Будизмот во Кина и нејзиното влијание врз културата на земјата

Влијанието на будизмот на кинеската култура е голема, покрај доктрина има длабоки корени во многу различни земји. Но, што е тоа влијание и она што го носи на луѓето? Дали тие се разбере вистинската вредност на жителите на земјата наречен верувања и живеат таму според Советот на Големиот Буда? Понатаму, во оваа статија ние ќе се погледне во она што изгледа како будизмот во Кина. И поради тоа што оваа тема е многу обемна и повеќеслојна, ние треба само да сумирам главните точки.

А малку за будизмот

Пред да започнете со главната тема на статијата, треба да се разбере дека истото е будизмот. Несомнено, секој од нас слушнале овој збор многу пати и има приближна идејата за тоа што е. Но, ова знаење може да се растури, па дури и во ред, ако тие исцрпеа од недоверливите извори. Ова е причината зошто треба да се барем да научат кратка историја и суштината на будизмот.

Каде е потекнува будизмот како доктрина? Тој се појави во северниот дел на Индија, точно каде тие се наоѓаат на античките државата како Магада и Kosala. Потеклото на религијата се случила во I милениум пред нашата ера. д.

За жал, информатичари се многу ретки за овој период, но, исто така, да имаат одредени заклучоци можат да се извлечат податоците. На пример, потребно е да се кризата на ведската религија на одредено време, но како што знаеме, овие ситуации секогаш да придонесат за појава на нешто ново, појавата на алтернативни вежби. Креаторите на новиот тренд почна да обичните патници, патувачки старешини, шамани и монаси. Меѓу нив се наоѓаат на лидерот на будизмот, Сидарта Гаутама, кој е признаен од страна на нејзиниот основач.

Покрај тоа, во овој момент постои политичка криза. Владетели потребни сила, во прилог на армијата, која ќе им помогне да ги задржи луѓето во потчинетост. Таков беше на власт и будизмот. Тој се смета за кралското религија. Тоа е забележано дека таа се развива само во оние држави чии владетели дели будист пати.

Филозофијата на древна Кина: будизмот, таоизмот, конфучијанизмот

Трите наведени струи се од фундаментално значење во кинеската филозофија. Религиозниот систем на земјата е целосно изградена на овие три вежби, кои се многу слични едни на други. Зошто три? Фактот дека Кина е многу голем простор, и да најдат заеднички јазик за различни верски заедници беше доста тешко. Тоа е причината зошто на индивидуалните струи беа формирани во различни населби, но од страна на време тие се претворија во некои од овие три религии.

Она што е заедничко помеѓу овие струи? Важна карактеристика е отсуството на Бога, на кого сакате да се поклони. Ова е многу важен момент што го разликува будизмот од другите религии на светот во која секогаш постои врховниот Бог. Исто така, овие учења чудна филозофски евалуација на светот. Со други зборови, тука нема да најдете јасни упатства, наредби и заповеди, затоа што секој човек има право на избор. И третиот важна карактеристика е дека овие три области се подеднакво фокусирани на човечки развој и само-подобрување.

Конфучијанизмот, таоизмот, будизмот во Кина се родени во различни времиња. Таа стана првата маса религија, будизмот, која секоја година се зголемува бројот на следбеници. Треба да се напомене дека на кинескиот будизам (Зен будизмот), е малку поинаква од наставата кој е популарен во Индија. Да го замени постепено дојде таоизмот, која е популарна до ден денес. Оваа доктрина вели за духовен пат, и помага да го најде.

И финалето беше конфучијанизмот, кој се базира на тврдењето дека целта на животот на една личност е создавање на добро на другите, хуманоста и правдата. Конфучијанизмот, будизмот во Кина се најчести. Дури и денес, овие две религии имаат најголем број на следбеници во Кина.

Навлегувањето на будизмот во Кина

Будизмот во Кина во фаза на детството. формативни своето време имаше на крајот од нашата ера. Сепак, постојат докази, во кој се наведува дека будистички проповедници се појави во Кина пред, но не постои доказ за ова.

Треба да се напомене дека оваа информација научниците се толку различни што некои извори тврдат дека Будизмот потекнува од Кина, во време кога веќе постоеле таоизмот и конфучијанизмот. Оваа верзија исто така, нема апсолутен доказ, но фаворизирана од страна на повеќето научници за тоа.

Фактот дека конфучијанизмот, будизмот во Кина се многу тесно меѓусебно поврзани. Ако следбениците на двете трендови не се прави разлика помеѓу начелата на религии, тогаш можеби тие ќе се спојат во една насока. Јасна разлика се должи на фактот дека будистички во Античка Кина, до одреден степен конфликт со нормите на однесување во konfutsianstve.

Донесе религија во Кина трговци кои следеа по Големата Патот на свилата од други држави. За вториот век од н.е., будизмот почна да се заинтересирани и на царскиот дворец.

Но, на кинескиот народ може да биде толку лесно да се откаже од старите, иако слични, верувања и донесе нови наставни? Фактот дека будизмот беше прифатено од страна на кинески како еден вид на промена на таоизмот, не сосема нов курс. Со таоизмот и будизмот, исто така, многу тесно испреплетени со текот на времето, и денес, овие два тренда имаат многу заедничко. пенетрација Историја учењата на Буда во Кина завршува на почетокот на вториот век, кога беше утврдено ", 42 членови Сутра" - писмена изјава од основните учења.

Монк на shigao

Основачот на будизмот, ние знаеме, но кој се смета за основач на оваа религија во Кина? Овој човек навистина беше, и го нарече shigao. Тој беше Parthian монах кој пристигна во градот на Luoyang. Тоа беше образован човек, и поради тоа тој направи одлична работа. Се разбира, тој не работи сам, туку со група на асистенти. Заедно тие се преселиле околу 30 будистички композиции.

Зошто тоа е многу работа? Факт е дека за да се преведе верски текст не е тешко, но за да го направи тоа право, да се разбере намерата на авторот и ја даде својата гледна точка - тоа не е секој преведувач може. Еден shigao го направи тоа, и тој создаде убава превод што целосно ја одразува суштината на будистичките учења. Освен тоа, исто така, се занимаваа со другите монаси, кои се преведени на сутри. По првиот сигурен пренос на повеќе и повеќе луѓе станаа заинтересирани за новиот тренд.

Од оваа точка во летописите на времето се повеќе се споменува на големите фестивали, која ја спроведе будистички манастири. Религиозно движење стана се повеќе и повеќе станува популарен со секоја измината година, како се повеќе и повеќе странски мисионери се појави во државата. Но, и покрај интензивирањето на овие процеси, дури и за еден век не е призната во Кина на официјално ниво.

време проблеми

Будизмот во античка Кина беше прифатено многу добро, но како што одминуваше времето напред, менување на луѓето и моќ. А означени промена се случи во IV век, кога почна да ги придобијат на Врховниот владетели. Зошто е нова религија брзо стана толку популарна?

Карактеристики на будизмот во Кина, лежи во фактот дека тоа доаѓа во време на криза, кога луѓето се незадоволни и збунети. Тоа се случи во тоа време. Државата почна на проблеми. Будистички проповеди посетени од страна на многу луѓе, бидејќи говорот увери луѓето и донесе мир наместо лутина и агресивност. Покрај тоа, овие одделуваат расположение беше многу популарен меѓу аристократски општество.

Аристократи Јужна Кина сакаше повлекува од тековните настани и обични луѓе зедов оваа способност само во малку поинаква форма. Тоа е во време на криза, луѓето сакаат да се фрлам во неговиот внатрешен свет, да се најде се присутни и да се разбере другите. Тоа е особено будизмот во Кина - го даде својот следбеници одговорите на вознемирувачки прашања. Одговорите беа ненаметлива, секој е слободен да избере свој пат.

Според сигурни извори, може да се рече дека во земјата во тоа време цветаше во транзиција будизмот, во која биле платени многу внимание на медитација. Тоа е поради тоа некое време за луѓето да ги прифатат новите како модификација на веќе познати таоизмот.

Оваа состојба на работите доведе до создавање на мит меѓу луѓето кои се прочита дека Лао Це ги напуштија своите домови и отиде во Индија, каде што станал учител на Буда. Доказ за оваа легенда не е, но таоисти често се користи во полемички неговите говори со будистите. За оваа причина, првите преводи на многу, многу зборови позајмени од таоистичката религија. Во оваа фаза од будизмот во Кина се карактеризира со фактот дека се развива одреден кинески будистички канон, кој вклучува Кинески преводи од санскрит текстови и текстови од Индија.

Треба да се напомене монах Дао Еден, кој има направено најголем придонес за развојот на будизмот во Кина. Тој се занимава со мисионерска дејност и коментатор, создаде монашки правила и воведе култот на Маитреја Буда. Тоа Дао Еден почна да го додадете во имињата на сите будистички монаси (се должи на фактот дека Гаутама Буда дојде од Shakya племе) префиксот "Ши". Ученикот на монахот активно тврдеше и застана во одбрана на тезата не е предмет на владетелот на религијата, и тоа беше тој кој ја создал култот на Amitabha, кој стана повеќето познати и популарни божество во Далечниот Исток.

Kumarajiva

Во одредени времиња се сметало дека Кина - центарот на будизмот. Ова мислење беше честа појава во тие денови, кога државата е предмет на напад за голем број на номадски племиња. Религија доби само од фактот дека во Кина многу мешани етнички групи. Дојде племиња позитивно примени нови верувања, бидејќи тоа ги потсети на магијата и шаманизмот.

Kumarajiva - познат монах-проповедник во северниот дел на Кина. Вреди да се напомене дека во овој дел од државата, религијата еволуирале под многу строга контрола на царот. Тоа Kumarajiva поставени основите на будистички училишта во Кина. Тој, исто така се занимава со превод на оригиналниот текст и проповед. Во V-VI век почна да се направи јасна дистинкција на гранките на религијата (овој процес започна Kumarajiva). Активно подложен на процес на "Indianisation" и усвојувањето на автентични будистички концепти. Следбениците Сплит, кој беше појавата на 6 различни училишта. Така, конечниот облик на Чан будизмот во Кина.

Секое училиште беше групирани околу неговиот наследник, како и околу одредени текстови (оригинал или на кинески будистички). Тоа чирак монах Kumarajiva создаде доктрина дека духот на Буда е присутна во сите живи, а тоа може да се избега со помош на "ненадејна просветлување".

Лианг династија

Влијанието на таоизмот и будизмот на кинеската култура има направено својата работа. Веќе во VI век, будизмот станало официјална религија и доминантната струја. Сепак, како што веќе знаете, тоа се случи, без поддршка на врховниот орган не може. Кои придонесоа за ова? Будизмот е подигнат на ново ниво на царот Ву Лианг династија. Тој помина доста забележителни реформи. Будистички манастири станаа главни сопственици на земјиштето, тие почнаа да се генерираат приходи на царскиот дворец.

Ако ги прашате каков вид на будизмот во Кина, е еднозначен одговор никој нема да ви даде. Тоа беше за време на владеењето на царот Лианг династијата формирана т.н. комплекс на три религии, или Сан Jiao. Секоја доктрина на триото дополнуваат едни со. Се верувало дека будистичката доктрина е одраз на внатрешните и скриена мудрост на кинески мудреци. Исто така, во тоа време, беше будизмот лажат дека има преземено достоен место во ритуалите на кинескиот народ - се работи за погребот обреди.

Оваа фаза се карактеризира со фактот дека Кинезите почнаа да се веселат на молитва и задушница да го прослават роденденот на Буда. Постои растечки здоби култ кој дојде до ослободување на животните. Овој култ има појавено од доктрина дека секое живо суштество има малку на Буда.

училиште на будизмот

Ширењето на будизмот во Кина се случи релативно брзо. За кратко време успеавме да се формира одредени училиште на Чан будизмот, кои имаа значително влијание врз традициите на Далечниот Исток. Сите училишта можат да бидат поделени во три групи: училиште трактати на Сутра dhyana.

Училиште расправи беше базирана на индиски научници. На овој тренд повеќе се занимава со филозофски прашања отколку шири неговите учења. Обичните луѓе и монаси кои припаѓале на училиштето, напиша филозофски расправи и студирал материјали кои се напишани во античките времиња. Друг дел од нивните активности се преведени од индиската Писмо на кинески.

Училиште сутри врз основа околу еден главен текст, кој го избра лидер. Ова е она што Библијата проследено од страна на сите ученици, и ова е местото каде што тие се резултат на највисок израз на мудроста на Буда. Како што веќе се реализира, училиштето сутри се врз основа на специфични доктрината-религиозен текст. И покрај тоа, следбениците вклучени и разгледување на многу теоретски и филозофски прашања. тие развија пософистицирани системи, што е тешко да се припише на одредена индиски текстови.

Dhyana училиште - училиште лекари. Еве следбеници да се практикуваат јога, медитација, молитва и обучени Psychotechnics. Тие носеа своите знаења на луѓето, го научи на едноставен начин да ја следи вашата енергија и да го насочи во вистинската насока. Таа исто така вклучува училиште и верско училиште пишува монашки дисциплина.

Будизмот и култура

Не постои сомнеж дека будизмот во кинеската култура, игра значајна улога. Влијанието на оваа религија е најјасно се гледа во литературата, архитектурата и уметноста на земјата. Во деновите на будистичките монаси биле изградени голем број на манастири, цркви, пештери и рок комплекси. Тие се разликуваа архитектонски раскош.

Структурата на овие времиња се карактеризираат со елегантен и деликатни, што покажува не-конзервативната природа на будистите. Нови верски објекти само ажурирани на стари и грди згради во Кина. Тие стојат нивоа покриви, кој симболизира небото. Сите на новата зграда и подземни комплекси се највредните историски споменици. Многу органски се вклопуваат во архитектонски ансамбл на фрески, бас-релјефи и карактеристичните заоблени скулптура.

Заоблени згради биле популарни во Кина за долго време, но во деновите на будистичките монаси, тие се шират во голем број. До денес, речиси секој кинески храм може да се види скулптури кои датираат од индо-кинеската култура. Заедно со религијата на земјата и тоа е исто така нова животните, кои често може да се најде на различни вајарски дела - лав. До моментот на пенетрација верувања Гаутама, животното беше речиси непознат на кинескиот народ.

Тоа будизмот даваше кинеската култура, еден вид на љубов за проза, која претходно била доста честа појава таму. Раскази на крајот стана најскапиот за кинескиот поглед на човечката фикција. Во исто време, појавата на фикцијата во Кина доведе до создавање на поголеми жанрови како класичен роман.

Тоа зен будизмот, игра важна улога во формирањето на кинеското сликарство. За уметници Сунг Буда посета на училиште во сè да ја врати посебна улога, така што нивните слики не се линеарни перспективи. Манастири стана богат извор на информации, како што се собираат тука, научен и ги пишуваа своите големи дела на монасите, уметници, поети и филозофи. Овие луѓе само што дојде во манастирот да се откаже од надворешниот свет и да ги следат вашиот внатрешен креативен начин. Треба да се напомене дека првиот кинески монаси измислен блок печатење, односно печатење на текст со помош на множење со матрица (табли со огледало карактери).

Кинеската култура е многу орален обновуваат благодарение на будистички легенди и митови. Филозофија и митологија се тесно испреплетени во главите на луѓето, што доведе дури и некои однос на вистинските историски настани. Големо влијание на филозофската мисла на Кина беа будистички идеја на ненадејна просветлување и интуиција.

Изненадувачки, дури и добро познат чај кинеската традиција , исто така, има свои корени во будистички манастир. Се верува дека уметноста на пиење чај потекнува во време кога монасите бара начин да медитираат и да не заспие. За ова беше измислена и корисни и возбудливо пијат - чај. Според легендата, монах заспа за време на медитација, и дека повеќе од ова да се случи, тој се намали клепките. Падна трепки даде пука на грмушка чај.

присутни

Тоа е таму денес будизмот во Кина? Краткиот одговор на ова прашање е многу тешко. Работата е дека историските околности се такви што од 2011 година активностите на будистите е под строга контрола во Кина. Ова се должи на фактот дека модерната кинеската власт од 1991 година, е тешка политика. Самата влада ги диктира правилата за тоа како треба да се развива будизмот во Кина.

Особено, монасите мораше да се откаже од Далај Лама XIV, така што да учат комунистички текстови. Будистите природна реакција на ова е разбирливо. Будизмот во Кина има можност да се развие и да најдат нови следбеници. Оваа политика на државата доведе до бројни случаи на апсења и произволни. За жал, до денес, Кина не го прифати будизмот во својата природна форма. Можеби во иднина ситуацијата ќе се подобри, бидејќи историски кинескиот народ е многу блиску до будистички поглед на животот.

Сумирајќи, треба да се забележи дека филозофијата на античка Кина будизмот перципира како нешто слично и мајчин јазик. Достават до верски и филозофски идеи на земјата е незамисливо без будистички мисли. Зборови како "Кина", "религија", "будизмот" е историски поврзани и неделиви.