Социјално потекло на човекот и рамнотежа на интересите на социјалните групи во општествениот развој

Природно и културно човековото постоење се одвива само во општествениот систем. Последново е подредена целина, вклучувајќи физички и социјални групи кои се комбинираат различни врски и односи. Кои припаѓаат на една таква група што традиционално се разбере како социјално потекло. Покрај тоа, едно лице е во различни социјални, материјал, политички и духовни услови на своето постоење, формирање и активност, што обично се нарекува социјалната средина.

Општествениот систем има свои специфични закони во рамките на кој таа функционира и се развива. На основа на овие закони на интеракцијата помеѓу поединците. Бубер предложи да се јавите на интеракција на "И-ти", Макс Вебер верува дека е изградена сите општествени односи, Pitirim Сорокин и Yudzhin Хабермас изведени од него теоријата на комуникацијата. Dzhon Мил мислев дека социјално потекло, исто така, игра улога во оваа интеракција, затоа што, како по правило, ние треба да се занимаваат со активности и страстите на луѓето кои припаѓаат на различни општествени класи.

Елементи на општествениот систем меѓусебно поврзани со мрежа од нареди и стабилна обврзници на структура наречена општество. Таа е предизвикана од различни фактори - ова поделба на трудот и социјалната потеклото на луѓето кои припаѓаат на различни групи и класи, и се борат за своите интереси. Сопствена социјални групи - релативно стабилна заедница на луѓе со заеднички интереси, аспирации, вредности и норми на однесување и формирање во рамките на одредена историска фаза на развој на општеството. На пример, во древна Индија, таквите групи Варна. Каста општество, врз основа на ваквата поделба, служи како модел на Платон, кој го пофали во неговите дијалози "закони" и "држава".

Филозофијата на државата, која прв пат звучеше јасно дефинирани социјални групи, припаѓа на Томас Хобс. Во своето дело "Левијатан", тој рече дека општеството е составено од одреден број на луѓе, обединети со заеднички интереси или бизнис. Тоа доделени нареди и неподредени група, како и соработка со приватни или политички.

Големата француска револуција и нејзините последици филозофи принудени да се преиспита улогата на таквите групи или класи во историскиот процес. Повеќето од англискиот историчари - современиците на овие настани - се смета за револуција заговори и удари, го нарушува нормалниот тек на настаните. Хегел буквално аплаудираа на револуцијата, велејќи дека тоа јавноста Нема конкретни и апстрактни индивидуални и помага во градењето на граѓанското општество.

Овој универзален карактер на историските настани, отелотворени во категориите на државата, луѓе и одредени принципи толку воодушевена европски историчари и филозофи на XIX век, сите почнаа да го губат интерес за поединечни настани. Националниот дух, класната борба, национално или социјално потекло на луѓето и импулси на големите тимови за односи со јавноста станаа главна тема на филозофска дебата. Особено акутен беше прашањето на кои критериуми се утврди кои припаѓаат на социјални групи. Ако англискиот економисти сметаат како економските и политичките критериуми, Маркс - сопственост односи на средствата за производство, Gumplowicz - биолошки и расна, Кули - семејството и клан, и така натаму.

Модерната структура на социјалната филозофија вклучува и идејата за социјалните групи и класи, но во различно толкување. Прво на сите, тоа е теоријата на "среден" и "новата средна класа" (крона, Арон Маерс), и "социјалната стратификација" (Сорокин). Вториот теорија дефинира карактеристиките и критериумите за поделба на општеството во групи, како што се вработување, приходи, образование, психологија, верувања и така натаму.

Сепак, striations се понесигурна од конвенционалните групи и класи, бидејќи тие се претпостави вертикална и хоризонтална социјалната мобилност помеѓу групите и во нив. Макс Вебер идентификувани како важни фактори за формирање слоеви како социјален престиж и стереотипите кои се формираат како кодекс на однесување и изглед, како и за статусот, преземање на одредени општествени улоги.