Antiscientism - философски позиции. Филозофски трендови и училишта

Antiscientism - философска струја која се противи на науката. Основната идеја на приврзаниците е дека науката не треба да влијае на животот на луѓето. Тоа нема место во секојдневниот живот, така да не треба да плаќаат толку многу внимание. Зошто се тие толку одлучи, каде што се случило и како да се третираат за филозофите, се дискутира во овој член.

Се започна со сциентизам

Прво треба да се разбере она што е сциентизам, а потоа можете да се движи кон главната тема. Сциентизам - овој филозофски тренд, кој ја признава наука на највисока вредност. Андре Comte-Sponville, еден од основачите на сциентизам, рече дека науката треба да се гледа како религиозна догма.

Stsientistami повика луѓето кои го кренаа својот математика или физика, и рече дека сите науки треба да бидат еднакви на нив. Во еден пример за ова може да резултира со познатиот цитат на Радерфорд: "Постојат два вида на науката. Физиката и печат собирање"

Философски позиции на сциентизам е следново постулати:

• Само науката е вистинско знаење.
• Сите техники кои се користат во научни истражувања, се однесуваат на социјалната и хуманитарна знаење.
• Науката може да ги реши сите проблеми со кои се соочува човештвото.

Сега главната работа

Што е спротивно на сциентизам почнаа да се појавуваат на новите философски правец наречен antiscientism. На кратко, тоа е движење чии основачи се противат на науката. Како дел пати antiscientism на научни сознанија се разликуваат, стекнување на либерални или критични.

Првично antiscientism тоа врз основа на форми на знаење дека не се користат науката (моралот, религијата, и така натаму. Д). Денес antistsientichesky мислење критикува науката како таква. Друга опција antiscientism смета за спротивно на научниот и техничкиот напредок, и рече дека науката треба да биде одговорен за сите последици кои се предизвикани од страна на своите активности. Затоа, можеме да кажеме дека antiscientism - тренд кој го гледа главниот проблем во науката на човековиот развој.

Главните видови на

Генерално може да се подели antiscientism до умерена и радикални. Умерен antiscientism не е против науката како таква, туку против најсилните поддржувачи на сциентизам, кои веруваат дека методите на науката треба да биде основа за сè.

Радикални ставови прогласи бесполезноста на науката, што предизвикува нејзината непријателство кон човечката природа. Научни и технолошки напредок е ефектот на две категории: од една страна, се поедноставува животот на лицето, од друга - да доведе до ментално и културни деградација. Затоа, научните императиви мора да бидат истребени, го замени со други фактори на социјализација.

претставници

Наука прави телесни човек живот кој нема човечко лице, без романтика. Еден од првите кој го изрази својот револт и неговата научно потврдени, беше Херберт Маркузе. Се покажа дека различни човечки манифестации потиснати технократски параметри. Изобилство бран, кој едно лице се соочува на дневна основа, вели дека компанијата е во критична состојба. Поразен од страна на протокот на информации не само за специјалисти технички професии, но исто така и во економијата, чиј духовен желба притисна непотребни прописи.

Во 1950 година, една интересна теорија стави напред Бертран Rassel, тој рече дека концептот и суштината antiscientism скриени во хипертрофирана развојот на науката, што беше главната причина за губење на човештвото и вредности.

Maykl Polani еднаш рече дека сциентизам може да се идентификува со Црквата, која е правно обврзувачка човечки мисли, што доведе да се скрие важен верувања за терминолошка завесата. За возврат, antiscientism - тоа е само на доброволна основа за дозволувајќи им на една личност да биде.

neokantianism

Antiscientism - специјална научниците вклучени во филозофијата на својот лажат. За долго време се смета за филозофијата на науката, но кога тој е одвоена како комплетен единица, неговите методи почнаа да се оспори. Некои школи на мислата дека науката го спречува лице да се развие и да размислуваат пошироко, други на некој начин го признае неговите заслуги. Затоа, имаше некои контроверзни ставови на науката.

В. Windelband и Х Rikket беа првите претставници на Баден нео-Кантовата школа, која е трансцендентална-психолошка гледна точка, да се толкува на филозофијата на Кант, каде што тој го разгледа процесот на социјализација на поединецот. Тие ја бранеше позицијата на сеопфатен развој на човекот, со оглед дека е невозможно да се разгледа процесот на знаење за разлика од култура или религија. Затоа, науката не може да се продаваат како основен извор на перцепција. Во развојот на важно место окупирани од страна на систем на вредности и норми со кои едно лице е истражување на светот, затоа што тој не ја има силата да се ослободи од својствени субјективност и научни догма го прејудицира во овој поглед.

За разлика од нив, Хајдегер вели дека не може да го разреши целосно науката за процесот на социјализација, а особено и филозофијата во општо. Научното знаење - ова е една од можностите, кој ви овозможува да се разбере суштината на битието, иако во малку ограничена форма. Науката не може да даде целосен опис на она што се случува во светот, но тоа е во можност да организира настани.

егзистенцијализмот

Егзистенцијалниот филозофски школи биле водени од учењето на Карл Јасперс релативно antiscientism. Тој инсистираше на тоа дека филозофијата и науката - апсолутно некомпатибилни концепти, бидејќи фокусот на добивање спротивни резултати. Во време кога науката е постојано се акумулира знаење, и нејзиното неодамнешно теории се смета за најсигурен, филозофија може без угризение на совеста да се врати во студија на ова прашање, која беше покрената пред илјада години. Науката е секогаш во потрага напред. Таа не ја имаше сила да генерираат вредност потенцијалот на човештвото, бидејќи се фокусира исклучиво на оваа тема.

Тоа е природата на човекот да се чувствува слабоста и ранливоста на постојните закони на природата и општеството, како што тоа зависи случаен сливот на околности кои предизвикуваат оваа или онаа ситуација. Ваквите ситуации се јавуваат постојано во бесконечност, и не секогаш може да се потпре на сува знаење за нивно надминување.

Во секојдневниот живот е природата на човекот да се заборави за феноменот на смртта. Тој може да се заборави дека тој има морална обврска или одговорност за нешто. И само навлегува во различни ситуации, како стојат пред морален избор, човекот го разбира тоа како науката е немоќна во овие работи. Не постои формула за кои треба да се пресмета процентот на доброто и злото во одредени статии. Не постои доказ дека со апсолутна сигурност на исходот на настаните ќе се покаже, не постојат планови, што укажува на можноста за рационални и ирационални размислување за одреден случај. Науката е специјално создадена за луѓе да се ослободи од овој вид на агонијата и владее со светот на објектите. Токму смета Карл Јасперс, кога тој рече дека antiscientism - ова е филозофијата на еден од основните концепти.

personalism

Од гледна точка на personalism наука - тоа е потврда или негирање, додека филозофија - на сослушување. Проучување antiscientism, насоката на протокот, го оправда науката како една појава што е спротивно на хармоничен развој на човекот, тоа дистанцира од своето постоење. Персоналисти тврдат дека човекот и битието - еден, но со доаѓањето на науката е единство исчезнува. Технологизација општество го прави човекот борба со природата, тоа е да се соочи со светот, од кои тој е. И оваа бездна генерирани од страна на науката, го прави поединецот да стане дел од нечовечноста на империјата.

Главните тези

Antiscientism - ова (во филозофија), позиција која ја оспорува важноста на науката и нејзината сеприсутност. Едноставно кажано, филозофи веруваат дека, во прилог на науката, мора да има и други фондации на кои може да се формираат светот. Во овој поглед, може да се замисли неколку филозофски школи, кој студирал на потребата за наука во општеството.

Во текот на првиот - Kantianism. Нејзините претставници верува дека науката не може да биде главна и единствена база на знаење на светот, како што тоа го нарушува вродена сензуална и емоционални потреби на лицето. Целосно ја отфрли тоа не е достоен за тоа, бидејќи научното знаење помага да се насочат сите процеси, но треба да се запамети за нивните несовршености.

Егзистенцијалисти рече дека науката го спречува лице се направи вистинскиот морален избор. Научни размислување е фокусирана на познавање на работите на светот, но кога доаѓа потребата да се избере помеѓу доброто и злото, сите теореми стане бесмислено.

Персоналисти мислење дека пленот на природните науки на човековата природа. Бидејќи човекот и светот е единствен субјект, и науката го води да се борат со природата, што е, со дел од себе.

резултат

Antiscientism борат со науката на различни начини: некаде тој ја критикува, целосно одбива да го признае постоењето на, а во некои случаи, тоа покажува несовршености. И се уште се запрашаме за наука - тоа е добро или лошо. Од една страна, науката им помогна на луѓето да преживеат, но од друга - има направено му духовно беспомошни. Затоа, пред да се избере меѓу рационални расудувања и емоции, тоа е потребно да се утврдат приоритетите.