Abelyar Пер. Средновековниот француски филозоф, поет и музичар

Abelyar Пер (1079 - 1142) - најмногу познатиот филозоф од средниот век - отиде во историјата како признаен учител и ментор, кој имаше свои ставови на филозофијата дека е фундаментално различно од останатите. Неговиот живот беше тешко, не само поради несогласување со општо прифатените догми; голема физичка мизерија донесе Пјер љубов: реално, заедничка и искрена. А жив јазик и разбирлив збор филозоф опиша неговата напорна живот во автобиографско дело "Историјата на мојот несреќи."

На почетокот на тежок пат

Чувство на доверба од рана возраст желба за знаење, Пјер одби наследството во корист на семејството, се подготвени далеку ветувачка кариера во војската, давајќи се целосно на образование.

Откако подучи Abelyar Пер населиле во Париз, каде што започнал да предава во областа на теологијата и филозофијата, која подоцна му донесе признание и слава вешти дијалектика. Во своето предавање се постават јасни домот јазик, луѓе се собраа од цела Европа.

Абелар беше многу образован и начитан човек, запознаени со делата на Аристотел, Платон, Цицерон.

Вклучување на ставовите на наставниците - поддржувачи на различни системи на концепти - Пјер разви сопствен систем - концептуализмот (нешто просек помеѓу nominalism и реализам), е фундаментално различно од ставовите на Champeaux - француски филозоф и мистик. Приговорите против Абелар Champeaux беа толку убедливи дека таа дури и го менува својот концепт, а потоа почна да завист Пјер слава и стана положи свечена заклетва непријател - еден од многуте.

По Abelyar: доктрина

Пјер во неговите дела се оправда односот помеѓу верата и разумот, претпочитајќи вторите. Според филозоф, човекот не треба да веруваат слепо, само поради тоа што е прифатен во општеството. доктрина Пјер Абелар е дека верата мора да биде рационално оправдано и да се подобри во тоа човек - да биде мудро - можат само otshlifovyvaya постоечките знаења преку дијалектиката. Верата е само претпоставка за работи кои не се достапни човечки чувства. Во производот "Да и не," Пер Abelyar, споредувајќи кратко библиските цитати, извадоци од делата на свештениците, анализа на ставовите на минатото и се наоѓа недоследности во изјавите што се вози. И тоа ќе фрли сомнеж врз некои црковни догми и христијанското учење. Сепак, Abelyar Пер, без сомнение, на главните одредби на христијанството; тој само им понуди свесно асимилација. Впрочем, недостаток на разбирање на Светото Писмо во комбинација со слепа вера, да се спореди со однесувањето на магаре што не го разбира една капка во музиката, но се обидува тешко да се отстрани од инструментот прекрасна мелодија.

филозофија Абелар во срцата на многу луѓе

По Abelyar, филозофија која најде место во срцата на многу луѓе кои не страдаат од прекумерна скромност и отворено се нарече само филозоф на нешто стои во светот. тој беше голем човек за своето време: тој сакаше жени и се восхитуваат од страна на мажите. Абелар добива слава открие во целост.

Главните дела на францускиот филозоф е "Да и не", "Дијалог меѓу филозоф и Кристијан Евреин", "Спознај се", "христијанската теологија".

Пјер и Eloise

Сепак, повеќето од славата на Питер Абелар не донесе предавања и романтична историја, доведе до љубовта на неговиот живот и стана причина за инцидентот во иднина несреќа. Избрани филозоф неочекувано за него беше убава Heloise, кој беше 20 години помлада од Пјер. Седумнаесет годишно девојче беше сирак и воспитан во куќата на неговиот чичко канон Fulbera не chayavshego во нејзината душа.

На толку млада возраст Eloise беше повнимателен образувани и способни да зборуваат неколку јазици (латински, грчки, хебрејски). Пјер, кој беше повикан да учат Fulberom Eloise, падна во љубов со неа на прв поглед. И неговиот ученик восхитуваат голем мислител и научник doted во одбраната на неговото еден, и е подготвен да се направи нешто за овој мудар и шармантен човек.

По Abelyar: Биографија на тажна љубов

Големиот филозоф во периодот на романтизмот, исто така, се покажа како поет и композитор, и пишува за млад човек убави љубовни песни, тој веднаш стана популарен.

На односот помеѓу љубовници знаат сè, но Heloise, отворено се нарекува себеси љубовник Пјер, тоа не пречи; напротив, таа беше горд да ја добие улогата, бидејќи тоа ја, сираче беше, Абелар прилично убава и благородна жените fawned на негова страна. Возљубени се Eloise во Бретања, каде што таа родила син, кој беше неколку беше принуден да ја напушти образованието на странци. нивните деца, тие никогаш не се враќала.

Подоцна, Пер Abelyar и Heloise тајно се оженил; ако бракот е објавена јавно, дека Пјер не може да биде духовен великодостојник и да се изгради својата кариера филозоф. Eloise, Залагајќи се за духовниот развој на човекот и неговата кариера (наместо тежок живот со пелени и вечен тави), криеше бракот и по неговото враќање во куќата на вујко рече дека љубовник Пјер.

Разбеснетиот Fulber не може да се помири со моралниот пад на внуки и една ноќ заедно со неговите помошници влезе во куќата на Абелар, каде што спиеше, врзани и кастрирани. По оваа брутална физичка злоупотреба Пјер пензија на опатија на Сен-Denisskoe и Heloise се замонаши во манастирот Arzhanteyskom. Се чини дека земната љубов е краток и на физичкото, која траеше две години, заврши. Во реалноста, тоа само се претвори во различна фаза - духовна блискост, несфатливо и недостапни за многу луѓе.

Еден против теолози

По што живеат за некое време во изолација, Abelyar Пер продолжи предавања, дава начин на бројните барања од студенти. Меѓутоа, во овој период, тој дигна оружје против православните теолози кои се наоѓаат во трактат "Вовед во теологија" е спротивно на црковното учење објаснување на догмата на Тројството. Ова беше причина за обвинение за ерес на филозофот; трактат му беше изгорен и Абелар затворен во манастир на св .. Medard. Таквата казна предизвика големо незадоволство со францускиот свештенството, високи функционери, од кои повеќето се студенти на Абелар. Затоа Пјер потоа беше дадена дозвола да се врати во Свети Denisskoe опатија. Но, дури и таму тој покажа неговата индивидуалност, да ги искажат своите сопствени гледна точка, од навлекла гневот на монасите. Суштината на нивното незадоволство беше на отворањето на вистината за вистинскиот основач на манастирот. Според Пјер Абелар, тоа не беше Dionisiy Areopagit - ученик на Светиот апостол Павле, и кој живеел во многу подоцнежен период, друг светец. Од лути филозоф монаси мораа да ги напуштат; Тој се најде засолниште во пустината на Сена, во близина Nogent, каде што тој беше - утешител што води до вистината, заедно со стотици студенти.

Пјер Абелар почна нова прогони, поради што тој имал намера да ја напуштат Франција. Сепак, во текот на овој период тој беше избран за игумен на Сен-Zhildskogo манастир, каде што помина 10 години. Eloise дал Parakletsky манастир; таа се пресели со нејзините монахињи, и Пјер за да им помогнат во управувањето на работите.

Обвинението за ерес

Во 1136 година, Пјер се враќа во Париз, каде што тој повторно почна да предава на Свети училиште. Genevieve. доктрина и Пјер Абелар признати успехот не им даде одмор на своите непријатели, особено Бернард Clairvaux. Филозоф повторно стана прогонувани. Од Пјер дела беа избрани цитати со посочи, е суштински спротивно на мислењето на јавноста, што доведе до обновување на обвинувања за ерес. Се собраа во катедралата Sens Бернард дејствуваше како тужител, и иако неговите аргументи беа доволно слаби, одигра голема улога влијание, вклучувајќи папата; Катедралата Абелар прогласен за еретик.

Абелар и Heloise: на небо

Прогонетата Абелар дадоа засолниште на Петар Преподобен - Игумен klyuinsky, прво во својот манастир, а потоа и во манастирот Св Markella .. Постојат страдалник за слобода на мислата има завршено својата тешка пат во животот; Тој почина на 21 април 1142, на 63-годишна возраст. Неговиот Eloise почина во 1164 година; тоа, исто така, беше 63 години. Двојката биле закопани заедно во Parakletskom опатија. Кога таа била урната, пепелта на Пјер Абелар и Heloise е пренесен во Париз во гробиштата Пер Лашез. На овој ден, љубители редовно надгробен споменик е украсен со венци.