Човекот како биосоцијално битие: што значи ова?

Со цел да се разбере зошто едно лице е биосоцијално битие, треба да се разбере значењето на терминот "биосоцијален". Концептот подразбира систем на однесување кој е симбиоза на биолошки и социјални фактори. Со други зборови, однесувањето на биосоцијалните суштества (луѓе) е истовремено определено од природни инстинкти, психолошки карактеристики и социјални вештини.

Човекот како биосоцијално битие е посебна форма на битие. Ние сме негов неразделен дел, но истовремено влијаеме на битието со менување. Ние сме веднаш објект и предмет на знаење.

Нема една изолирана наука, било да е биологија, психологија, анатомија или слично. Не може да се создаде интегрална слика на човекот. Ова се обидува само со филозофија, но неговото знаење се сведува на проучување на универзалната природа.

Зошто се случува ова?

Тоа е затоа што едно лице, како биосоцијално битие, има премногу аспекти. Ги има следните карактеристики:

• Општите човечки карактеристики, т.е. Е претставник на специфичен вид.
• Посебно, што значи дека секој поединец е претставник на одредена раса, националност, етнос.
• Специфични: личност, менталитет, таленти, наклонетост, потреби.

Човекот како биосоцијално суштество исто така се смета бидејќи е двоен по потекло и природа. Од една страна, таа е високо организирана, но животно; Биолошки организам. Од друга страна, тоа е битие со социјални, политички, културни и други уникатни вештини. Тоа е оваа карактеристика што ни овозможува да размислиме дека човекот е биосоцијално битие, или, според зборовите на Аристотел, "политичко животно".

Од една страна, виталната активност на претставниците на нашиот вид е определена од биолошко потекло. Поединецот е способен да ги наследи биолошките карактеристики на својот вид, има предиспозиција за одредено времетраење на животот, болест, вид на однесување, темперамент.

Од друга страна, едно лице нема јасна предиспозиција за дневен или ноќен начин на живот, тип на исхрана, однесување (на пример, стадо). Затоа, за разлика од животните, може да се развие во која било насока.

Потребите на човекот се неразделно поврзани со неговата природа. Само природата се манифестира во телото, физиолошките потреби, инстинктите (на пример, потребата да се јаде, размножи, итн.), А социјалните - во умот. Меѓутоа, и природниот принцип и општествениот сочинуваат единствен конгломерат, кој, во суштина, е.

Патем, постои контроверзност за природата на човекот во науката. Некои научници веруваат дека природата се должи исклучиво на генетиката на видот: напред одење, дишење со помош на белите дробови и слично. Други ги вклучуваат индивидуата и психата на поединецот, неговиот интелект, емоционалниот развој. Ова, исто така, ја потврдува сложеноста на човечката природа.

Освен тоа, свеста е психолошка манифестација која е производ на мозокот, а мозокот е од биолошко потекло. Ова е уште еден доказ за вистината дека едно лице како биосоцијално битие може да се гледа само од неколку гледни точки.