Животот на луѓето: значењето, целта услови

Од античките времиња, на прашањето дали постои живот на луѓето се загрижени за човечкото општество. Луѓе - суштества обдарени со свеста, така што тие не можат да помогнат, но размисли за значењето, целта и условите на нивното постоење.

И ние се обидуваме да се осврнам на ова прашање.

Формулација на проблемот на смислата на животот во античката филозофија

Како што научниците веруваат, првите дела од научна природа кои се обиделе да се разбере човечки живот како филозофски проблем, почнаа да се појавуваат во антиката.

Грчкиот филозоф Парменид верува дека знаењата за смислата на животот зависи од разбирање на прашањето да се биде човек. Со тоа што еден научник разбере сетилниот свет, кои треба да се базира на вредностите како што се вистината, убавината и добрината.

Така, за прв пат во науката на квалитетот на животот и неговото значење биле споредени со најважните хуманистичките вредности.

Ние ја продолжи традицијата на Парменид и други грчки филозофи: Сократ, неговиот ученик на Платон, Аристотел, ученик на Платон. Суштината на човековиот живот е разработени доволно длабоко во нивните дела. нејзиното разбирање, исто така, е врз основа на идеите на хуманизмот и почитување на личноста на секој поединец, како неопходен дел од целата општествена структура.

Решавање на проблемот во средновековна европската филозофија

животот прашања се обрати во европската филозофија на средниот век. Сепак, тие се претставени во начинот на христијанската антропологија, според тоа, на дневен ред беа ставени без прашања на животот, туку прашање на живот и смрт, бесмртно суштество, вера во Бога, учесниците во задгробниот живот, во која беа вклучени се удри или на небото или во чистилиште или во пеколот и t. d.

Имаат направено многу во оваа насока, познатиот европски филозофи на време - Августин и FOMA Akvinsky.

Всушност, луѓето кои живеат на земјата, тие го сметаат како привремена фаза на постоење, а не и најдобар. Земниот живот - еден вид на тест, полн со мака, страдања и неправди, кој секој од нас мора да одат преку да се добие небесното блаженство. Ако некое лице ќе биде во оваа област, due diligence, и трпение, неговата судбина во задгробниот живот ќе биде прилично среќен.

Проблемот на суштината на животот во традицијата на Њу Ејџ

Во ерата на модерните времиња во европската филозофија има направено значителен корекција на разбирање на две прашања: прво студирал на квалитетот на животот, а другиот се соочува со проблемот на социјалната неправда што чувствува општество.

Луѓето веќе не се задоволни со изгледите за вечното блаженство во замена за трпение и работа во реално време. Тие беа желни за изградба на рај на земјата, гледајќи ја како царство на вистината, правдата и братство. Тоа беше под овие слогани и совладувањето на Француската револуција, која, сепак, не се донесе што сонувале за неговите творци.

Европејците се бара да се осигура дека животите на луѓето се веќе на теренот и беше просперитетна и достоинствено. Овие идеи се даде повод на оние општествени и политички трансформации, кои се богати со следните векови.

Стариот руската филозофија на смислата на животот

Во древна Русија проблемот на смислата на човечкиот живот се гледа од перспектива theocentric универзумот. Човекот, таа е родена на земјата, бил повикан од Бог за спасение, па тој мораше текот на неговиот живот да се изврши Божјиот план.

Во нашата земја, тоа не се западноевропските схоластиката, со нејзината прецизна пресметка, според кој за овој или оној гревот на човекот мораше да се направи одреден број на праведните дела или да поднесе толку многу милостиња претставници на сиромашните, или црква. Во Русија, одамна поздрави милост тајна, што го прави за Божјата тајна од луѓе, бидејќи Христос и Богородица, бидејќи праведен однесувањето на покајаниот грешник, му помогне да се добие преку сите испитувања и да се добијат во царството небесно.

Проблемот на живот во Руската филозофија

Познатиот руски филозофи, почнувајќи со В. С. Soloveva многу внимателно да се испитаат проблемот на смислата на човечкиот живот на земјата. И во нивното толкување на значењето поврзани со олицетворение на секој човек во својот уникатен и неповторлив од кои најважни се духовните и етички вредности.

Исто така, оваа филозофија, за разлика од западната варијанта, носеше религиозен карактер. Руски автори беа заинтересирани не е толку многу на квалитетот на животот и социјални прашања на уреди за општеството како проблем на различен редослед: моралните аспекти на човечките односи, духовните проблеми, верување и неверување, прифаќање на божествениот план на Создателот и прифаќање на идејата на оригиналниот луѓе на светот една хармонична целина.

Во оваа насока, откривајќи дијалог помеѓу Иван и Aleshey Karamazovymi (Ф. М. Dostoevskogo романот "Браќа Карамазови"), што е само показател за одлучување по смислата на животот на човештвото на Земјата.

Кога Alyosha, добивањето на божествениот дизајн на Создателот и верува во својата апсолутна добрина, светот е убаво суштество, туку човек со бесмртна душа, го носи ликот на божествена убавина, тогаш Иван, чија душа е полна со горчливо неверување, братот на верата станува неразбирлив. Тој беше многу страдале од своја недостатоци и несовршености на светот околу него, знаејќи дека тоа не е во негова моќ да ги променат работите.

Овие горливи рефлексии на смислата на животот води постар брат до лудило.

Трансформација на 20-от век во однос на проблемите на животот

20-от век го донесе светот не само голем број на нови знаења во областа на науката и технологијата, тоа, исто така, се влошува хуманитарната прашања, а особено прашањето на животот на човештвото на Земјата. Што е тоа?

условите за живот на луѓето се променија драматично. Со оглед на претходно поголемиот дел од луѓето живеат во руралните средини, што доведува економија егзистенција и практично нема пристап до повеќе извори на информации, денес населението во светот се населиле главно во градовите, со користење на Интернет и бројни други извори на комуникација.

Покрај тоа, таа беше во 20 век бил измислен оружје за масовно уништување. да го користи во Јапонија и други земји се покажа дека е во најкус можен рок да се уништи голем број на луѓе, а на погодената област може да се земе на целата планета.

Затоа, прашања животот станаа особено релевантни.

Во 20-от век, човештвото го доживеа две големи светски војни, кои покажаа дека смртта на значително подобрена технологија.

Биоетичките проблеми во животот

Развој на нови технологии и биоетика влошуваат проблемот.

Денес може да се добие живо суштество со клонирање на неговите клетки, тоа е можно да се зачне дете "ин витро", подигање на генетски го кодот, кој родителите сонуваат. Има проблем на сурогат бременост (донатор) Породилно, кога телото на жената за надомест podsazhivayut туѓи на нејзиниот фетус, а таа го носи, а потоа да се породи. И даде ...

Постои уште еден проблем на евтаназијата - доброволно и безболно заминување од животот на тешко болни луѓе.

Постојат голем број на проблеми од иста природа: од секојдневниот живот на еден човек им дава во изобилство. И сите овие проблеми мора да се реши, бидејќи тоа е всушност проблемот на животот, кое се јасни на секој човек и го бара свесен избор на оваа или онаа партија.

Проблемите на животот во модерната филозофија

Филозофијата на нашето време на нов начин смета дека проблемот на постоење.

Станува јасно дека современиот живот на една личност ни ја дава, од една страна, голем број на нови функции, како што е правото да се знае за она што се случува на планетата, да се движат низ светот, но од друга - се поголем број на закани секоја година. Прво и основно, тоа е заканата од тероризмот.

Јасно е дека животот на првите луѓе на земјата беше сосема поинаква. Но, човештвото е потребно да се прилагодат на новите услови, па прашања на животот, неговото значење како тематски како и секогаш.

Покрај тоа, на лице - единственото суштество на земјата што ја разбира живот во сите негови полнота и богатство. Затоа, луѓето, кои се, всушност, прв меѓу суштества, се одговорни за она што ќе биде нашата планета во текот на стотици и илјадници години.