, асимилирани добри манири. Сепак, меѓу нив и прекумерно учтивост и исклучително коректен придржување до правилата на бонтон, преземени во текот на претходната владее, почна да се погледне малку архаичен.

Бонтон XIX век наречен за, меѓу другото, и строго придржување кон модни накит, каде дијаманти и злато, отстапи место на античките cameos направени од слонова коска или соодветниот видови на камен. Во дамски општество стана де rigueur да носат кратки фризури во чест на хероини на европските револуции, заврши својот живот на губилиштето, кој пред неговата егзекуција кратко исечени коса. Исто така во мода, а со тоа стана еден од условите на бонтон, или кадрици врзани со панделки неколку мали куп на косата паѓа слободно.

Бонтон во земјата на победничкиот пролетаријат

Е приказна за бонтон имаше свое продолжение време на советскиот период? Да, се разбира, но тоа во целост да ја одрази импулсивна и полна со драматични настани на XX век. За време на Граѓанската војна турка назад во минатото постоењето на секуларно општество, да се воспостави уште правилата на бонтон. Во исто време, целосно надвор од поврзани и пристојни манири. Акцентирани грубост стана знак за припадност на пролетаријатот - класа-хегемонија. Норми на однесување, водени само дипломати и индивидуалните членови на повисокото раководство, исто така, не е секогаш.

Кога војната конечно замре, а во втората половина на XX век, основана во земјата, иако не се богати, но политички стабилен живот, повеќето луѓе се упатиле кон високото образование, што е сосема прифатлива во тоа време. Последица на оваа жед за знаење стана вообичаена качување култура на населението, а со тоа и зголемена потреба да се во согласност со правилата на комуникација.

Зборот "бонтон" ретко се користи, но за секој кој сака да се поволен впечаток на другите прават, мораше да ги следите правилата на пристојноста. Во секојдневниот живот цврсто утврдени голем број на основни изрази наменети за одредени прилики. Фрази како - "ако ве молам", "ве молам" или "не задржи добрина" стана белег на секој образован човек.

Во тие години, склопот на стилот на облека за мажи е бизнис костум и кошула и вратоврска и женски - строги фустан, блуза и здолниште под колената. Не секси облека не е дозволено. Зборот "другар", со додавање на имиња кои се користат подеднакво извонредна како еден маж и една жена. Правилата на "советски бонтон" не се учи во училиште, но, повеќе или помалку строго да се почитуваат од страна на мнозинството на граѓаните.

Карактеристики ориентални бонтон

Сето она што беше дискутирано погоре - е европската историја на бонтон од антиката до денес. Но, приказната не би била комплетна без споменување на тоа како оваа област на човечката култура развиена во источниот дел. Познато е дека повеќето од овие правила на однесување и односи со другите членови на заедницата спроведен големо значење. Ова е подеднакво сведочи денес царинските преовладува во овие земји и вековна историја.

Бонтон во Кина е еден од најстарите аспекти на неговата култура. Секој од последователните династии владејачката прават промени во кодот на однесување и ги утврдува барањата за спроведување на која се следи внимателно. Сепак, и покрај разликите, сите тие имале заедничко.

На пример, во сите возрасти, кинеската облека треба да одговара на неговиот статус и положба во официјална хиерархија. Тимови се строго поделени на оние кои имале право да носат царот, владетелите на вазал држави, министри, благородниците, и така натаму. Особено едноставен селанец имале право да носат она што таа се допадна, и мораше да ги достават до воспоставените норми.

Секоја хиерархија ниво кореспондира со одредени шапка, која не беше отстранет дури и во затворен простор. Кинескиот народ не се намали нивната коса, и Го положи во сложена фризури, исто така, е показател за социјалниот статус.

Правилата на однесување донесени во Кореја, и нивната историја

во голема мера етика на оваа земја е сличен на кинескиот, бидејќи и двете земји со векови биле поврзани со блиски врски. Особено забележливо беше сличност на култури, откако поради, избувна во политичката криза на XX век, многу кинески емигранти во Кореја, со што со тоа голем дел од националната култура.

Основа на правила на однесување претставува барањата дадени во прилог на двете религии се практикува во земјата - конфучијанизмот и будизмот. Тие се одржуваат во образовните институции на сите нивоа на нивната реализација се врши буден контрола.

А карактеристика на локалните бонтон е избегнување на употребата на второто лице заменки. Подигната Кореја дури очите не кажам за некој, "тој" или "таа," и учтиво изрече за името со прилог на тоа, "г-дин", "Г-ѓа" или "учител".

Карактеристики на однесувањето на жителите на изгрејсонцето

Историја на етика во Јапонија, главно се должи на нејзино стабилизирање во XII-XIII век код на Bushido ( "Патот на воинот"). Тој ја дефинира стандардите на однесување и етика на воената класа, која е доминантна во државата. Врз основа на него, во XX век учебник во кој се дискутираат сите правила на однесување образована личност во општеството и дома во детали што беше изготвен.

Посветува посебно внимание на бонтон вештини за да се вклучат во дијалог, со стил на комуникација е целосно зависи од социјалниот статус на соговорникот. Може да предизвика реакции како недоволно учтив тон и прекумерно учтивост, прикривање на желбата да се избегне разговорот. А навистина образовани Јапонците се секогаш во можност да се најде средина.

Исто така се смета за неприфатлива да се слуша соговорникот во тишина, неговите зборови мора да биде барем повремено разредена сопствените забелешки. Во спротивно, тоа може да се чини дека разговорот е лишен од било кој интерес. Во принцип, историјата на говорот етика во Јапонија - посебен дел од културните студии, кој се бара од повеќето внимателно проучување.

Обновениот интерес за бонтон

Во пост-советскиот период во Русија, заедно со оживување на старите културни вредности, најдовме нов живот традицијата на социјално однесување и интерперсонална комуникација. За интересот кој се манифестира во овие прашања, покажува зголемен бројот на објавените прилози во медиумите, општите нафрли на кој може да се опише како "Историја на етика." Презентацијата на најуспешните од нив често е доста светол настан во културниот живот на земјата.