Ренесансата филозофија

Значењето на терминот "преродба" е поврзан со фактот дека тоа се одвива во XIV обновениот интерес за античката култура, уметност, филозофија. Во исто време, постои појава на нови автохтони културата на Западна Европа. Филозофијата на средниот век и ренесансата се разликуваат едни од други, главно како резултат на намалувањето на интерес во христијанската култура.

Карактеристики на филозофијата на ренесансата

Првиот и главната разлика помеѓу новите разбирање на светот се смета за промена на ставот за проблемот на човекот. Тој стана центар на учење и размислување. Филозофите на тоа време се исто така заинтересирани и на материјалната природа и духовни квалитети на човекот. Ова беше истакнато во визуелните уметности. Филозофи почнаа активно да ја промовира идејата за хармоничен развој на човекот, неговите физички и духовни квалитети. Сепак, повеќе внимание се посветува на создавањето на духовниот свет. Ова беше развојот на историјата, литературата, уметноста и реторика.

Ренесансата Филозофија прв почнува да се стави напред идејата за хуманизам. Ова гледиште ја препознава вредноста на човекот како поединец, со неговото право на слобода на изразување, развој и среќа. Еден од основните принципи на ренесансата етика е извршување на благородништвото, храброста на човечкиот дух. Ренесансата Филозофија смета човек не само како природно суштество, туку и самиот Творец. Паралелно со тоа ја ослабува доверба во грешноста на човекот. Тој веќе не треба Бог бидејќи самата станува творец. Во центарот на ова движење беше Фиренца.

За филозофијата на ренесансата и се карактеризира со доктрината - пантеизам. Тоа е врз основа на идентификација на Бог со природата. Филозофи кои го застапуваат овој разбира, тврдат дека Бог е присутен во сите предмети. Исто така, негираше создавањето на светот од Бога. Ренесансата филозофија радикално го редефинира концептот на природата, на човекот и Бога. Според учењето на универзумот не е создаден од Бога, но постои константна и не може да исчезне. Бог е во самата природа на тоа како неговиот активен принцип. Најистакнатите претставник на оваа идеја беше Џордано Бруно.

Философијата на природата е исто така еден од главните филозофски струења на ренесансата. Оваа филозофија е решавање на проблемот на бескрајот и вечноста на универзумот, постоењето на различни светови и авто-движење на материјата. Во тоа време, на прашањето да почне да се смета како активен креативност, полна со виталност. Во овој случај, на вродена способност на материјата на промена се нарекува душа на светот. Тоа е во рамките на предметот и има примат над сè. Во исто време, нови пристапи за движењето на небесните тела, кои се разликуваат драстично од теологијата се изразени. Најпознатиот претставници на оваа мисла се Николај Kopernik, Николај Kuzansky, Erazm Rotterdamsky.

Овој нов однос со Бог, а критиките на официјалната црква служи како поттик за судењето и на католичката вера. Ренесансата филозофија подига учења и принципи на познавање на античките мислители во апсолутна. Осудата на новата филозофија е наука треба да биде основа на религијата. Магијата и окултното почнат да се смета за највисок форми на научни сознанија. Философи биле многу заинтересирани во античка верска поука.

Практичен критериум на вистината, изнесен од страна на филозофи на ренесансата, е основа на современата методологија на науката. Развиено филозофија од времето на поднесување на континуитет меѓу човекот и природата, космосот и Земјата беа земени како основа за следната генерација на филозофите. Исто така, ренесансата беше поттик за развојот на утопискиот социјализам. Идеите изразени од страна на хуманисти имале голем влијание не само на културата, но исто така и на сите социјални свест.