Историјата на Православието. Воведување на патријаршијата во Русија

Еден од најзначајните настани во историјата на Православието беше воведувањето на патријаршијата во Русија. На раст и влијанието на Руската црква во христијанскиот свет има најмногу јасно означени од страна на крајот на XVI век. Почвата создадена Ферара-Фиренца унија, кој заврши во византиската црква на XV век со Ватикан, по што рускиот митрополит стана независно избира својот прв архиереј. Покрај тоа, во 1453 година, на Цариградската Патријаршија беше во целосна зависност од турските султани. Во овој поглед, беше невозможно да се види на големиот Божјата промисла: Русија стана единствениот независен православна држава.

Историјата на воведувањето на патријаршијата во Русија

Самата идеја за појавата на Московската Патријаршија е многу тесно поврзана со формирањето на автокефалноста на Руската Црква. По архиепископија Москва доби со самостоен статус од Грците, целиот православен свет призна исклучителна вредност на Тајван како најмоќната и бројни.

Тоа се случи не само што се добие сведоштво на духовните вредности на Русија, но исто така и во зајакнување на верата за идните постапки тешки времиња на проблеми. Руската црква ќе се создаде еден моќен дух и сила на луѓето, кој ќе стапи на борбата против странските освојувачи и Католичката агресија.

Секој сфати дека за кратко време ќе биде прогласен за патријаршискиот престол во Москва. Во врска со ова имаше тензии со Цариградската патријаршија, која толку навредени од Русија поради транзицијата на автокефалниот статус и не сакаат да го признаат тоа.

Сепак, без согласност на патријарсите од Источна Митрополитот самопрогласени Рускиот Патријарх ќе биде прашање на неприфатливо и нелегално. Во главниот град, царот го прави полесно да се легитимира моќ, туку воспоставување на Патријаршијата, без позитивна одлука primatial одделенија беше нереално.

Историски околности само уште посилно влијание врз администрацијата на патријаршијата во Русија за време на владеењето на Фјодор Иванович (син Јоана Groznogo). Fedor царуваше (сите поголемиот дел од времето го поминал во молитва, Кристијан воспитување не сакаше да се помири со суровата реалност на политичкиот живот, како резултат на тоа, неговото име беше канонизиран), и Борис Годунов (брат на сопругата на кралот Fedor Ирина Годунов) донесе одлука.

Борис Годунов

Многу амбициозен човек беше Борис Годунов. Во исто време, тоа беше голем државник, кој ја создал програма за реформа на руската држава, што ќе ја зголеми својата моќ и престиж. За жал, ова претпријатие Годунов имаше силен духовен темел, а често и неговите наредби се извршени со помош на морално неприфатливо (и се што тој беше обвинет за убиството на најстариот Дмитриј, иако не постои директен доказ). Покрај тоа, рускиот народ значително осиромашени во духовна и морална смисла по oprichnina, а со тоа беше далеку од сите грандиозни планови на своите владетели.

Сепак Годунов сака да ја види Русија како голема сила и беше во можност да се донесе предметот на одобрување на патријаршијата до крај.

почеток

Во првата фаза на обуката започна со посетата на Москва во 1586, патријархот Антиохиски на Јоаким. Ова активно се грижи "Годунов" дипломати. Но пред тоа тој го посети надвор од западна Русија и видов напад на Католичката Полско-литванската унија, кои речиси го уништи животот на Црквата на Киев Метрополис (во пресрет на Сојузот на Брест). Регал Москва, тој го виде вистинското величие и слава на Третиот Рим. Патријарх Јоаким сретна со голема чест и почит, и тој доаѓа за милостина, како неговиот оддел имаше долг од осум илјади злато. Годунов го искористи овој момент и почна да го спроведува својот план - воведувањето на патријаршијата во Русија.

Москва Митрополитот Дионисиј

По пристигнувањето на Јоаким не даде се познати Москва Митрополитот Дионисиј. Најверојатно, тој беше во наводна со Годунов и одигра сценарио. Патријарх на Соборниот храм Успение на Москва Кремљ. Таму пред него во сиот свој раскош во раскошни облеки се појави во обожување Митрополитот Дионис, кој беше првиот благослов на патријархот Антиохиски, но тој одеднаш се дело. Милостиња на азил се покажа кој е вистински Архиепископ на голема црква.

Тука стапува на сцена Годунов, која почнува да се спроведе тајни преговори со Јоаким, главната тема на која - воведувањето на патријаршијата во Русија. Датум на овој голем настан веќе беше многу блиску. Јоаким не е подготвен за овој разговор, но вети дека ќе се консултира со Источна патријарси. Москва и во оваа фаза се исполнети.

борбата

Последниот збор беше за Константинопол (Истанбул). Има развиено драматични настани. Еден по друг да се сруши на патријарсите, храмовите биле ограбуваа од Турците, сите фондови проневерил. Пари и писма на суверена Москва некаде се изгуби.

Патријархот Konstantinopolskiy Ieremiya почна да се врати на новиот патријарх, но пари за тоа што го стори. И тој одлучи да се однесува како Јоаким и исто така отиде во Москва со испружена рака. Сепак, тој не знаел за претходните разговори за создавање на патријаршијата Москва. И се започна одново: истото сценарио се одигра, како и со неговиот претходник. Еремија бил речиси една година во домашен притвор во луксузен амбиент во бел камен.

патријархот Јов

Во принцип, оваа средба беше кобен за Руската црква. Маките на Цариградската патријаршија одигра позитивна начин за воведување на Патријаршијата во Русија.

Во Москва, во тоа време, како и во Истанбул, имаше некои промени. Годунов расчинетиот митрополит Дионисиј во 1587 година во врска со болјарските заговор, бунтовниците побара развод цар Fedor со неговата сопруга Irinoy Godunovoy поради неплодност.

Дионисиј одржа Ростов Архиепископот работа, како резултат од 23 јануари (2 февруари), 1589 година , тој ќе стане првиот патријарх на цела Русија. Дури и во нашето време, во 1989 година, неговото име ќе биде канонизиран.

Во 1721 Петар I укина патријаршија: тој ќе се врати само во 1917 година на Локалниот совет и новоизбраниот патријарх на свети Тихон на. Тогаш тоа ќе биде тешко за Руската Црква период болшевик. По смртта на Тихон еднаш катедралата не беше извршена. Само во 1943 година, стана можно, и на поглаварот на Руската православна црква стана Сергиј (Starogorodskiy). Патријархот Кирил стана 16-тиот патријарх во ред Русија.

Така, на официјалната воведување на патријаршијата во Русија (1589 година) се одржа во 16-тиот век.