Водици Slavinetsky - теолог, филозоф и преведувач

Во историјата на Русија XVII век Epifaniya Slavinetskogo фигура зазема посебно место. Тој превел многу теолошки и филозофски книги, но, исто така, имаше големо влијание на црковниот живот на земјата. Неговото ново издание на Missal доведе до расцеп во Руската Православна Стариот верници и изглед.

Личноста под плаштот на тајност

Точноста не се знае кога и каде што е роден теолог Водици Slavinetsky. Нема сигурни информации, дури и за световното име. Некои биографи се склони да го сметаат за украинскиот или белоруски, но овие теории не постои доказ за железо. датум на раѓање само што може да се идентификуваат за - тоа е крајот или почетокот на XVI XVII.

Водици Slavinetsky име остана со него во црквата. Тоа беше донесена на монашење во Киев-Pechersk Lavra на. Исто така се верува дека Водици присуствуваа на локалните сестра училиште. Тоа е заклучокот од страна на историчарите врз основа на фактот дека монахот совршено совладале грчки јазик настава центар кој беше токму на ова место. Покрај тоа, на почетниците знаел латински, што може да укажува на неговите студии во странство.

Преведувач и Филхелен

Образовани, Водици Slavinetsky тој започнал да предава во Киев сестра училиште. Тој предава старогрчки, црковнословенскиот и латински. На славата на неговото знаење дојде до Москва. Во 1649, царот Алексеј Михајлович побара од него и свештеникот Арсениј Satanovsky потег на капитал. Москва во Киев научници бил изграден манастирот Свети Андреј на врабец Хилс, каде што беше организиран на училиштето, во кои странски јазици научи младите службеници.

Во 1651 Водици Slavinetsky конечно се пресели во главниот град. Тој се населиле во Кремљ Чудо манастир. Оваа локација не беше избран случајно. Во втората половина на XVII век Chudov манастир беше упориште на партијата grekofilov - верски и филозофско движење која се фокусира на православна Византија култура и да се соочи Католичката Западна Европа, како и Стариот верници влијание.

Зближувањето со Nikon

Откако во главниот град, монах Водици Slavinetsky го привлече вниманието на најмоќните црковни официјални лица, вклучувајќи го и патријархот Никон. Репутација експерт и познавач на јазиците му е дозволено да ги преземе за најважната работа во мојот живот. Патријархот направени Богојавление преведувач на документи по левата страна на Советот на Константинопол во 1593. тоа беше пресвртница за Руската православна црква. Тоа е во овој совет на Источна патријарси одлучи да формира независна Московската Патријаршија.

И покрај важноста на настанот, превод на книги, се однесува на тоа, дури и во средината на XVII век и не беше спроведен. Epifaniya Slavinetskogo богат јазик и многу талент му е дозволено да прво сериозно се до текстот низа. Покрај тоа, во согласност со одлуката на Советот на локалната во 1654 година, тој беше привлечени кон стара верзија на богослужбени книги. По неколку месеци на внимателна работа на монахот се претстави на епископите на сопствената програма промени во Повелбата и ажурирани текст Missal.

нови Missal

Право на стари книги, Водици како водич користи модерна во времето на венецијанскиот изданија во Грција, кои се многу различни од традиционалните руски литургиски литература. Неговиот избор доведе до фактот дека во 1655 година беше легализиран транзиција кон troeperstiyu, четири крст на леб во заедница и други иновации на крајот резултираше со поделба во Православната Црква и на изгледот на Стариот верници.

А реформите во средината на XVII век е обично поврзан со името на патријархот Никон, имено уредување и превод на книги Епифаниј стана една од причините за радикални конфесионални промени. Објавувањето на новото издание на Missal предизвика узбуна меѓу стадото. Верниците се појави (или Стариот верници) потребни за одржување на старата традиција на обожување. Руската Православна Црква ги смета за еретици и започнаа со серија од репресии врз луѓето кои не се согласуваат со нов ред.

религиозни погледи

Иако важен превод Epifaniya Slavinetskogo може да игра во рацете при искачување на скалилата во црква, тој никогаш не покажа никакви амбиции да стане епископ, неговиот живот остана скромен ieromonahom. Поголемиот дел од своето слободно време за читање се одржа во теолошки и филозофски книги.

Во неговите ставови Водици не беше само грчката конзервативна догматски - тој дури и не се обиде да се разбере карактеристиките и специфичностите на Руската Православна разбирање. Важна карактеристика на овој чуден беше лексикон свештенството. Водици често се користи од страна на странски вербална конструкции, дури и кога тој ја напишал и преведена на руски јазик.

Латинска научник и проповедник

Иако беше монах grekofilom, тоа не го спречи да биде еден од најдобрите Латинска научник во земјата. Тој морал да работи со многу венецијански Католичката книги. Покрај тоа, како научник-теоретичар, Водици подготви "Латинска лексикон". Во нишата тоа беше најдобриот учебник во Русија. Водици тоа беше врз основа на речникот напишана од Ambrosio Kalepinym.

Научен интерес во црква речник значи дека како проповедник монах повеќе инструкции своето стадо отколку што проповедаат. Истражувачите работата на Епифаниј се каже дека неговите стихови секогаш беа суви и тежок за разбирање.

Меѓу царот и патријархот

Во средината на XVII век беше одбележан не само од изгледот на Стариот верници, но појавата на конкуренција меѓу монархот и моќта на патријархот. Во оваа конфронтација, играше важна улога Водици Slavinetsky. Биографија свештенството беше подеднакво поврзани со двете цар Алексеј Михајлович, и со Nikon. Кога две од нив почна да се дознае, она што е уште поважно - "царство", или "свештенство" Богојавление почнало компромис позиција.

Од тоа време (почетокот на 1660 година) преведувачи веќе не беше само pravschikom богословски текстови. Тој имаше значителна тежина во целата Црква, иако ретко се користи својата позиција. Исклучок беше истиот спор меѓу царот и патријархот на еден од нив е поважно и моќна фигура. Епифаниј верува дека монархот уникатен теме на пирамидата на власта. За него филозофот признаваат право да свикува совети да се одлучи црковните работи, па дури и ја дистрибуираат во внатрешноста на врвот редовите на хиерархија. Во исто време, на Водици во корист на ограничување на овластувањата на свештеници под патријархот, и верува дека тие (митрополити, владици, и така натаму. Д) нема право да им суди на Nikon. Тоа Водици орган е дозволено на глава на Црквата да се чуваат во место за некое време.

наследството писател

Иако Водици и прави црквата реформи, како и за решавање на споровите меѓу царот и патријархот, најважниот од неговата работа секогаш била само преводи. Ieromonakh лево вкупно околу 150 дела. Тие беа преводи и оригиналната, сопствени дела. Во втората група се состои од 60 проповеди, и 40 слоговни песни.

Водици, исто така, преведени од страна на Андреас Весалиус ( "Анатомија") и Еразмус ( "Државјанство практики на децата"). Тој студирал теоретски проблеми на лексикографијата - авторството припаѓа на "Лексикон грчко-словенски-латински" и "Речник на Филолошкиот факултет". Всушност, Епифаниј беше една од првите професионални писатели во Русија. Во литературата на XVII век на скалата на неговата личност може да одговараат само на ликот на Симеон насочување на телото, не поседува помалку енциклопедиско образование. Водици Slavinetsky почина во Москва на 19 ноември 1675.