Со потекло од третиот квартал на правни позитивизам на XIX век, врз основа на принципите на истоимената филозофски позитивизам, и е развиен главно во земјите од Западна Европа, како и на територијата на Русија. трендови појава се традиционално поврзани со името на Џон Остин, кој се трансформира во нова теорија познат постулат: ". Раководството на земјата треба да биде формирана во таков начин што тоа останува податлив"
Право таму е моќта на владетелот, и ништо повеќе. Било кое правило или правило станува владеењето на правото само под услов дека волјата на суверенот, го направи задолжително за извршување на општата јавност. Во Русија, следбеник на идејата за правни позитивизам станува GF Shershenevich кој видел законот, за кој може да врши билансот на класа противречности кои се појавиле поради неправилности во областа на образованието и социјалната заштита. Влезе во конфронтација со стандардот за време на природни теорија закон, правна позитивизам негира поделбата на правото на позитивниот (диктирана од страна на државата и нејзините закони), и физички (доделено на лице за време на раѓањето на природата). Можните и важи само закон, според приврзаниците на теоријата на правни позитивизам е вистинскиот позитивна "позитивен", кој произлегува од страна на поединец според законот - други права не се и не можат.
Теоријата смета дека правото на вистински, а не историски, постоечките денес, тоа е со оглед на улогата на бранител на интересите на општеството и нејзините поединечни членови. Правни позитивизам не се идентификуваат концептите на моралот и со закон, верувајќи дека во извршувањето на законите, односно моралот - е внатрешна перцепција на секој, а тоа е на задната страна на десната страна, одвоен од него. Во фаза на формирање и развој на капиталистичките односи во општеството, растот на прометот на стоки-пари, идентификација на волјата на законодавецот и законот со кој се пријавеното правно позитивизам, имаше позитивен ефект, тоа ви овозможува да се прилагоди на позицијата на договорен однос со законот.
Во исто време, за да не ги преземат потребните легитимноста на улогите на државата знаци што изјавува на модерно демократско право. Очигледно, вклучително и за оваа причина, полноправна теоријата на Законот правни позитивизам не успеа да стане што тоа беше замена на концепти што се базира на фактот дека државата е, секако, правни, но тоа беше постојано побиено практиката на неоправдано насилство од страна на властите во тоа време. Покрај тоа, на правната држава претпоставува надмоќ на волјата на човекот и неговата слобода. Позитивизам се отфрли, бидејќи човекот се смета само како потчинети членови на општеството, која му припаѓала само на правата што ги има од страна на законодавецот. Со правни позитивизам и денес не сум уморна да се расправаат природни теорија закон, за што големо значење е можноста за човечка (човечки, а не само "размислување на животните"), имаат свои права - на живот, слобода, здравство и труд, мајчинството и да се само-определување.