Анализа и преглед на "Што?" (Чернишевски НГ)

За прв пат во форма на книга од најпознатите работата на Чернишевски - романот "Што да се прави?" - беше објавен во 1867 година во Женева. Иницијаторите на книгата стана руски емигранти во Русија од времето на романот беше забранета од страна на цензурира. Во 1863 година, производот не успеа да ги објави во "современа", списание, но и оние соби, каде што некои од неговите поглавја беа наскоро забранета беа испечатени. Резиме на "Што да се прави" Чернишевски младите од тие години поминаа едни на други преку зборот на устата, и романот - во ракопис копии, па на производот има направено неизбришливи впечаток на нив.

можно да се направи нешто не е во тоа

Авторот пишува успешниот роман во зима 1862-1863 gg., Додека во занданите на тврдината. Датум на пишување се појави на 14 април на 4 декември. Од јануари 1863 до поединечните поглавја на ракописот почне да работи за цензура, но гледајќи на заговор само љубовна приказна, романот е дозволено да се печати. Наскоро длабоко значење на работа доаѓа со претставници на царска Русија, цензурира отстрани од функцијата, но тоа е направено - ретки младите кругот на тие години не разговара за преглед на "Што да правам?". Чернишевски сака својата работа, не само да им кажам на Русите за "нови луѓе", но исто и причината зошто во нив желба да ги имитираат. И неговата храбра жалба во срцата на многу од неговите современици на авторот.

Младите од крајот на XIX век, идеите на Чернишевски претвори во еден вид на програма за сопствениот живот. Приказни за многу благородни дела на тие години почнаа да се појавуваат толку често дека во некое време станаа речиси вообичаена секојдневниот живот. Многу луѓе имаат одеднаш сфати дека тие се способни да се делува.

Присуството на јасна прашање и одговор

Основната идеја на работа, а тоа е двапати револуционер во природа, - слобода на поединецот, без оглед на полот. Тоа е причината зошто на главниот лик на романот - жена, бидејќи во тоа време приматот на жените не оди подалеку од границите на вашата дневна соба. Гледајќи назад на животот на својата мајка и блиски пријатели, Вера веднаш сфаќа апсолутната грешка на пасивноста, и одлучува што ќе работат во срцето на нејзиниот живот: чесен, корисни, давајќи им можност да постои соодветно. Оттука моралот - индивидуална слобода е слободата на вршење на работите кои ги исполнуваат и мисли, и можности. Тоа, исто така, се обиде да го искажат преку животот на Вера Чернишевски. "Што?" Со глава привлекува читателите шарени слика фази изградба на "реалниот живот". Еве Вера далеку од неговата мајка и решава да се отвори бизнис, па таа сфаќа дека само еднаквост меѓу сите членови на фармата тоа ќе биде во согласност со своите идеали за слобода, но нејзината апсолутна среќа со Kirsanov зависи лична среќа Lopukhov. Индивидуалната слобода е поврзан со високи морални принципи - тоа сите Чернишевски.

Карактеристики на личност на авторот преку неговите ликови

И писатели и читатели, како и сите знаат критичарите се на мислење дека главните ликови дела - еден вид на литературен копии на нивните творци. Дури и ако не се точно копии, тоа е многу блиску во дух на авторот. Наративот на романот "Што да правам?" Во прво лице, а авторот - сегашниот карактер. Тоа доаѓа со другите ликови во разговор, дури и се расправаат со нив и, како "Voice-over", објаснува ликови и читателите за нивните многу нејасни точки.

Во исто време, авторот пренесува на сомнение на читателот во своите способности писателите, тој вели дека "дури и јазикот има нешто лошо" и, секако, тоа не е капка "уметнички талент". Но за читателот сомневања не се убедливи, негира дека романот, со што се создаде Чернишевски себе, "Што треба да направам?". Вера и другите ликови се толку прецизен и разноврсна испразнета, обдарени со такви уникатни индивидуални квалитети, кои авторот не поседува вистински талент, ќе биде во можност да се создаде.

Ново, но толку различни

Херои Chernyshevskogo овие позитивни "нови луѓе", според мислењето на авторот, од категоријата на нереални, непостоечки, еден убав ден и самите имаат цврсто во нашите животи. Најавете се за да се раствори во толпата на медиокритет, притиснете нив, некој да се регенерира, некој убеди, другите - непослушен - целосно турка надвор од вкупната маса, ослободување на нив од општеството како поле на плевелите. Уметнички утопија, кои јасно призната и се обидел да се идентификуваат со името Чернишевски, - "Што да правам". Посебна личност, своето длабоко уверување, може да се радикално го промени светот околу нив, но како да го направи тоа, тој мора да се утврди за себе.

Неговиот роман Чернишевски создадена за разлика од "Татковци и деца" Тургењев, неговата "нови луѓе" не изгледаат како циничен и иритирачки својата позитивност нихилист Bazarov. Кардиналноста на овие слики во спроведувањето на нивните главни задачи: Тургењев херој како себе си од целиот стари, искусни неговата "јасна позиција", односно, да се уништи, а Чернишевски знаци веќе се обидува да изгради нешто, да се создаде, да ги уништи пред тоа.

Формирање на "нов човек" во средината на XIX век

Овие две дела на големиот руски писатели почна на читателите и на јавноста okololiteraturnoy втората половина на XIX век, еден вид на светилник - светилник на светлина во мракот. И Чернишевски и Тургењев гласно прогласи постоењето на "нов човек", нејзината неопходност во формирањето на посебно расположение на општеството, способни да ги извршуваат основните промени во земјата.

Ако го прочитате и да се преведат на резиме на содржината "Што да правам?" Чернишевски во рамнината на револуционерни идеи, длабоко импресионирани главите на посебен дел од населението во тие години, многу алегориски карактеристики на производот ќе биде лесно да се објасни. "Сликата на својата невеста младоженци", што се гледа од страна на Вера Павловна во неговиот втор сон, не е ништо друго туку "револуција" - дека таков заклучок е направен живееле во различни години писатели од сите страни да учат и да се анализира на романот. Фигуративно обележани и други слики, што во романот е приказна, без оглед на тоа дали тие се анимирани или не.

А малку за теоријата на рационален егоизам

Желба за промени, не само за себе, а не само за нивните семејства, туку и за сите други работи во текот на целиот роман. Ова апсолутно не е слична на теоријата на пресметување на нивна сопствена корист, што е објавено во "Татковци и синови" Тургењев. На многу начини, со неговите колеги писатели Chernyshevski согласува, верувајќи дека секое лице кое не само што може, но мора разумно да се пресмета и да се одреди вашите индивидуални пат до среќата. Но, во исто време, тој вели дека ќе можат да уживаат само тоа опкружен со истите луѓе среќни. Оваа фундаментална разлика помеѓу парцели на два романи: Чернишевски херои гради благосостојба за сите, Bazarov Тургењев е да се создаде свој среќата без оглед на другите. Оние што се поблиску до нас преку неговиот роман Чернишевски.

"Што треба да направам?", Анализата на кои си го даваме нашето истражување, резултатот е многу поблиску до читателот на Тургењев е "Татковци и синови".

Накратко за заговор

Како што веќе беше во можност да се идентификуваат на читателот, никогаш кои влегоа во рацете на римската Chernyshevskogo, главниот лик работи - Вера. Преку нејзиниот живот, формирањето на својата личност, нејзините односи со другите, вклучувајќи ги и мажите, авторот открива главната идеја на романот. Резиме на "Што да правам?" Чернишевски без Овие карактеристики на главните ликови и детали од нивниот живот може да бидат испратени во неколку реченици.

Вера Rozalskaya (ака Вера) живее во прилично богато семејство, но секој во домот е гнасен на неа, и мајката со сомнителни нејзините активности и пријатели, мислејќи една работа, но вели и прави е друга. Откако одлучи да се извлечат од нивните родители, нашата хероина се обидува да се најде работа, но брак со блиски до него, во духот Dmitriem Lopuhovym дава на девојката на слободата и начинот на живот, за што сонува. Вера прави шивачката работилница со еднакви права на сите нејзини приходи шивачки - идеја доста прогресивна за тоа време. Дури и нејзиниот ненадеен појава на љубовта за близок пријател на нејзиниот сопруг Aleksandru Kirsanovu, во кој таа се уверив чешлање со Kirsanov пациентот Lopukhov не ја лиши од разумот и великодушноста од нејзиниот сопруг, таа не го напушти, не ја напушти студиото. Гледањето на заемна љубов на неговата сопруга и близок пријател, burdock, одржувајќи самоубиство Вера Павловна ослободат од обврската за него. Вера Kirsanov и се ожени и тоа е прилично среќен, но по неколку години од својот живот Lopuhov повторно се појавува. Но, само под друго име и со нова жена. Двете семејства се населат во соседството, многу време заедно и се сосема задоволни со постоечките околности на овој начин.

Битие ја одредува свеста?

Вера Павловна Формирање на личноста подалеку од законите на природата на карактеристиките на нејзините врсници, кои се одгледуваат и израснат во слични услови на неа. И покрај својата младост, недостаток на искуство и врски, ликот јасно знае што сака во животот. Еден добар брак и да стане обична мајка на семејството - тоа не е за неа, сè повеќе и повеќе, па на 14 години знаеше колку и разбрани. Таа го сошив убаво и под целото семејство фустан во последните 16 години почнаа да прават пари со давање на приватни часови по пијано. Желбата да се ожени со нејзината мајка се сретна со еден цврсто одбивање, и создава свој бизнис - работилница за шиење. За да се скрши стереотипот за смели акции на силен карактер работа "Што?". Чернишевски на свој начин дава образложение на популарното тврдење дека свеста се определува во кои постои една личност. Дефинира, но само како што тој одлучува - или по патот што не го изберат, или да најдат своја. Вера помина надвор од патот, подготвени за нејзината мајка и средината во која живееше, и создаде своја патека.

Помеѓу рамките на соништата и реалноста

Се утврди вашиот начин не значи да го најде и да го следат. Меѓу соништата и да ги претвориме во реалност е огромен јаз. Некој не се осмелуваат да скокаат над неа, и некој собира сите својата волја во тупаница и да се направи се нурнува. Така да се одговори на проблемот израснат во романот Чернишевски "Што?". Анализа на формирањето на поединечните фази на Вера наместо да носи читателот од страна на авторот. Тој го држи преку воплотувањето на хероината на сопствениот соништата на слобода во реалност благодарение на силна активност. Нека тешко, но директно и добро патувал патот. И тоа не само Чернишевски испраќа хероина, но, исто така, овозможува да се постигне саканиот, дозволувајќи им на читателот да се разбере дека единствената работа што може да се постигне негува цел. За жал, авторот нагласува дека не секој избира овој пат. Не се сите.

Одраз на реалноста преку соништа

Во еден по малку необичен начин тој го напишал романот "Што да се прави?" Чернишевски. Соништата на верата - вкупно четири во романот - откриваат длабочината и оригиналност на мислите дека тоа предизвика вистински настани. Во неговиот прв сон таа го гледа себеси ослободени од подрумот. Овој вид на симболизмот заштита на вашиот дом, каде што таа беше подготвена неприфатливо за нејзината судбина. Преку идејата за ослободување на други им се допаѓа, девојките Вера и создава своја работилница во која секој шивачка добиваат еднакво на вкупниот приход.

Вториот и третиот сон објасни на читателот преку реални и фантастични нечистотија, читање Verochkinogo дневник (кој, патем, никогаш не доведе) дека мислите на постоењето на различни луѓе заплени хероин во различни периоди од својот живот, што таа мисли за нејзиниот втор брак и неопходноста од бракот. Објаснување преку соништа - удобен форма на презентација на производот, кој беше избран од Чернишевски. "Што треба да направам?" - содржина на романот се гледа преку соништа, ликовите главните актери во соништата - достоен пример за примена на оваа нова форма на Чернишевски.

Идеалите на светла иднина, или четвртата сон Вера Павловна

Ако првите три спиење хероини одразуваат нејзината врска со историските факти, својата четврта сон - сон на иднината. Доволно е да се потсетиме на тоа во повеќе детали. Значи, сонот на еден поинаков свет Вера Павловна е, неверојатно и прекрасно. Таа гледа многу среќни луѓе кои живеат во една убава куќа: луксузен, пространа, опкружен со најпознатите неверојатни ставови, украсени со gushing фонтани. Во тоа никој не се чувствува маргинализирана на сите - заедничка радост, еден заеднички просперитет, таму се сите еднакви.

Овие се сништата за Вера, ова би сакал да ја согледаме реалноста и Чернишевски ( "Што да правам?"). Соништа, и тие, како што знаеме, односот на реалноста и соништата на светот, не само открие внатрешниот свет на хероина, како автор на романот. И неговата неспособност да се создаде целосна свест за оваа реалност, утопија, тоа не се случи, но за кои е неопходно да живеат и работат. И ова е, исто така, четвртиот сон Вера Павловна.

Утопија и предвидливи финале

Како што секој знае, големи неговата работа - романот "Што да се прави?" - Николај Чернишевски напишале додека затворен. Лишени од семејството, општеството, слободата, гледајќи во занданите на реалноста во еден сосема нов начин, сонување на една друга стварност, писателот го изложи на хартија, јас не верувам во неговата имплементација. Фактот дека "нови лица" се во можност да го промени светот во овој Chernyshevski не се сомневам. Но, она што ќе стои под надлежност на околностите, не сите и не секој е достоен за подобар живот - тој, исто така, се разбере.

Романот завршува? Идилична соживот на две истомисленици семејства: Kirsanovs и Lopukhovs-Beaumont. Мал светот, се создаде активности, полн со благородни мисли и дела на луѓето. Многу заедници околу како среќни? Не! Не е одговорот на Чернишевски сонува за во иднина? Кој сака да се создаде свој среќен и среќен свет, дека тоа ќе, кои не сакаат - ќе оди со проток.