Концептот на социјализација во социјалната антропологија

Во социјалната антропологија концептот на социјализација што беше во крајот на 19 век, бидејќи на политичка економија, и тоа беше се користи во однос на средствата за производство, итн Тоа беше прв пат се применува на лицето на американскиот социолог Френклин Х. Giddings, што значи дека терминот обука за животот на човекот во општеството, развојот на неговиот лик и социјален карактер.

Долго време пред широката употреба на терминот "социјализација" на научници заинтересирани за прашањето на човековиот развој, како член на општеството. Се додека теоријата на социјализација не има преземено форма како посебна истражување научна област, ова прашање е упатено како дел од други, пошироки прашања на филозофијата и другите науки.

Откако во средината на 20 век, концептот на социјализација влезе во научни употреба, стана независна предмет на истражување за социолози, психолози, филозофи и едукатори. Прво, во нивните истражувања, научниците се фокусираа само на сцените на детство, адолесценција и младите. Тоа беше само во 60-тите години на 20 век почнаа да учат како социјализација на возрасни и стари лица. Како резултат на крајот на циркулацијата на научници во овие возрасни групи не имаат акумулирано доволно количество на истражувачки материјал.

Процеси на социјализација адреси на различни науки. На пример, социолози студија за односот на процеси на социјализација со социјалната структура на општеството. Социјална психологија објаснува влијанието на социјализација на различни субкултури, организации итн

Социјализација на студијата, постојат два пристапи:

1. Предмет на пристап, чии претставници сметаат дека самиот човек е активен влијание врз нивната социјализација и не само општеството со своите социјални групи.
2. Објектно-тема пристап, чии поддржувачи веруваат дека едно лице од детството дави социјалната средина, се обидува да создаде свој "слика и прилика".

Ако се земе како основа на предметот на пристап, концептот на социјализација може да се третира како се одвиваат во процесот на апсорпција и репродукција на култура промени и развој на човекот. Само-трансформација и развој на човекот зависи од неговата интеракција со различни услови за живот, од детството преку старост.

Така, суштината на социјализација е истовремено поврзување на човечки адаптација и изолација во одредено општество.

Како резултат на тоа, двострани дејност на социјалната произлегува заштита и адаптација на оваа тема. Тоа сугерира дека социјалните медиуми ќе ги усогласат своите очекувања и барања во однос на идентитетот на своето однесување во општеството, ставови. Во исто време, луѓето мора да ги координираат своите побарувања до нивните способности и со реалноста на средината во која живее. Тоа е во процесот на прилагодување на лицето станува социјално суштество.

Одделување - напротив, процесот на поделба на поединецот во општеството, која произлегува од потребите на поединецот имаат свои ставови, вредности, љубов; потреби, без интервенции за решавање лични проблеми; потребата да се елиминираат овие ситуации со кои се спречува неговата реализација. Тоа е во процес на одвојување на лицето ги стекнува личноста.

Од горенаведеното станува јасно дека концептот на социјализација подразбира внатрешна, а не целосно решлива конфликт помеѓу мерка за човечкиот изолација во општеството и човечки адаптација на него. На социјализацијата се одржа ефикасно, тоа мора да се почитуваат одреден баланс меѓу изолација и адаптација.

Таквиот концепт на социјализација е погодна само за толкување предмет-субјективни. Концептот на социјализација во објектно-субјективна интерпретација смета на човечки адаптација во општеството, нејзиното формирање се социјални.

Карактеристики на социјализација во современиот свет зависи од карактеристиките на општеството во кое социјализација се одвива.