Проблемот на знаење во филозофија

Проблемот на знаење во историјата на филозофијата е од големо значење. Најголем придонес во проучувањето на вакви мислители како Јунг и Кант. Со познавање на еден или друг начин се поврзани со било кој човечки активности. Тоа е способност за да ни го направи она што сме денес.

Проблемот на знаење во филозофија

Тоа треба да почне со фактот дека знаењето се подразбира под насочени активни прикажување на реалноста во човековата свест. Во текот на овој процес откри претходно непознати аспекти на животот, студијата изложени не само надворешно туку и внатрешната страна на нештата. Проблемот на знаење во филозофија е исто така важно од причина што едно лице може да биде не само еден предмет, но, исто така, својот објект. Тоа е, луѓето често се научат.

Во процесот на учење се познати некои вистини. Овие вистини може да се пристапи не се само предмет знаење, но исто така и за некој друг, вклучувајќи ги и следната генерација. Пренос јавува главно со помош на различни видови на превозникот материјал. На пример, со помош на книги.

Проблемот на знаење во филозофија се базира на фактот дека едно лице може да учат за светот, не само директно, туку индиректно, преку проучување на туѓи текстови, работа и така натаму. Едукација на идните генерации - важна задача на целото општество.

Проблемот на знаење во филозофијата се гледа од различни гледни точки. Станува збор за агностицизам и гностицизмот. Гностиците на познанието, како и иднината не изгледа прилично оптимистички. Тие веруваат дека човечкиот ум, порано или подоцна ќе бидат подготвени за можноста да ги знаат сите вистината на овој свет, што само по себе може да се знае. Границите на ум не постои.

Проблемот на знаење во филозофија може да се гледа од друга перспектива. Зборувајќи за агностицизмот. Агностик, во најголем дел се идеалисти. Нивните рефлексии се базира на верувањето дека светот е премногу сложени и променливи, така што ќе може да знае, или на фактот дека човечкиот ум е слаб и ограничени. Ова ограничување води до фактот дека многу од вистината никогаш не ќе се отвори. Таа не прави никаква смисла да се бара да знаат сè, бидејќи тоа е едноставно невозможно.

Сам по себе, науката за знаење се нарекува епистемологијата. За најголем дел тоа се базира токму на Гностицизмот позиции. Принципите што ги содржи следниве:

- историцизам. Сите појави и објекти се сметаат во контекст на нивното формирање. Како и директни појава;

- креативни мапирање дејност;

- бетонски вистината. Во крајна линија е дека вистината може да се бара само под одредени услови;

- практика. Практика - е активност која помага да се промени на лицето и во светот, и во себе;

- дијалектиката. Станува збор за користење на своите категории, законите и така натаму.

Како што веќе рековме, во знаење на предметот е личност, а тоа е, суштество, кој е опремен со доволно интелигенција, капацитет да ги апсорбира и користење на арсенал на алатки подготвени од страна на претходните генерации. Предмет на знаење може да се нарече и самото општество во целина. Треба да се напомене дека целосно когнитивната активност лице може да биде само во рамките на општеството.

Како предмет на знаење им служи на светот, или подобро кажано дека дел од тоа која е насочена интерес да се знае. Вистината е наречен идентитет и соодветен одраз на објектот на знаење. Во тој случај, ако размислување е несоодветна, не знаејќи ја примат вистината и погрешно.

Познавање себе може да биде сензуална или рационален. Сетилна перцепција се базира директно на сетилата (вид и допир, итн) и управување со - од страна на размислување. Понекогаш емитуваат и интуитивно знаење. Тој се зборува, ако не може да се разбере вистината на несвесна ниво.